Читать онлайн «Вечерня. Всенощное бдение. Литургия. Анафора. Статьи»
Автор Николай Успенский
Рукопись ЛГПБ XV века, Соф. , № 530, л. 150.
3311
Там же. № 529, л. 188 об.
3312
Служебник 1602. Л. 51 и об.
3313
Рукопись ЛГПБ XV века, Соф. , № 529, л. 189.
3314
Там же. № 532, л. 152 и об.
3315
Служебник 1602. Л. 51.
3316
Там же. Л. 51 об.
3317
Там же. Л. 138 об. , 138, 192.
3318
Там же. Л. 220.
3319
Служебник 1602. Л. 52 об.
3320
Типикон. Гл. LII («зри» 43–е).
3321
Службу священномученика Евфимия, епископа Сардийского, Типикон указывает переносить с 26 декабря на какой–либо другой день — «Святаго же Евфимия служба поется во ин день» (Типикон, 26 декабря, «зри» 1–е).
3322
В «Службах на каждый день Страстной седмицы», выходивших отдельными изданиями, указано призывание на отпусте после имени Богородицы «святых славных и всехвальных апостол, святых праведных богоотец Иоакима и Анны», но ни в одном Служебнике, печатавшемся по благословению Святейшего Синода, ни в старопечатных московских и киевских изданиях, ни в более ранних рукописных этого не положено и нет никакого намека на то. Это, явно противоречащее Служебнику, указание в «Службах на каждый день Страстной седмицы» нельзя не признать ошибочным. Изданные отдельными книгами «Службы на каждый день первой седмицы Великого поста» проливают свет на происхождение этой досадной ошибки редакторов «Служб». На службах первой седмицы Великого поста как вседневных положен дневной отпуст, т. е. с призыванием святых апостолов и вообще святых, чествуемых в седмичном круге богослужения, а также святых храма и дня и богоотцев Иоакима и Анны. Редакторы и дали на каждый день седмицы обычный, дневной отпуст. Приступив же затем к изданию служб на каждый день Страстной седмицы, они перенесли и сюда эти дневные отпусты, соединив их с Владычными. Так получились в этих изданиях отпусты, до того времени неизвестные и противоречащие «Указу» Служебника.
3323
Триодь цветная. Последование во Святую и Великую неделю Пасхи утра.
3324
Служебник. «Указ, како подобает глаголати отпусты во Владычни праздники и Богоматере и во все лето».
3325
Служебник. «Указ, како подобает глаголати отпусты во Владычни праздники и Богоматере и во все лето».
3326
В книге «Службы на каждый день Страстной седмицы» в Великий Четверг на утрене и на изобразительных указан отпуст «Грядый Господь на вольную страсть», что противоречит Служебнику (см. «Отпусты Владычних праздников, глаголемии в вечерню, во утреню и в литургию по чину») и менее соответствует содержанию богослужения утрени этого дня, чем отпуст «Иже за превосходящую–благость путь добрейший смирения показавый, внегда умыти ноги учеников».
3327
Служебник 1601. Л. 85.
3328
Там же. Л. 85 и об.
3329
Октоих. Гл. LII («зри» 46–е).
3330
Типикон. Служба Обретению главы св. Иоанна Предтечи 24 февраля, Маркова глава «Аще ли случится Обретение честныя главы· Предтечевы во един от дний постных».
3331
Там же. «Начало Святаго и Великаго поста. В понедельник первыя седмицы. О часе девятом».
