Читать онлайн «Дж. Динамика развития национальных и религиозных проектов в Центральной Азии»

Вопрос в этом слу- чае состоит со стороны государства в том, насколько взгля- ды ИПВТ связаны с традиционным исламом, и не выходит ли позиция этой партии слишком далеко от традиционных нормативов, чтобы представлять опасность для самого на- ционального проекта? Представитель ИПВТ достаточно ясно сказал, что они намеренно не работают в направлении роста религиозности в Таджикистане. Более того, послед- ний социологический опрос, проведённый ИПВТ в мече- тях страны, показал, что популярность партии не слишком велика среди людей, которые посещают мечети (всего 10- 15%). Только после того, как ИПВТ открыто выступила с критикой в адрес заявления министра образования Тад- жикистана о запрете ношения хиджаба в государственных школах и вузах, рейтинг партии резко возрос. Здесь возни- кает интересный вопрос: о каком росте религиозности сви- детельствует дискуссия о хиджабе - традиционной или не- традиционной? Если традиционная религиозность связана с лояльностью к власти, то почему она выступает против 12  Материалы семинара позиции представителя самой власти? Если этот вопрос поднимается сторонниками нетрадиционной религиознос- ти, то рост популярности ИПВТ после их критики позиции власти в этом вопросе говорит не об усиление позиции ее умеренного крыла, косвенно связанного с традиционным исламом, а об усилении более радикального крыла ИПВТ. В любом случае, эта радикализация могла также возник- нуть по причине резких действий самой власти. Позиция ИПВТ в этом вопросе прагматична, и, на наш взгляд, не направлена на дестабилизацию политической ситуации в стране. Наоборот, ИПВТ всячески старается сохранить установившийся баланс в таджикском обществе и играть роль конструктивной оппозиции. Особая дискуссия во время семинара развернулась вок- руг вопроса о религиозной реформе. С точки зрения ИПВТ, общество нуждается в проведении реформы в сфере рели- гиозного мышления, но не самой религии, так как религия не поддаётся никаким реформам. Семинар показал, что в Таджикистане вопрос о взаимо- отношении национальных традиций и ислама является тем пунктом, который может стать камнем преткновения в раз- витии диалога между политическим исламом и государс- твом. Государство явно опирается на традицию, включая религиозные компоненты, которые не являются для госу- дарства опасными, так как они по своей сути лояльны к власти. ИПВТ изменила свою радикальную позицию в отноше- нии национальных и народных традиций, которые претен- дуют на исламские традиции. С точки зрения политического ислама в Таджикистане, национальные традиции, которые многими рассматриваются как исламские, по своей сути не являются таковыми. Радикальная позиция ИПВТ по это- му вопросу до гражданской войны привела к тому, что ее 13  Динамика развития национальных и религиозных проектов в Центральной Азии идеология была названа со стороны традиционалистов и государства как ваххабитская. Сегодня ИПВТ проводит бо- лее умеренную стратегию в этом вопросе и размышляет о том, от каких традиций необходимо отказаться, какие стоит адаптировать, а какие сохранить?