Константин Николаевич Леонтьев — дипломат, философ, писатель, литературный критик, публицист, мыслитель религиозно-консервативного направления. В конце жизни принял монашеский постриг с именем Климент.Родился в дворянской семье младшим, 7-м по счёту ребенком. Первоначально получил домашнее образование, у матери. В 1841 г. Константин поступил в Смоленскую гимназию, затем в 1843 в Дворянский полк кадетом на воспитание, но через год был уволен по болезни. Был зачислен в 3-й класс Калужской г...
Константин Николаевич Леонтьев — дипломат, философ, писатель, литературный критик, публицист, мыслитель религиозно-консервативного направления. В конце жизни принял монашеский постриг с именем Климент.Родился в дворянской семье младшим, 7-м по счёту ребенком. Первоначально получил домашнее образование, у матери. В 1841 г. Константин поступил в Смоленскую гимназию, затем в 1843 в Дворянский полк кадетом на воспитание, но через год был уволен по болезни. Был зачислен в 3-й класс Калужской гимназии, которую окончил в 1849 с правом поступления в университет без экзаменов. Проучившись недолго в ярославском Демидовском лицее, перевёлся на медицинский факультет Московского университета. В 1851 году написал своё первое произведение, комедию «Женитьба по любви», после чего познакомился с И. С. Тургеневым, который дал ей положительный отзыв. Однако пьеса не была опубликована по решению цензуры.В 1854 году, досрочно получив диплом, К. Леонтьев отправился добровольцем в качестве батальонного лекаря на Крымскую войну. Служил в Белевском егерском полку, затем в Керчь-Еникальском и Феодосийском военных госпиталях. Уволившись в 1857 г. с военной службы, возвратился в Москву. В 1859-60 гг. был домашним врачом барона Розена в его поместье в Арзамасском уезде Нижегородской губернии. В конце 1860 переехал в Петербург, но вскоре возвратился в Крым, где в Феодосии женился на Елизавете Павловне Политовой, дочери греческого торговца. В это же время в Петербурге вышел его первый большой роман «Подлипки». Изменились и его взгляды, порвав с модным тогда либерализмом, он стал убеждённым консерватором.В 1863 году Константин Леонтьев поступил на службу в Министерство иностранных дел и был назначен драгоманом русского консульства на острове Крит в г.Кандия. С пребыванием там связаны восточные рассказы Леонтьева: «Очерки Крита», повесть «Хризо», «Хамид и Маноли». После инцидента, когда он ударил хлыстом французского консула за оскорбительный отзыв о России, в августе 1864 года был назначен и. о. консула в Адрианополе. Там он прослужил более двух лет; в это время вышло второе его большое произведение — роман «В своём краю». В 1867 году Леонтьев получил назначение в Османскую империю на пост вице-консула в Тульче (ныне Румыния). Через год был назначен консулом в албанский город Янина, однако тамошний климат отрицательно сказался на его здоровье и он был переведён на пост консула в Салоники. В этот период была опубликована его статья «Грамотность и народность», получившая одобрение посла в Константинополе Н. П. Игнатьева, слывшего славянофилом. Он работает над обширной серией романов «Река времён», которая охватывала русскую жизнь с 1811 по 1862 годы (большая часть рукописей была позднее уничтожена им).Константина Леонтьева готовили к должности генерального консула в Богемии, но в июле 1871 года он заболел болезнью, которую он принял за холеру. Когда смерть казалась ему неминуемой, он молился иконе Божией Матери, подаренной ему афонскими монахами. Дал обет Богородице, что в случае выздоровления примет монашество и спустя два часа почувствовал облегчение. Сразу после того, как болезнь отступила, отправился верхом через горы на Афон, где оставался до августа 1872 года. Намеревался исполнить своё обещание и стать монахом, но афонские старцы отговорили его от такого шага.В 1872-74 гг. Леонтьев жил в Константинополе и на о. Халки. В этот период раскрыл себя как публицист: произведения «Панславизм и греки», «Панславизм на Афоне», «Византизм и славянство». Написан роман «Одиссей Полихрониадес». В 1874 году возвратился в родное запустевшее Кудиново. В августе совершил первую поездку в Оптину пустынь, где встретился со старцем Амвросием, к которому имел письмо от афонских монахов, и познакомился с о. Климентом Зедергольмом. В ноябре 1874 поступил послушником в Николо-Угрешский монастырь под Москвой, но уже в мае 1875 года снова отправился в Кудиново.