О крысах и мышах

Елена Владимировна Котенкова

Наталия Николаевна Мешкова

Майя Ильинична Шутова

О крысах и мышах

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

Серия «Человек и окружающая среда»

Серия основана в 1975 г.

Е. В. Котенкова

Н. Н. Мешкова

М. И. Шутова

О КРЫСАХ

И МЫШАХ

Ответственный редактор

академик

В. Е. СОКОЛОВ

МОСКВА «НАУКА»

1989

ББК 28.68

К73

УДК 599.32

Рецензенты

доктор биологических наук Е. В. Карасева

кандидат биологических наук В. С. Лобачев

Котенкова Е. В., Мешкова Н. Н., Шутова М. И.

К73 О крысах и мышах.— М.: Наука, 1989.—176 с. (Научно-популярная литература. Серия «Человек и окружающая среда»)

ISBN 5-02-005233-7

ББК 28.68

ISBN 5-02-005233-7

© Издательство «Наука», 1989

От авторов

В конце концов только люди и случай решают, какие животные изучаются, а какие остаются в небрежении.

Кроукрофт П. Артур, Билл и другие

Эта книга — популярное изложение основных сведений по систематике, экологии и поведению синантропных[1] грызунов: домовых мышей, серых и черных крыс. Мало у кого грызуны, и в первую очередь крысы и мыши, вызывают симпатию. Любители природы, да и сами зоологи с удовольствием читают увлекательные научно-популярные книги о слонах, львах, тиграх, гиенах и обезьянах, но мало кто пытается узнать, как живут хорошо всем знакомые крысы и мыши. Вместе с тем это очень интересные животные. Вот уже много лет авторы этой книги изучают синантропных грызунов и не перестают удивляться их умению приспосабливаться практически к любым условиям существования, пластичности их экологии и поведения, сообразительности. Научно-популярных книг об этих зверьках очень мало, а в издававшихся в большом числе в 20-х и 30-х годах нашего века брошюрах авторы акцентируют внимание преимущественно на том огромном вреде, который приносят крысы и мыши людям, дают советы, как лучше и быстрее избавиться от этих надоедливых нахлебников. Нам хотелось не только познакомить читателей с биологией синантропных грызунов, но и вызвать интерес к этим животным, рассказать об их образе жизни, особенностях поведения, «умственных» способностях. За время работы с ними авторы собрали обширный материал по экологии, поведению, коммуникации. Он и лег в основу предлагаемой читателю книги. Вместе с тем в ней широко использованы результаты исследований других ученых, посвященных синантропным грызунам, прежде всего советских авторов.

Изучением крыс и мышей занимаются в нашей стране в биологических, медицинских и ветеринарных учреждениях.

В Институте эволюционной морфологии и экологии животных им. А. Н. Северцова АН СССР под руководством академика В. Е. Соколова исследуют многие аспекты поведения и химической коммуникации, а в лаборатории доктора биологических наук В. Н. Орлова — систематику. Во Всесоюзном научно-исследовательском институте дезинфекции и стерилизации в отделе дератизации, руководимом профессором С. А. Шиловой, изучают экологию и поведение грызунов, имеющих медицинское значение, разрабатывают новые подходы к регуляции их численности, а в организационно-методическом отделе этого института под руководством И. С. Турова занимаются разработкой принципов организации борьбы с грызунами. В зоопсихо-логической лаборатории факультета психологии МГУ под руководством профессора К. Э. Фабри изучают психологические механизмы адаптации крыс и мышей к существованию в антропогенной среде. Большой вклад в разработку методов дератизации внесли сотрудники лаборатории дератизации Всесоюзного научно-исследовательского института ветеринарной санитарии, работающие под руководством профессора Д. Ф. Траханова, а также исследователи ряда университетов страны.

Эта книга, возможно, не была бы написана без нашего постоянного, особенно в последние годы, общения со многими учеными — энтузиастами своего дела. В области систематики грызунов это В. Н. Орлов, Η. Η. Воронцов, К. В. Коробицина, С. В. Межжерин; зоогеографии — В. В. Кучерук, Л. И. Прилуцкая, А. И. Милютин; экологии — Е. В. Карасева, Н. В. Тупикова, А. Н. Козлов, Г. А. Романова, И. Р. Мерзликин, С. И. Лялюхина; контроля численности грызунов — В. А. Судейкин, Ю. В. То-щигин, В. И. Соловьев, Е. Т. Денисов и др.

Помимо собственных наблюдений, в главе «Закон — предводителя власть» использованы частично опубликованные материалы зоолога Молдавской противочумной станции А. Г. Михайленко, которые он предоставил авторам.

Мы выражаем благодарность Η. Μ. Пасхиной, рисунки которой были использованы в книге, А. Н. Козлову — его фотографии иллюстрируют две главы, а также А. Т. Кравченко, оказавшему большую помощь при оформлении работы.

