Цитаты

Сэм Гамильтон это предвидел. Помню, он говорил, что время универсальных умов кончилось. Запас знаний так велик, что ни один человек не в состоянии овладеть ими. Приходит пора, когда каждый ученый будет знать только крошечную область, зато досконально.

Иногда человек намеренно проявляет глупость, которая дает возможность совершить то, чему противится ум.

«Поэт должен говорить глубоко и прочувствованно, а не просто складно», - авт. Джангар (философ)

«Самая главная и величайшая победа – это победа над собой, своими страстями, привычками и желаниями. Ведь человек сам себе враг и друг, - одновременно», - авт. Джангар (философ)

Тебе нужно понять кое-что, если ты когда-нибудь захочешь научиться играть в шахматы, - сказала она так, словно у Норы других забот не было. - И вот что ты должна понять: эта игра не заканчивается до самого финала. Она не заканчивается, если на доске осталась хоть одна пешка.
Если у одного игрока осталась только пешка и король, а у другого - все фигуры, игра все равно продолжается. Даже если бы ты сама была бы пешкой - может, мы все лишь пешки, - ты должна помнить, что пешка - самая удивительная фигура. Она может казаться маленькой и обычной, но это не так.
Потому что пешка - всегда не просто пешка. Это будущий ферзь. И все, что тебе надо делать, - продолжать двигаться вперед. Ход за ходом. И ты сможешь добраться до другого края и раскрыть свой способности.

Они до конца должны пройти свой путь, каждый — сам, в одиночку. Вот к чему всё сводится — самому найти себя.

Говоря философский, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращён к нам — ежедневно и ежечасная жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действие, правильным поведением. Ведь жизнь — в конечном счёте значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа.

Как уже говорилось, человек в лагере настолько падает духом, им настолько овладевает апатия, что его душевная жизнь опускается на более примитивный уровень, превращая его в безвольную игрушку судьбы или объект произвола охранников, и это приводит в конечном счёте к тому, что он начинает бояться принимать собственные решения, взять свою судьбу в свои руки.

Уход в себя означал для тех, кто был к этому способен, бегство из безрадостной пустыни, из духовной бедности, здешнего существования назад, в собственное прошлое.

Мы рождаемся один раз, а дважды родиться нельзя, но мы должны уже целую вечность не быть. Ты же, не будучи властен над завтрашним днём, откладываешь радость; а жизнь гибнет в откладывании, и каждый из нас умирает, не имея досуга**.

Или, словами самого Эпикура, "безграничное время заключает в себе удовольствие, равное с ограниченным временем"*

Если небытие до рождения не волнует, то зачем беспокоиться о небытии после смерти?