В 1879 году Леонтьев принял предложение князя Николая Голицына и приехал в Варшаву, где стал сотрудником газеты «Варшавский дневник», опубликовав ряд статей на общественно-политические темы. Год спустя был вынужден оставить работу в издании, которое не смогло выбраться из финансовых трудностей. В ноябре 1880 года поступил на службу в Московский цензурный комитет и прослужил в должности цензора прослужил шесть лет. В 1883 познакомился с Владимиром Соловьёвым. В это время написаны роман «Египетский голубь», статьи «О всемирной любви», «Страх Божией и любовь к человечеству». В 1885-86 выходит в свет сборник статей «Восток, Россия и Славянство».Осенью 1887 года К, Леонтьев переехал в Оптину пустынь, где снял у ограды монастыря двухэтажный дом, куда перевёз из родового имения старинную мебель и библиотеку. В начале 1890 года у него в гостях был Л. Н. Толстой, который провёл у него два с половиной часа, ушедших на споры о вере.Пишет работы: «Записки отшельника», «Национальная политика как орудие всемирной революции», «Анализ, стиль и веяние» и др. 23 августа 1891 года в Предтечевом скиту Оптиной пустыни принял тайный постриг с именем Климент. По совету старца Амвросия покинул Оптину и переехал в Сергиев Посад. В ноябре скончался от пневмонии и был похоронен в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры близ храма Черниговской Божией Матери.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Константина Леонтьева в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Константина Леонтьева в жанрах .
На нашем сайте представлены 117 книг автора Константина Леонтьева. Самая популярная по мнению наших читателей "Аспазия Ламприди".
«…Отец мой сказывал, помню, что в Янине девушки и на улицу не выходят, и причащаются ночью, а днем и в церковь даже не ходят, чтобы не видали их мужчины, а разврату, говорят, там много. У нас не так: гулять и плясать, и говорить можно, и смеяться; знай только честь свою храни… А не сохранишь честь, – либо убьют, либо всю жизнь будет стыд…»
При подготовке издания были использованы материалы, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства и в Государственном литературном музее.
«Однажды на Афоне я разговаривал с отцом Иеронимом о тех неожиданных внутренних переменах, которые я в себе ощущал по мере того, как вникал все больше и больше в учение Православной церкви. Эти перемены и новые ощущения удивляли и радовали меня. Разговаривая так, я дошел до мысли, что было бы полезно поделиться когда-нибудь с другими этой историей моего „внутреннего перерождения“…»
Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
Дипломат, писатель, Константин Леонтьев был еще и самобытным, оригинальным, близким к Русской Церкви мыслителем. По поводу своих сочинений он часто советовался с оптинскими старцами. Его талант признавали В.Соловьев, Н.Бердяев, Л.Толстой. В настоящую книгу вошли повесть ДИТЯ ДУШИ, а также мемуары, которые сам Леонтьев называл "историей своего внутреннего перерождения".
«…Один день все было поверили, что разбойникам пришел конец. С эллинской границы дали знать на ближайший военный турецкий пост, что шайка Салаяни перешла границу и преследуется греческими войсками. Греческий офицер предлагал турецкому захватить шайку в лесу с двух сторон. Турки вступили в лес; офицер турецкий шел впереди и высматривал; разбойники выстрелили и убили его и одного солдата. Воодушевле...
«…Михайла сначала оробел барских слов, но потом ободрился, кашлянул опять в сторону и принялся пускать.Вот как он пускал: сперва вынул из кармана настоящий ланцет и, завернув на мускулистой руке больного рукав рубашки, перекрестился; потом приложил ланцет, да как пустит – все так и ахнули! Мало того, что выпустил три чашки крови из руки, он еще приставил ему в самые ноздри двух пиявок, делал и еще...
«…Для задержания народов на пути антихристианского прогресса, для удаления срока пришествия антихриста (т. е. того могущественного человека, который возьмет в свои руки все противохристианское, противоцерковное движение) необходима сильная царская власть. Для того же, чтобы эта царская власть была долго сильна, не только не нужно, чтобы она опиралась прямо и непосредственно на простонародные толпы...
«…Отец мой сказывал, помню, что в Янине девушки и на улицу не выходят, и причащаются ночью, а днем и в церковь даже не ходят, чтобы не видали их мужчины, а разврату, говорят, там много. У нас не так: гулять и плясать, и говорить можно, и смеяться; знай только честь свою храни… А не сохранишь честь, – либо убьют, либо всю жизнь будет стыд…»
При подготовке издания были использованы материалы, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства и в Государственном литературном музее.