В главах, касающихся экологии, систематики, распространения этих грызунов и использования в научных целях (глава «На службе у человека»), все о домовых мышах написано Е. В. Котенковой, о серых крысах— Н. Н. Мешковой, о черных крысах - М. И. Шутовой. Перу Е. В. Котенковой принадлежат главы «Мыши и крысы — герои фантастических историй и легенд», «Закон — предводителя власть» (с добавлениями М. И. Шутовой) и «Язык» крыс и мышей». Н.Н.Мешкова написала главы «Где стол, где стул, где дом?», «Они уйдут с ночною тенью, и вступит день в свои владенья» и «Ум про запас», а М. И. Шутова — «Хвостатые захребетники», «От дудочки крысолова до антикоагулянтов» и «Черная смерть».

Мыши и крысы — герои фантастических историй и легенд

Крысы и мыши — древнейшие спутники человека. Сейчас мы не можем точно сказать, когда эти зверьки перешли к синантропному образу жизни и начали досаждать людям своим присутствием. Как отмечает немецкий исследователь К. Е. Килер, собравший много старинных литературных источников, в которых упоминаются мыши, слово «мышь» существует в древнейших языках: в латинском «mus», греческом «mus» или «mys». Интересно, что слова «mush», обозначающее в санскрите мышь, близко к слову «воровать». Это позволило предположить, что уже в отдаленные времена люди хорошо были знакомы с повадками этих грызунов, т. е. мыши вели синантропный образ жизни еще до отделения арийских племен в Азии (400 лет до н. э.). Вероятно, и тогда жизнь рядом с людьми давала синантропным домовым мышам целый ряд преимуществ: зверьки были в изобилии снабжены кормом и надежно защищены от большинства хищников, а люди еще не придумали тех изощренных методов борьбы с грызунами, которые есть в нашем распоряжении на сегодняшний день. Только кошки и ласки истребляли надоедливых нахлебников в поселениях человека. В одной из древнейших легенд, дошедших до нас от Зороастра, говорится, что луна преследует облака, как кошка охотится на мышей.

Ρис. 1. Богиня Бубаста с кошачьей головой (древнеегипетская статуэтка)

Рис. 2. Мышь (древнеегипетская статуэтка)

Крысы и мыши были многочисленны в разных городах древнего мира. В фольклоре тех времен немало забавных историй об этих грызунах и их злейших врагах — кошках и ласках. Для жителей Египта мыши — олицетворение зла. Эти настырные зверьки были бичом древнего государства. Основным богатством Египта в ту пору было зерно, которое держали в зернохранилищах. Уберечь его от прожорливых мышей не могла никакая охрана. В борьбу включилась кошка. Именно благодаря мышам кошки были возведены в ранг священных животных. Их обожествление относится примерно к 2900-м годам до н. э. Кошка была посвящена одной из главных богинь Египта — Бубасте, имела специальные храмы; убийство кошки, даже невольное, каралось смертью, умерших кошек мумифицировали и хоронили на кладбищах. Изображения и фигурки крыс и мышей в искусстве египтян редки, что, скорее всего, служит отражением их неприязненного отношения к этим зверькам. В Британском музее хранится одна из уцелевших до наших дней фигурок мыши (Египет, 2000 лет до н. э.). В сатирическом папирусе, относящемся к 1580— 1205 гг. до н. э., есть изображение мыши или крысы в королевской мантии, которой прислуживает кошка.

Древние иудеи считали мышей одной из разновидностей нечистой силы. В Левите (третья книга Ветхого завета) говорится, что тот, кто дотронется до погибшей мыши, сам станет «нечистым».

В античной культуре мышь — символ слабости и ничтожества, но вместе с тем и силы, порожденной неприметной разрушительной работой. Как точно отражает это характер отношений, сложившихся между человеком и мышью! Вспомним известную басню Эзопа о мыши и льве: царь зверей, попав в сети охотников, вынужден признать превосходство над собой крошечного зверька, перегрызшего сети и освободившего его из плена. Впрочем, и по сей день, несмотря на бесспорные успехи научного знания, мы вынуждены делить и стол, и кров с плодовитыми грызунами.

Не во всех древних культурах мыши были олицетворением зла. В одной из легенд Гомера упоминается бог мышей Аполлон. Критяне поклонялись мышам, избавившим их от захватчиков. Высадившись на берегу, завоеватели хотели основать на острове колонию. Жители Крита дали им решительный отпор, причем они одержали победу благодаря мышиному богу Аполлону, который приказал зверькам подгрызть кожу на ремнях щитов их врагов. Интересно упоминание о том, что некоторые из этих мышей были белыми. Культ бо ...

Быстрая навигация назад: Ctrl+←, вперед Ctrl+→