БУДДИЗМ,
И ОБЩЕСТВО
В СТРАНАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ
И ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
В СРЕДНИЕ ВЕКА
АКАДЕМИЯ НАУК СССР. ОТДЕЛЕНИЕ ИСТОРИИ
Материалы и исследования
Издательство «Наука»
ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ
БУДДИЗМ,
В СТРАНАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ
И ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
В СРЕДНИЕ ВЕКА
Сборник статей
Главная редакция восточной литературы
Москва 1982
29
Б 90
Редакционная коллегия
A. Н~ Болдырев, И. С. Брагинский, А. Е. Глускина,
О. К. Дрейер, И. М. Дьяконов, А. Я. Кононов, А. Д. Литман,
B. Г. Луконин, Ю. А. Петросян (председатель), Б. Б. Яыот-
ровский, В.
М. Солнцев, О. Л. Фишман (отв. секретарь),
Е. П. Челышев
Ответственный редактор
Л М. Бонгард-Левин
Сборник содержит конкретные исследования, объединен¬
ные общей задачей выявить роль буддизма в общественной,
экономической и культурной жизни стран Центральной и Во¬
сточной Азии. Вводятся в Научный оборот свежие материалы,
добытые непосредственно авторами в ходе их исследований.
0400000000-074
0 J 3(02)-82
КБ-5-46-82
© Главная редакция восточной литературы
издательства «Наука», 1982. БУДДИЗМ И ОБЩЕСТВО
В СТРАНАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ
И ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
(Предисловие)
Настоящая работа — результат коллективных усилий со¬
трудников Ленинградского отделения Института востоковеде¬
ния АН СССР. Ни один из них не является буддологом по
главному направлению своих научных интересов и по своей
специализации. Однако всем им, историкам и литературове¬
дам, при изучении культуры различных стран Центральной
и Восточной Азии неоднократно приходилось сталкиваться с
влиянием буддизма на жизнь изучаемых обществ. Многооб¬
разное влияние буддизма на различные стороны жизни этих
стран не заметить невозможно, его обнаруживаешь при изу¬
чении общественных явлений самого разного порядка — в
административной организации, в семейном культе предков,
в различных народных верованиях, разнообразных фило¬
софских системах, в живописи, поэзии и театральном ис¬
кусстве. Именно это многообразие следствий внедрения буд¬
дизма в автохтонную культуру стран Центральной и Восточ¬
ной Азии и навело на мысль ряд сотрудников Ленинград¬
ского отделения Института востоковедения АН СССР объ¬
единить свои усилия и написать работу, в которой историки
и литературоведы, рассказав о влиянии буддизма на различ¬
ные сферы общественной жизни изучаемых ими стран, могли
бы совместными усилиями воссоздать, хотя бы отчасти, слож¬
ную картину разнообразного, подчас даже неожиданного воз:
действия буддизма на автохтонную культуру и по возмож¬
ности проследить в этом многообразии некоторую внутреннюю
логику и некоторое единство. Будучи специалистами по исто¬
рии и литературе соответствующих стран, все участники дан¬
ной коллективной работы имели возможность сосредоточить
свое внимание на взаимоотношении местной культуры дан¬
ной страны с . пришедшим извне учением Шакьямуни. Буддизм
и местная традиция, характер их взаимоотношений — вот та
главная тема, которая по замыслу участников сборника
должна была определить единство данной коллективной ра¬
боты. С этой же целью был произведен и подбор стран — Ки¬
тай, включая специфический в этом отношении район Дунь- б
хуана, государство Си Ся, Корея и Япония.