пользователь не рассказал о себе
Нет курируемых объектов
Читаемые авторы
Короткий рассказ, в котором Аверьянов снова раскачивает сюжет, но в отличие от «Девочки» в «Удачном взгляде» делает это постепенно. И если немного поерничать, я бы сказала: в этом рассказе мистики не меньше чем в «Девочке». И вот почему.
У героя стандартный трудный день, точнее вечер после работы. Все идет скучно, предсказуемо. Но внезапно он оказывается в другом мире. Из мира филистеров он попадает в мир кюнстлеров. Из обыденного – в поэзию. Это бывает нечасто в обычной жизни взрослого человека, когда голова забита кучей бытовых задач.
Любопытная деталь: в обоих произведения есть сквозной персонаж – Кактус. Жду следующее произведение, может Аверьянов прихватит его с собой и в следующую книгу, хотелось бы познакомится с этим героем поближе.
Про что «Удачный взгляд»? Про то, что нужно, как писал Гофман, не сидеть в банке обывательских интересов, а всегда оставлять время и энергию на вещи, которые тебя по-настоящему вдохновляют. И за которые, кстати, не нужно платить деньги.
Книга начинается размеренно, ты как будто рассматриваешь статичную экспозицию, поворачиваешь голову на главного героя – Лешку, потом на главную героиню Аню. Но в таком темпе автор раскачивает читателя недолго, в прологе. А уже в первой главе, довольно неожиданно, Аверьянов толкает Анну и нас вместе с ней в эклектичный, сложный, любопытный сюжетный узор.
Переплетаются пространства, переплетается время, переплетаются герои. Такой рисунок не дает возможности расслабиться, и это очень увлекает. Каждый сюжетный поворот – непредсказуем.
Но есть пара моментов, о которые споткнулась. Первый, в прологе, эпизод, когда Аня принимает душ. Этот абзац кажется неродным в тексте. В предисловии Аверьянов говорит, что работал над книгой несколько лет, возможно, именно этот кусочек был написан в начале пути, потому что в остальном претензий к образам, описанию у меня нет. Второй момент, фактический, но возможно, я просто не смыслю в астрологии, поэтому не претендую на истину: героиня рассматривает паспорт: «Благо по обоим ей было одинаково лет, с разницей в несколько месяцев, а так даже знак зодиака один». Если не ошибаюсь, но диапазон одного знака зодиака ограничивается примерно месяцем. В общем, редакторское упущение, но оно не влияет на сюжет.
В тексте переплетаются пространства реальное и духовное, при этом духовное тоже неоднородно. Я насчитала крючки на три религиозные учения, но может, что-то упустила. Язычество, когда Аня упоминает Перуна; веды, когда она едет с Кириллом в машине; и конечно православное христианство, когда она три раза встречается с Ксенией Петербургской. То, что это именно Ксеньюшка, сомнений нет, автор довольно ненавязчиво, но понятно акцентирует на этом внимание.
Какое главное сообщение из этой книги я прочитала? Мне кажется, но опять же я не настаиваю на своей правоте, что у современного человека сложилось обывательско-бытовое отношение к духовным ценностям. К Ксении Петербургской или Матроне Московской ходят толпы, и при этом многие как будто загадывают желание у Деда Мороза, а общение с Богом через святых не должно превращаться в такой пошлый, близкий к торгово-денежному обмену процесс: я пришел, отстоял очередь, принес цветы, вот мое заветное желание.
И еще: мне понравилось, как Аверьянов представил ощущения молоденькой девушки, которая испытывает первую настоящую любовь. Это что-то нежное и одновременно сильное. Так и бывает в жизни. Ну, мне так кажется.
