Еще в 1715 году по указу царя Петра I он был
приписан к Кирилло-Белозерскому монастырю. Указом
же Петра I было положено начало строительства: «пове-
лено им, архимандриту з братиею на Ладожском озере
на Валаамском острове строить вновь монастырь и цер-
11
ковь... » Вековой покой лесных дебрей был снова нарушен
стуком топоров. Монастырь пришлось отстраивать заново. По описи
Валаама, составленной в 1715 году капитаном Кексгольм-
ского батальона Василием Доможировым, на острове на-
ходились одна часовня, «жителей три двора крестьян-
ских» и «двор бобыльский». Архимандрит Кирилло-Бело-
зерского монастыря Иринарх обратился к епископу Ко-
рельскому и Ладожскому Аарону за разрешением начать
строительство монастыря. Получив соответствующую гра-
моту, Иринарх привлек к финансированию строительства
потенциальных вкладчиков средств, а также средства го-
сударственной казны, так как собственные финансовые
возможности монастыря были крайне ограничены. Вско-
ре можно было приступить к строительным работам. При выборе места для нового монастыря были учтены
как функциональные, так и художественные требования,
которые никогда не разделялись в народной архитектуре. Природные условия Монастырской бухты как нельзя
лучше соответствовали поставленным задачам. Вид па
Монастырскую бухту называли одним из лучших на всем
«пространстве лесной России». Одновременно с эстетиче-
скими были учтены и утилитарные особенности местно-
сти: рельеф позволял наблюдать за акваторией Ладож-
ского озера, а традиционное для Карелии расположение
монастыря на северо-восточной стороне ставило его в ус-
ловия лучшего микроклимата. Монастырская бухта, одна
из самых удобных на Валааме, предоставляла надежную
защиту небольшим судам.
Не менее удобна и Никонов-
ская бухта, но рядом с ней отсутствовали пригодные для
обработки земли. При выборе места для монастыря были
учтены и психологические моменты. В отличие от мона-
стырей средней России, расположенных на равнине, Ва-
лаамский, стоящий на вершине средь бурных ладожских
волн, на голой скале, должен был вызывать представле-
ние о «тяжких трудах». Первым строителем был инок Александр Рябининский,
а его преемниками — иеромонахи Савва и Тихон. В самом начале 1719 года над мощами Сергия и Гер-
мана был построен деревянный соборный храм Преобра-
жения господня. В 1721 году монастырь получил разре-
шение на строительство еще одной церкви — Успения бо-
1S
гоматери, возведение которой послужило началом фор-
мирования центрального монастырского ядра. Монастырский комплекс, наряду с культовыми, вклю-
чал жилые и хозяйственные постройки. В отписке строи-
теля Иосифа Шарова 1728 года говорится о наличии в мо-
настыре конного двора: «кошошнии двор ныне у нас
строитце, конюшня построена длинника тринадцети са-
жен с перерубом, а поперечника шесть сажен». Возведение все разраставшегося монастырского ком-
плекса требовало значительных средств. Это побудило
строителя Иосифа ходатайствовать «о возвращении мона-
стырю древних царских пожалований».