Читать онлайн «Отзвук настоящего. Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения»

Отечественные исследования по античной и средневековой истории А. И. Сидоров отзвук НАСТОЯЩЕГО Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения Санкт-Петербург 2006 УДК 94«07/09: ББК 63. 3(0)4 С34 Сидоров А. И. С34 Отзвук настоящего: Историческая мысль в эпоху каролинг¬ ского возрождения. — СПб. : ИЦ «Гуманитарная Академия», 2006. — 352 с. — (Серия «Studia classica»). ISBN 5-93762-050-Х Монография московского историка-медиевиста А. И. Сидорова посвящена культуре историописания в каролингский период. Впер¬ вые в отечественной историографии на примере важнейших исто¬ рических сочинений второй половины VIII — начала X в. пред¬ принята попытка комплексного изучения наследия каролингских историков, приемов и методов их работы, а также форм бытования исторического знания, механизмов его фиксациии, трансляции, способов его адаптации к потребностям различных социальных групп. Автор поднимает и рассматривает широкий круг интерес¬ нейших вопросов: кто, как и зачем писал исторические сочинения; из каких источников писатели-историки черпали сведения; как обра¬ батывали и переосмысливали полученную информацию; на какую аудиторию они ориентировались; как сочетали собственный интерес с потребностями своих читателей; как, наконец, исторические со¬ чинения того времени «прочитывались» их современниками и по¬ томками? В качестве Приложения в книге впервые публикуется русский перевод «Деяний мецских епископов» Павла Диакона. Издание адресовано как специалистам-историкам, так и всем интересующимся историей и культурой Средневековья. ISBN 3-93762-030-Х 9 785937 620507 ©А. И. Сидоров, 2006 © Издательский Центр «Гуманитарная Академия», 2006 Моим родителям, Ивану Герасимовичу и Марии Алексеевне Сидоровым, посвящается ВВЕДЕНИЕ Исторические сочинения средневековья с самого начала зани¬ мали особое место в новоевропейской историографии. Только они позволяли ученым восстановить хрупкую ткань событий¬ ной истории, которая на протяжении многих столетий вообще была единственно возможным видом исторического знания. Даже те исследования, что выходили за рамки собственно по¬ литической истории, зачастую апеллировали к сведениям, по¬ черпнутым из анналов и хроник. При этом критическая работа ограничивалась большей частью формальными параметрами. Молчаливо признавалось, что письменные тексты вполне адек¬ ватно фиксируют соответствующие фрагменты исторической реальности. Только в XX в. с утверждением неокантианства был впервые поставлен вопрос о субъективной природе автор¬ ства. Исследователи стали понимать сложный опосредован¬ ный характер нарративных памятников и начали искать новые методы их изучения. Однако еще и сегодня эта работа далека от завершения. Даже в новейших монографиях подчас можно встретить такое же отношение к историческим текстам, кото¬ рое было характерно для историков XVIII—XIX вв. Между тем в необходимости подобной работы сомневаться не при¬ ходится. Как читать средневековых авторов? Понимаем ли мы то, о чем они говорят? Что и как они описывают, почему именно это? Удается ли нам избегать ловушек их «кухонной» латыни и обманчивой ясности их безыскусной повествователь¬ ной манеры?