Николаева Т.М. - автор 6 книг. Из известных произведений можно выделить: "Слово о полку Игореве". Поэтика и лингвистика текста; "Слово о полку Игореве" и пушкинские тексты. Изд.2, История русского литературного языка: Учебно-методические разработки и указания для студентов отделения русского языка и литературы филологического факультета, Сны пушкинских героев и сон Святослава Всеволодовича. Все книги можно читать онлайн и бесплатно скачивать на нашем портале.
Монография состоит из двух книг. Первая --- ""Слово о полку Игореве". Поэтика и лингвистика текста" --- представляет собой обобщение многолетних (начиная с 1981 г.) наблюдений автора над глубинной семантикой "Слова" и его поэтико-функциональным воплощением. Композиция книги определяется основными смысловыми дуальными противопоставлениями: Русские---Половцы, Человек---Природа, Город---Открытое прос...
Книга является первый описанием фразовой интонации славянской языковой семьи (10 языков).
Монография написана для профессионалов, занятых строительством новых и приспособлением существующих зданий в России, Европе и США с учетом главной опасности нашего XXI века - террористических актов. Она построена по системным и комплексным принципам: вначале в каждом разделе даются в популярном и доходчивом виде варианты защиты объектов, а затем в более сжатой форме предлагаются новые строительные...
Данный курс предполагает знакомство студентов с историей происхождения и развития русского литературного языка, основными этапами формирования национального русского языка, становления и функционирования языка современности. Пособие ставит своей целью не только сориентировать будущих филологов на усвоение наиболее значимых явлений в исторической эволюции языка, но и привить навыки аналитического м...
Сон киевского князя Святослава Всеволодовича занимает центральное место в композиционной структуре «Слова о полку Игореве». Именно он определяет поворот в движении основного «игорева» сюжета. Тектонически — это переход от четкой определенности первой части к почти фантастической и во многом неопределенной по трактовке второй, открывающейся обращением Ярославны к трем природным Божествам — Стихиям.