Рецензия от nmoinbelkult-1401501 на «Двадцать лет спустя. Том 2»

О том, что казнь миледи - это преступление, понимают и сами господа мушкетёры. И разумеется, их начинают мучать угрызения Совести. Даже самого бесстрашного гасконца. Потому как в главе "Замок Бражелон" он делится с Атосом, что его преследуют внезапные приступы ужаса. На что последний отвечает тем, что несмотря на то, что он уверен в своей правоте (казни миледи), аргументируя это тем, что если бы миледи оставили в живых, то она бы продолжила своё пагубное дело он целиком сознаёт, что они совершили преступление. "И всякая пролитая кровь требует искупления". По сути с уверенностью фаталиста Атос предвещает всем участникам казни миледи воздаяние за совершённое беззаконие. Ибо, как верно замечает Дюма устами своего героя "Кровь требует крови". И начинается это воздаяние с "отданием грехом" Мордаунтом бетюнскому палачу. Да, друзья мои, угрызения Совести замучили и самого главного виновника - бетюнского палача. То, что его мучают кошмары после той "ужасной ночи, когда он послужил орудием личной мести и с гневом поднял меч на божие создание (миледи)" он старался заглушить угрызения Совести двадцатью годами доброй жизни... Но всё тщетно... Люди его простили... Но не простил Бог! "Я думаю, что Бог не простил меня, и каждую ночь встаёт передо мною тень этой женщины"... А далее приходит полное осознание своего преступления. Да и сама финальная сцена в которой Мордаунт совершает своё "отпущение грехов" со словами: - Нет жалости к тому, кто сам не имел сострадания. Умри в отчаянии, без покаяния, умри..." разве она не является прекрасной иллюстрацией к Заповедям блаженства, о том, что немилостивии помилованы не будут. У знаменитого рассказчика нет случайностей, как таковых. Всё действие его произведений строится исключительно на воле Провидения. Вот и в сцене с бетюнским палачом Мордаунта к одру умирающего палача приводит де Гиш. Гримо в этом усматривает руку Всевышнего "Гримо поднял глаза к небу. - Такова, значит, воля Всевышнего, - сказал он" В отличие от миледи бетюнский палач умирает без покаяния, также как и лорд Винтер, присутствующий при казни миледи... Как видим, отличительной особенностью произведений Александра Дюма-отца является непременное воздаяние за смертные грехи. Ни одно из преступлений в его книгах не остаётся безнаказанным. И в этом мне видится одно из достоинств великого романиста. Ибо, как верно заметил он устами Атоса "Всякая пролитая кровь требует искупления"...