Читать онлайн «'Я' в теории Фрейда и в технике психоанализа (1954/55)»

Автор Жак Лакан

Введение

I. Психология и метапсихология

1

2

3

II. ЗНАНИЕ, ИСТИНА, МНЕНИЕ

1

2

По ту сторону принципа удовольствия, повторение

III. Символическая вселенная

2

3

IV. Материалистическое определение феномена сознания

1

2

3

V. Гомеостаз и упорство

1

2

3

VI. Фрейд, Гегель и машина

1

2

3

VII. Контур

1

2

3

4

Фрейдовские схемы психического аппарата

VIII. Введение в Entwurf

1

2

IX. Игра записей

1

2

3.  Выступления по ходу доклада Валабрега

4

X. От Entwurf K Traumdeutung

1

2

3

XI. Цензура — не сопротивление

1

2

3

XII. Затруднения, связанные с регрессией

1

2

3

XIII. Сновидение об инъекции ирме

1

2

3

XIV. Сновидение об инъекции ирме(окончание)

1

2

3

По ту сторону воображаемого — символическое, или от маленького другого к большому

XV. Чет или нечет? По ту сторону интерсубъективности

1

2

3

Дополнение-Очередная встреча: Участники семинара играют

XVI. Украденное письмо

1

2

3

XVII. Вопросы к преподающему

1

2

3

4

5

XVIII. Желание, жизнь и смерть

1

2

3

4

XIX. Знакомство с большим другим

1

2

3

XX. Объективированный анализ

1

2

3

XXI.

Двойник

1

2

3

4

Окончание

XXII. Где речь? Где язык?

1

2

3

XXIII. Психоанализ и кибернетика,или о природе языка. Лекция

1

2

3

4

XXIV. A, m, a, S

1

2

3

Приложения

Варианты образцового лечения

Вопрос, который боится дневного света

От пути психоаналитика к тому, как его придерживаться, успев с него сбиться

О Я в анализе и о том, чем оно кончает у аналитика

Что должен уметь психоаналитик: не ведать того, что знает

Примечания

Содержание

Введение

I. Психология и метапсихология

Истина и знание.

Когито зубных врачей.

Я (je) — это не то же, что [моесобственное] Я (moi), субъект

— не то же, что индивид.

Кризис 1920 года.

Здравствуйте, мои дорогие друзья, вот мы и встретились вновь.

Определить природу Я (moi) — задача, которая уведет нас очень далеко. Что ж, издалека мы, пожалуй, и начнем, и уже оттуда вернемся в центр, что как раз и выведет нас к этой дали.

Нашей темой будет в этом году "Я в теории Фрейда и в технике психоанализа". Но понятие Я имеет смысл не только в границах этой теории и этой техники, но и за их пределами — в этом-то и состоит вся сложность проблемы.

Понятие Я вырабатывалось испокон веков — вырабатывалось как так называемыми философами, знакомством с которыми мы ничуть не боимся себя скомпрометировать, так и обыденным сознанием. Короче говоря, о Я существует некое представление, условно, чтобы предварительно сориентироваться, назовем его доаналитическим, — представление, которое стремится уподобить себе то принципиально новое, что утверждает относительно этой функции теория Фрейда.

Это стремление уподобить себе и подвести, пусть даже ценой извращения первоначального смысла, под собственные категории, могло бы удивить нас, не будь фрейдовское понятие Я настолько революционным, чтобы заслуженно именоваться "коперниковским переворотом" — выражение, смысл которого приоткрылся нам уже в том прошлогоднем курсе, что и ляжет теперь в основу наших нынешних встреч.

Почти все полученные результаты будут теперь использованы нами в рассмотрении следующей фазы теории Фрейда. Теория эта и здесь останется нашей нитью Ариадны, — не забудьте, что семинар наш посвящен именно работе над текстами.