Читать онлайн «Путь полноты свойств»

ЧЖУАНЦЗЫ путь полноты свойств Москва ЭКСМО 2005  От издательства Философский трактат «Чжуан-цзы» — один из наиболее из- вестных и почитаемых памятников древнекитайской литературы. Свое название он получил в честь предполагаемого автора Чжуан- цзы, крупнейшего китайского философа, который наряду с Лао-цзы является одним из основателей даосизма. Основные сведения о Чжуан-цзы (его звали Чжуан Чжоу, а так- же — учитель Чжуан, Цзы-Сю, Наньхуа) содержатся в поздней- ших исторических и биографических трудах и потому неизбежно носят легендарный характер: уже спустя несколько веков личность философа, о которой было известно не так уж много, воспринима- лась исключительно через его произведения. И в конечном счете, Чжуан-цзы стал персонажем собственных притч и рассказов. Исторический Чжуан-цзы родился ок. 369 г. до н. э. в неболь- шом царстве Сун, располагавшемся в центральной части тогдашне- го Китая. Возможно, он происходил из рода Чжуан, некогда знатного, но к тому времени навсегда утратившего свое высокое положение. В молодости он занимал должность смотрителя плантаций лако- вых деревьев, однако впоследствии ушел со службы, чтобы обрести желанную свободу странствующего философа. Как свидетельствует выдающийся китайский историк Сыма Цянь (145 или 135 — ок. 86 до н. э. ), даже среди хорошо образованных современников Чжуан-цзы выделялся широтой своих познаний. Умер он ок. 286 г. до н. э. 5  От издательства Если судить по отзывам древних авторов об объеме трактата «Чжуан-цзы», то он дошел до нас на треть короче своей первона- чальной величины: Сыма Цянь писал о книге в сто тысяч иерогли- фов, а в современном тексте их осталось только около 66 тысяч; в другом источнике I в. н. э. говорится о 52 главах трактата, тогда как сейчас их — всего 33. По традиции, «Чжуан-цзы» принято условно делить на три ча- сти: «внутренние» главы (с 1-й по 7-ю включительно), «внешние» главы (с 8-й по 22-ю включительно) и «смешанные» — оставшиеся одиннадцать глав. Большинство ученых сходятся в том, что «вну- тренние» главы действительно написаны Чжуан-цзы и относятся к числу древнейших в произведении; возможно, они даже древнее «Дао дэ цзин», канонического сочинения даосизма, согласно пре- данию, написанного легендарным Лао-цзы. Как и другие произведения даосской литературы, «Чжуан-цзы» всесторонне исследует идею пути (дао), одним из важнейших практических свойств которой является принцип недеяния (увэй), ненаправленного действия, позволяющий избежать «трения» с ми- ром; подобно тому, как избегает его колесная ось, идеально при- способленная к своему отверстию, которая вращается легко и сво- бодно, одновременно находясь в центре приложения внешних сил и избегая конфликтов благодаря искусному приспособлению к тре- бованиям текущей ситуации. Книга «Чжуан-цзы» оказала огромное влияние на всю поздней- шую, и не только китайскую, философскую традицию, в особенно- сти на чань-буддизм (дзэн-буддизм) и на даосскую философию.