31
Там же пар 602
32
Jungs Typology p 16
33
ПТ пар 895
34
Там же пар 914
35
Там же, пар 958Г и далее
36
К Г Юнг Воспоминания, сновидения, размышления Киев 1995 (далее ВС Р) с 18
37
ПТ, пар 972
38
Там же, пар
39
Там же, пар
40
Там же
41
Там же, пар. 896
42
Там же, пар. 892
43
Там же, пар. 565
44
Там же, пар 572
45
Там же
46
Там же пар 573
47
Там же пар 575
48
Lectures on Jung s Typology (Zurich Spring Publications 1971) p 39
49
Х. К. Фирц был главным врачом Клиники и Исследовательского Центра Юнгианскои психологии в Цюрихе (Klinik am Zurichberg) в течение более двадцати лет, вплоть до своей смерти в 1985 году. Он также являлся преподавателем-аналитиком в Институте Карла Густава Юнга в Цюрихе. Данная статья была впервые опубликована на немецком языке в Acte psychother-apeutica, 1959. Английский перевод появился ранее в Current Trends in Analytical Psychology (Proceedings of the 1st International Congress for Analytical Psychology, 1958) ed. Gerhard Adier (London: Tavistock Press, 1961).
50
Термин мистическое соучастие был введен антропологом Люсьеном Леви-Брюлем и часто использовался Юнгом для обозначения примитивной бессознательной связи, в которой кто-либо не может ясно отделить себя от других людей. Это то, что лежит в основе естественного явления проекции, в которой человек видит в ком-то еще те характеристики, которые в действительности принадлежат ему самому.
51
Впервые опубликовано на немецком как Das Diner der Psychologischen Typen (Званый вечер Психологических Типов) в: Sammlung Dalp, Handschiriften-deu-tung (Интерпретация почерка) (Bern: Franke Verlage, 1952).
52
В этом случае доминантная функция мужчины фактически противоположна вторичной функции женщины.
53
Структура архетипа всегда была центральным ключевым моментом в разработках Юнга, но формулировка этого понятия появилась лишь по истечении многих лет. — Прим. редакт. немецкого издания Собрания сочинении Юнга, CW.
54
Wundt, Logik, I, 20.
55
К. Г. Юнг. Психология и патология так называемых оккультных явлений (1902 г. ) Избранные труды по аналитической психологии. Цюрих, 1939. С. 1–84. “Криптомнезия”. См. также/С. Г. Юнг. Конфликты детской души. М. : Канон. 1995.
56
Данная дефиниция была написана Юнгом для немецкого издания Собрания Сочинений и отсутствует в русском издании 1929 года — В 3 Любопытно отметить, что определение, данное самости, как “целостного спектра психических явлений у человека” почти идентично определению психического как “тотальности, целостности всех психических процессов, как сознательных, так и бессознательных” (см душа) Здесь может подразумеваться, что каждый индивид посредством психического или благодаря ему в своей потенции представляют самость Вопрос лишь в том, чтобы “реализовать” эту присущую ему в потенции самость Но это уже вопрос самой жизни — Ред англ изд
