Читать онлайн «А. Ф. Кони. Собрание сочинений в восьми томах. Том 7»

А* ф КОНИ

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ В ВОСЬМИ ТОМАХ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

„ЮРИДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" Москва — 1969

А- ф КОНИ

ПЕТЕРБУРГ. ВОСПОМИНАНИЯ СТАРОЖИЛА *

ИЗ ЛЕТ ЮНОСТИ И СТАРОСТИ *

Утром на другой день я отправился к Баршеву. «Так 

Занятие и нездоровье помешали мне исполнить это же

1 Здоровый дух в здоровом теле (лат. ).

Тургенев в свои приезды в Петербург всегда был же

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ АВТОРСКОГО ПРАВА*

А- Н. АПУХТИН*

ПАМЯТИ А. П. ФИЛОСОФОВОИ*

Признавая, что внутренним основанием разумно-нрав

КНЯЗЬ А. И. СУМБАТОВ-ЮЖИН*

В настоящем томе воспоминания печатаются с исправл

Стр. 311 Иерихонская труба — громкий, трубный глас

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Сосна — подсудимый — 272.

А- ф КОНИ

СОБРАНИЕ

СОЧИНЕНИЙ

ИЗДАТЕЛЬСТВО . ЮРИДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА' Москва —1969

34(09) К 64

П од общей редаки,ие

В. Г. БАЗАНОВА,

Л. Н. СМИРНОВА,

К.

1-10-1

БЗ-86-64

ПЕТР ВЕЛИКИЙ И НАРОДНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ*

Трудно жилось русскому человеку в XVII веке.  С востока и запада враждебно окружали его иноземцы, возбуждая его крайнее недоверие, — чуждые ему по вере, по образу жизни, по языку, непонятные в своем общественном устройстве, — всегда могущие то угрожать силою, то действовать хитростью и коварством. Против всех надо было быть настороже и сторониться от них. Поэтому личные сведения людей Московской земли о чужих странах были крайне скудны и поверхностны. Еще более недостаточны и в значительной мере фантастичны были сведения научного характера, преимущественно из области космографии. Хотя царем Михаилом Федоровичем и была дана в 1639 году Олеарию грамота о том, что «ведомо нам учинилось, что ты гораздо научен и навычен в астрономии и географус, и небесного бегу, и землемерию, и иным многим надобным мастерствам и мудростям; а нам, великому государю, таков мастер годен» *, но еще сорок лет спустя Симеон Полоцкий определял число языческих богов в 30 тысяч и писал, что видимый мир состоит из естества небес и естества стихийного, небеса же суть троякие: небо эмпи-рейское в 428 тысяч верст, небо кристальное и затем твердь, на которой водружены звезды и планеты и т. д. *.

Какие космографические и политико-экономические понятия были распространены в нашем обществе до конца XVII столетия и находили себе выражение не только в рукописных хронографах, но и в печатных сочинениях, видно из того, что там трактовалось о «Мазическом царстве девичьем», жительницы которого сходятся с «Ефио-пами с году на год; мужской пол отдают Ефиопам в их землю, а женский пол оставляют», — о великанах с песьими головами, о змеях, у которых «лицо девическое, до пупа человек, а от пупа хобот змиев, крылаты, а зовомы василиски», — «о людях Астромовех, кои живут в индейской земле, сами мохнаты, без обеих губ, а питаются от древа и корения пахнучего и от яблок лесных, а не едят, не пьют, только нюхают, и покамест у них те запахи есть, по та места и живут», — и о людях «Монокулях об одной ноге, а коли солнце печет и они могут покрытися ногою, как лапою» и т. д. *.

В этого рода сочинениях описанию соседей наших с Запада отводилось меньше места, чем фантастическому описанию «дивиих людей», да и характеристики этих соседей отличались большою краткостью. Так, французы оказывались «зело храбры, но неверны и в обетех своих не крепки, а пьют много», жители «королевства агленского — немцы купеческие и богатые, воинских людей у них мало, а сами мудры и доктуроваты, а пьют много», а люди королевства польского «величавы и обманчивы, — пьют зело много, платья носят зело цветно и всяким слабостям покорны, а вольность имеют велику, паче всех земель» *.