Читать онлайн «Новая Абевега русских суеверий. Иллюстрированный словарь»

М. ВЛАСОВА

НОВАЯ АБЕВЕГА

русских суеверий

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ СЛОВАРЬ

Санкт-Петербург

«Северо-Запад»

1995

ББК 82. ЗР-6

В 58

Научный рецензент – А. Ф. Некрылова; Художник Борис Забирохин

Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. – СПб. : изд. «Северо-Запад», 1995. - 383 с. , ил.

В 58

ISBN 5-8352-0469-8

«Новая АБЕВЕГА русских суеверий» – первый с XVIII века словарь пантеона низших мифологических

существ русского фольклора. Не претендуя на исчерпывающий, словарь тем не менее дает представление о

сложном комплексе русских верований, сохранивших свою активность с дохристианских языческих

времен.

Издание снабжено вступительной статьей, библиографией и дополнительными справочными материалами.

Издание иллюстрировано двенадцатью черно-белыми литографиями петербургского художника Б.

Забирохина.

© Власова М. , 1995

© Забирохин Б. Рисунки и оформление, 1995

© «Северо-Запад», 1995

® «Северо-Запад».

Зарегистрированная торговая марка. Охраняется законом.

Человек создан как отражение

тайны, которая управляет миром.

А. Мень

О НЕЗНАЕМОМ

Что такое «русские суеверия», о которых говорится в заглавии книги? В сущности, они до

сих пор окружают нас в обыденной жизни. Суеверия отражены в привычных нам

поговорках, присловьях, приметах, действиях. Так, столкнувшись с неприятной

неожиданностью, мы говорим: «Не было печали, да черти накачали», а совершив

необдуманный поступок – «Черт попутал». Потерявший нужную вещь нередко

призывает: «Черт, черт, поиграй да отдай!», почти не вдумываясь в то, что стоит за этими

словами, и уж тем более не всегда веря в существование играющего похищенными

вещами черта.

Рассыпав соль, мы, опасаясь ссоры с кем-либо, обычно трижды бросаем ее через левое

плечо. Если в окно вдруг начинает биться или влетает птица, многие (иногда вспомнив, что говорила по этому поводу бабушка) считают, что эта птица – предвестница беды.

Когда в семье умирает кто-то из близких, на поминальный стол помещают прибор и

рюмку с вином для покойного; часть еды, питья оставляют и на кладбище в поминальные

дни, разбрасывают на могилах зерна, крошат на Пасху яйца.

Подобные обычаи, приметы, присловья, иногда, по видимости, необъяснимые, связаны с

областью народных верований. Смысл многих из них можно понять, зная, как

воспринимали мир, во что верили наши предки. Суеверия, верования – существенная

область народного мировоззрения, целый мир, складывавшийся на протяжении

тысячелетий.

С другой стороны, под суевериями нередко понимаются небольшие рассказы о

покойниках, домовом, лешем, о разных сверхъестественных существах и необъяснимых

явлениях. Некоторые из таких повествований мы считаем «бабушкиными сказками» (и

действительно, часть из них унаследована из прежнего, нередко крестьянского быта); другие пересказываем сами, верим в них, пытаемся объяснить.

Поразительна живучесть таких рассказов и соответствующих им суеверных