Читать онлайн «Формы жизни. Гуманитарная психология и этика личности»

Автор Эдуард Шпрангер

Хотя прежнее отдельное издание уже давно распродано в книж­ ных магазинах, до новой редакции, которую я предлагаю читателю в настоящем томе и в которой едва ли осталась буквально неизменной хотя бы одна строчка прежнего текста, прошло семь лет. Таким образом, стро­ гое требование Горация - «nonum prematur in annum» (2) - почти соблю­ дено, и притом не только внешне. Ибо день за днем и год за годом я снова и снова продумывал прежние основные идеи. Я снова и снова испытывал свой подход на каждом явлении современной жизни, на каждой истори­ ческой взаимосвязи. Не думаю, что мне удалось довести проблему до окончательного ре- шеия; однако я считаю важным, что на нижеследующих листах нет ниче­ го сугубо спекулятивного или просто сконструированного; все обязано своим расположением ежедневному верному наблюдению действитель­ ной жизни, о содержании которой невозможно философствовать, не бу­ дучи делом и помыслом вплетенным в это содержание, и занятиям исто­ рией, в которой коренится наша собственная лучшая жизнь. Основное намерение своей книги я мог бы выразить так, что я поста­ вил своей задачей - научить видеть структурно правильным способом духовные явления. То, что для наблюдателя живой природы, для живо­ писца, для художника-изобразителя составляет само собою разумеющий­ ся инструмент наблюдения: чуткость к органическому и к органической взаимосвязи, - бывает еще и сегодня у исследователя в науках о духе редким даром гения, и размышление об этом, несмотря на Буркхардта, Дильтея и Ницше, все еще можно назвать новым искусством.
Однако я предвижу времена, когда ошибки в оценке структурных соотношений духа будут нестерпимы не только для вкуса художников, но и для науч­ ного постижения жизни. К примеру, тот, кто присутствовал в октябре прошедшего года на торжественном открытии немецкой «Высшей школы политики» (3), тот должен был обратить внимание в ее основополагающей мысли на недо­ статок верного чутья в отношении того, что политике свойственна совер­ шенно особая структура и что введение в дух политики представляет со­ бой нечто совершенно иное, нежели опять-таки только науку и книжное 6 Предисловие ко второму изданию дело и еще один университет. Бесструктурность сознания так же точно заключена и за лозунгом «социализма», под которым без различения скрываются дух любви и дух власти, теоретический радикализм и фанта­ зерство художника, даже если совершенно отвлечься здесь от более тон­ ких нюансов значения. К структурным проблемам приводит вопрос о со­ отношении государства и церкви, государства и школы, науки и образо­ вания. И, быть может, для понимания структурных соотношений жизни нужно также, чтобы университетский преподаватель мог не занимать­ ся одновременно курсами в народном университете и курсами переподго­ товки кадров, повседневным писательским трудом и административной работой, ответственной мировой политикой и партийными делами, если «наряду с этим» он должен еще развивать науку и поистине жить своей педагогической работой.