Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений

Книга рекомендуется религиоведам, историкам, этнологам, культурологам, обществоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой различных народов.

Книга рекомендуется историкам, философам, религиоведам, этнологам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Книга рекомендуется историкам, религиоведам, философам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Книга рекомендуется религиоведам, этнологам, историкам, философам, культурологам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.

Книга рекомендуется историкам, религиоведам, студентам исторических факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Древнего Рима и историей религий.

Настоящая книга, написанная известным российским китаеведом С.М.Георгиевским, в свое время стала первым в России исследованием древнекитайской мифологии. Автор в кратком очерке изложил древние представления китайского народа об образовании и устройстве мира, мифопоэтические взгляды на звезды, землю, воду, огонь, растения и животных, на душу человека и его земную и посмертную жизнь, на начальный пе...

Книга рекомендуется историкам, религиоведам, философам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей религий.

Книга рекомендуется религиоведам, историкам, этнологам, культурологам, обществоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой различных народов. Книга напечатана по дореволюционным правилам орфографии русского языка (репринтное воспроизведение издания). Перевод с немецкого.

Книга будет интересна как специалистам - историкам, этнологам, культурологам, религиоведам, так и широкому кругу читателей.

В настоящей книге, написанной английским историком и этнографом Эндрю Лангом (1844-1912), рассматриваются вопросы происхождения и распространения мифов. Автор использует сравнительно-исторический метод исследования и стремится доказать, что интеллектуальные условия, при которых создаются мифы, должны отличаться от тех условий, которые составляют принадлежность цивилизованного человека. Создание ми...