Сельчёнок Константин – Контроль сознания и методы подавления личности
КОНТРОЛЬ СОЗНАНИЯ И МЕТОДЫ ПОДАВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
Составитель
Профессор Константин Сельчёнок
Содержание
Предисловие
Как одолеть дракона самоуничижения
Часть 1. Методы управления сознанием
Дракон мученичества
Гюстав Лебон. Вожаки толпы и их способы убеждения
Большая ложь дракона мученичества
Как одолеть дракона мученичества
Марсель Мосс. Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти
Часть 2. Культы, секты, зомби
Е. Н. Волков. Преступный вызов практической психологии
Эрих Фромм. Психология нацизма
Кристиане Бассиюне. Когда ломается воля к автономии
Ц. П. Короленко, Н. В. Дмитриева. Психодинамика сект
"Анальная муштра" - раннее воспитание чистоплотности
Е. Н. Волков. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах
Развитие невротического характера
Е. Н. Волков. Основные модели контроля сознания
Марк Кинг, Уильям Коэн, Чарльз Цитренбаум. Косвенное воздействие
Стивен Хассэн. Контроль сознания и феномен культа
Владимир Гужов. Основные способы зомбирования
Метафорическая коммуникация
Как перестать быть зомби и начать жить
Эверетт Шостром. Манипуляторами не рождаются
Сергей Демкин. Месть гаитянских зомби
Евгений Доценко.
Манипуляция: феномен, механизм, защитаОльга Громова. Зомби выходят на связь
Джеймс Дж. Бойл. Секты-убийцы
Что такое манипуляция
Введение
Манипулятивные технологии
Лето любви
Механизмы манипулятивного воздействия
Папе видней
Хосе Стивенс. Самоуничижение и мученичество
Сергей Филатов. Современная Россия и секты
Дракон самоуничижения
В двух шагах от управления разумом
Большая ложь дракона самоуничижения
ПРЕДИСЛОВИЕ
Самый страшный грех - предательство. Таков вердикт всех культур, всех религий, всех народов. Самое страшное предательство - это предательство самого себя. Еще страшнее обучение других искусство предавать себя и окружающих. Но что поделать юному человеку, если все вокруг только и занимаются тем, что непрестанно да неустанно учат его не быть самим собой! Подавляющее (в буквальном смысле!) большинство сограждан вполне серьезно рассматривает потерю личностной самобытности в качестве основного условия успешного совместножития. Мужья и жены переделывают друг друга на свой манер, педагоги корежат психику ученика. А правители так успешно модифицируют поведение своих подданных, что те становятся похожими на примитивные механические игрушки. Один из самых пугающих синдромов психических заболеваний - деперсонализация - на деле оказывается императивным требованием к любому, кто собирается уживаться с себе подобными. Недаром гениальный К. -Г. Юнг описал культурно-психологическую ситуацию современного человека в обескураживающе мрачных тонах: "Тот, кто действительно стремится к взращиванию собственной индивидуальности, обязан притворяться перед окружающими в том, что во всем согласен с их установлениями и правилами. Иначе ему попросту не дадут достичь желаемой цели и стать самим собой".
Не следует считать, что в своем разлагающем психотравмирующем воздействии на индивидуальность заокеанская масс-культура хотя бы чем-то лучше воинствующего атеистического коллективизма или ложно понимаемой теистической "соборности". Человек должен оставаться самим собой в любой ситуации, иначе он утрачивает то главное, что на деле и составляет его личную особенность, а значит и его единственную реальность. Деперсонализированное тоталитарное общество - не только предмет ужаса пессимизирующих фантастов и разочаровавшихся в перспективах эволюции рода людского футурологов. Вместе с крахом тоталитарного строя в ряде современных государств отнюдь не произошло избавление людей от навязываемой им в различных формах деперсонализации. Напротив, с каждым десятилетием технотронного развития совершенствуются приемы и методы подавления личностности в каждом из нас. Все больше людей отчетливо осознают, что все эти тонкие психологические манипуляции и скрытые психотронные влияния на деле оказываются опаснее любых диоксинов и нейтронных зарядов. Каждое десятилетие приносит пугающие вести о продолжающемся совершенствовании техник подавления индивидуальности, причем не в каком-то маргинальном "банановом" полувоенном государстве, но в самых благополучных развитых странах.