«Однажды на Афоне я разговаривал с отцом Иеронимом о тех неожиданных внутренних переменах, которые я в себе ощущал по мере того, как вникал все больше и больше в учение Православной церкви. Эти перемены и новые ощущения удивляли и радовали меня. Разговаривая так, я дошел до мысли, что было бы полезно поделиться когда-нибудь с другими этой историей моего „внутреннего перерождения“…»
Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
Дипломат, писатель, Константин Леонтьев был еще и самобытным, оригинальным, близким к Русской Церкви мыслителем. По поводу своих сочинений он часто советовался с оптинскими старцами. Его талант признавали В.Соловьев, Н.Бердяев, Л.Толстой. В настоящую книгу вошли повесть ДИТЯ ДУШИ, а также мемуары, которые сам Леонтьев называл "историей своего внутреннего перерождения".
«…Один день все было поверили, что разбойникам пришел конец. С эллинской границы дали знать на ближайший военный турецкий пост, что шайка Салаяни перешла границу и преследуется греческими войсками. Греческий офицер предлагал турецкому захватить шайку в лесу с двух сторон. Турки вступили в лес; офицер турецкий шел впереди и высматривал; разбойники выстрелили и убили его и одного солдата. Воодушевле...
«…Михайла сначала оробел барских слов, но потом ободрился, кашлянул опять в сторону и принялся пускать.Вот как он пускал: сперва вынул из кармана настоящий ланцет и, завернув на мускулистой руке больного рукав рубашки, перекрестился; потом приложил ланцет, да как пустит – все так и ахнули! Мало того, что выпустил три чашки крови из руки, он еще приставил ему в самые ноздри двух пиявок, делал и еще...
«…Для задержания народов на пути антихристианского прогресса, для удаления срока пришествия антихриста (т. е. того могущественного человека, который возьмет в свои руки все противохристианское, противоцерковное движение) необходима сильная царская власть. Для того же, чтобы эта царская власть была долго сильна, не только не нужно, чтобы она опиралась прямо и непосредственно на простонародные толпы...
«…Отец мой сказывал, помню, что в Янине девушки и на улицу не выходят, и причащаются ночью, а днем и в церковь даже не ходят, чтобы не видали их мужчины, а разврату, говорят, там много. У нас не так: гулять и плясать, и говорить можно, и смеяться; знай только честь свою храни… А не сохранишь честь, – либо убьют, либо всю жизнь будет стыд…»
При подготовке издания были использованы материалы, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства и в Государственном литературном музее.
«Однажды на Афоне я разговаривал с отцом Иеронимом о тех неожиданных внутренних переменах, которые я в себе ощущал по мере того, как вникал все больше и больше в учение Православной церкви. Эти перемены и новые ощущения удивляли и радовали меня. Разговаривая так, я дошел до мысли, что было бы полезно поделиться когда-нибудь с другими этой историей моего „внутреннего перерождения“…»
Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
Дипломат, писатель, Константин Леонтьев был еще и самобытным, оригинальным, близким к Русской Церкви мыслителем. По поводу своих сочинений он часто советовался с оптинскими старцами. Его талант признавали В.Соловьев, Н.Бердяев, Л.Толстой. В настоящую книгу вошли повесть ДИТЯ ДУШИ, а также мемуары, которые сам Леонтьев называл "историей своего внутреннего перерождения".
Создавайте подборки с книгами, которые вы прочитали, подписывайтесь на подборки интересных пользователей.
Нейросеть ориентируется на оценки прочитанных вами книг
Найдите книгу, автора, подборку, издательство, жанр, настроение или друга на Книгогид
Создавайте подборки с книгами, которые вы прочитали, подписывайтесь на подборки интересных пользователей.
Нейросеть ориентируется на оценки прочитанных вами книг
Найдите книгу, автора, подборку, издательство, жанр, настроение или друга на Книгогид
Создавайте подборки с книгами, которые вы прочитали, подписывайтесь на подборки интересных пользователей.
Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими Условиями и политикой конфиденциальности
Если у Вас возникли вопросы по работе сайта - напишите нам!
схожесть с пользователем составляет
Расскажите нам о ваших литературных предпочтениях – выберите интересные вам жанры и поджанры
Собираем вдохновляющие литературные подборки на основе ваших вкусовых предпочтений
Мы собрали для вас персональную книжную подборку на основе ваших предпочтений.
Книгогид использует cookie-файлы для того, чтобы сделать вашу работу с сайтом ещё более комфортной. Если Вы продолжаете пользоваться нашим сайтом, вы соглашаетесь на применение файлов cookie.