философское Н А С Л Е Д И Е
ГРИГОРИЙ
СКОВОРОДА
С О Ч И Н Е Н И Я
В ABVX Т О М А Х
том 2
А К А Д Е M И Я Н А У К С С С Р
И Н С Т И Т У Т философии
ИЗДАТЕЛЬСТВО
С О Ц И А Л Ь Н О " ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
« МЫСЛЬ »
MOCKВА — 1 9 7 3
1Ф
С44
ГЛАВНАЯ Р Е Д А К Ц И Я
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ Л И Т Е Р А Т У Р Ы
Редакционная коллегия:
член-корреспондент АН УССР
В. И. ШИНКАРУК (председатель)
доктор философских наук В. Е. ЕВГРАФОВ
доктор философских наук В. Е. ЕВДОКИМЕНКО
кандидат философских наук II. В. ИВАНЬО
кандидат философских наук И. А. ТАБАЧНИКОВ
Составление, перевод и обработка
И. В. ИВАНЬО и М. В. КАШУБЫ
0151-161
004(01)-73 ' ' (Q Издательство „Мысль" 1973
ТРАКТАТЫ. ДИАЛОГИ.
ПРИТЧИ
КНИЖЕЧКА,
НАЗЫВАЕМАЯ SI LE NUS ALCIBIADIS \
СИРЕЧЬ ИКОНА АЛКИВИАДСКАЯ
(ИЗРАИЛЬСКИЙ ЗМИЙ) 2
Написана 1776 года, марта 28-го
Поднесена в день пасхи
ВЫСОКОМИЛОСТИВОМУ ГОСУДАРЮ
СТЕПАНУ ИВАНОВИЧУ, ГОСПОДИНУ ПОЛКОВНИКУ
ЕГО ВЫСОКОРОДИЮ ТЕВЯШОВУ
Высокомилостивый государь! Известное впрямь есть слово Сократово: «Иной живет
на то, чтоб есть, а я-де ем на то, чтоб жить» 3 . Жизнь не то значит, чтоб только есть и пить, но быть
веселым и куражным, и сытость телесная не даст куража
сердцу, лишенному своей пищи. В сем-то разуме учил своих друзей Епикур, что жизнь
зависит от сладости и что веселие сердца есть-то живот
человеку. Горатиус то же, что Епикур, мыслит: «Nec dulcia
differ in annum... », сиречь: «Сладости не отлагай на год». А что он под сладостью разумеет веселие сердца, видно
из последующих: «Ut quocunque loco fueris, vixisse libenter
te dicas», сиречь: «Дабы ты мог сказать о себе, что для тебя
везде жилось куражно» 4 . Утешение и кураж, кураж и сладость, сладость и
жизнь есть то же. И что Гораций сказал: «Сладости не отла-
гай» 5 , то Сенека 6 протолковал: «Жизни не отлагай». «Sera nimis est vita crastina, vive hodie» 7 . «Живи днесь». Силу слова сего люди не раскусив во всех веках и
народах, обесславили Епикура за сладость и почли самого
его пастырем стада свиного 8 , а каждого из друзей его
величали: «Epicuri de grege porcus»
IIo когда жизнь от сердечного веселия, а веселие
от сладости, тогда откуда зависит сладость, услаждающая
сердце?
7
Изъясняет боговидец Платон а : «Нет слаще истины» 10 . А нам можно сказать, что в одной истине живет истинная
сладость и что одна она животворит владеющее телом
сердце наше. И не ошибся некий мудрец, положивший
пределом между ученым и неученым предел мертвого
и живого. Пифагор, раскусив эмблему треугольника и узрев
в нем истину, с веселием вопиет: «Нашел! Нашел!» 1 1
Видно, что жизнь живет тогда, когда мысль наша,
любя истину, любит выслеживать тропинки ее и, встретив
око ее, торжествует и веселится сим немеркнущим светом.