13012181530

Читать онлайн «Все наследие»

Автор Гераклит Эфесский

Но, конечно, не только поэтому. Он занимает исключительное место

еще и из-за небывалой популярности этих текстов и его, угадываемого за

ними, учения в наше, новое время. И — из-за неподражаемой художе-

ственности его языка, которую невольно отражают подчас даже самые

посредственные

переводы.

Достаточно

вспомнить

о

восторженном

отношении к нему философов Гегеля, Ницше, Хайдеггера, Виттгенштейна... ,

но также Лассаля, Герцена, Маркса, Энгельса, Ленина, Бухарина... , поэтов

Гёте, Гёльдерлина, Рене Шара, Марины Цветаевой... , прозаиков Эллиота,

Хессе, Борхеса...

Античность сохранила нам не только около двух сотен цитат из его

сочинения, но также и многочисленные свидетельства о его жизни, книге и

учении. Вот уже два с лишним столетия, с момента выхода монографии о

нем Шлейермахера, как им пристально занимаются не только философы и

поэты, но и ученые — филологи и историки философии. За это время его

фрагменты издавались и переиздавались раз 30–40, свидетельства о нем —

раз десять... А переводились фрагменты несметное число раз на десятки

языков...

Между тем споры и баталии вокруг его наследия не прекращаются.

Нет единодушия ни об учении в целом, ни об отдельных элементах этого

учения, ни о правильном чтении и толковании фрагментов, ни об их числе,

составе и подлинности, ни о месте и роли Гераклита, будь то в истории

античной философии, в истории западной философии, в истории философии

мировой, в истории диалектики или в истории всемирной литературы...

А почему, собственно говоря, нет? Если очень кратко, то вот почему

(привожу самые расхожие мнения на сей счет):

1) Фрагменты книги представляют собой лишь небольшую часть

обломков утраченного трактата;

2) Их первоначальное расположение неизвестно, а это лишает их

контекста, уточняющего их смысл и определяющего область их приложения;

3) Они написаны темным языком и кроме того были значительно

искажены в процессе передачи нам;

4) Основная масса свидетельств о жизни и учении не заслуживает

доверия, ибо были написаны либо людьми невежественными, склонными

принимать расхожие легенды и мнения о Гераклите за истину в последней

инстанции, либо

философами, трактовавшими

его

тексты в

свете

7

собственных убеждений, понятий и систем;

5) В качестве продукта архаической мысли учение Гераклита содер-

жало в зародыше многочисленные возможности дальнейшего развития и

давало повод, в зависимости от времени, места и моды, для выпячивания

того или иного своего аспекта.

Все перечисленные объяснения имеют несомненно право на суще-

ствование, хотя иногда не без серьезных оговорок. И со столь же серьезными

дополнениями. О чем читай ниже.

Но бытуют и совершенно неприемлемые объяснения иного рода. Например

такое. «Филологи-классики ищут смысловое содержание терминов за

пределами философской теории, ограничиваясь сферой лингвистики. Иначе

говоря, происходит подмена мышления философа мышлением филолога или

лингвиста. Между тем философское учение по

своему

содержанию

относительно независимо от языка и нуждается в первую очередь в