Сказание о Нижегородском Олене
<p>прот. Головин Владимир</p> <p>О блуде</p>

© Фонд поддержания духовно-нравственных ценностей «Тренды и традиции», 2017

* * *

Поистине, нет сегодня греха более мерзкого для людей и Бога и более распространенного во всём мире, чем блудный грех. В нашем столетии блуд орудует с ужасающей яростью и силой. Он разбивает сосуды самые честные, прельщает умы самые похвальные, издевается над телами самыми юными, пятнает ланиты девства самые чистые, обманывает матерей самых молодых, исполняет бесчестия самых пожилых. Этот диавольский дух не жалеет ни невинных младенцев, ни иссохшие груди, ни бездетных родителей. Он окаменяет сердца матерей, делает убийцами супругов, бесстыжими молодых и сынами геенны всех, кого порабощает. Перед нами всегда стоит выбор – избрать Вечную Жизнь или смерть!

Архимандрит Иоанникий (Бэлан).«О покаянии и блуде» – проповедь в Неделю о блудном сыне.
<p>Предисловие</p>

Важность и злободневность той темы, которой посвящена данная брошюра, не требует особых пояснений. Вопрос о грехе блуда – один из самых существенных в области духовной жизни каждого человека, так как блудной страстью могут страдать люди разного возраста. Сущность греха блуда и его последствия, раскрываемые в этой брошюре, могут помочь сохранить незапятнанными духовную чистоту и целомудрие. Слова из проповедей прот. Владимира Головина раскрывают истинное значение современного понятия «гражданский брак», а также вопрос о талантах безбрачия и бездетности. Большое внимание отец Владимир уделяет и проблеме внутренней чистоты души до вступления в брак. Ценным дополнением к словам почётного клирика Свято-Авраамиевского храма является личный опыт некоторых паломников, осознавших грех блуда и раскаявшихся в нём. Издание составлено по проповедям и ответам на вопросы разных лет прот. Владимира Головина. Надеемся, что эта брошюра окажется полезной нашим дорогим читателям.

Издание адресовано самому широкому кругу читателей.

<p>Как избавиться от непреодолимой страсти блудной?</p>

С самого начала стоит определиться со словом «непреодолимый». Апостолы пишут, что все пороки у нас идут извне, а блуд – изнутри. Бороться с ним – всё равно, что ничего не есть во время голода. Блуд – это особый порок, как извращение естественного устроения человека.

Бог дал человеку заповедь: «… плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28). То есть, физическая жизнь является естественной жизнью человека. Я думаю, что это не надо преодолевать, а нужно направлять в истинное русло, то есть, в брачный союз. Поэтому Церковь венчает юношей с 15-ти лет, а девушек – с 13-ти лет. Это было принято по одной очень важной причине: чтобы не было блуда. Как на Руси говорят: «Без греха и досыта».

Как-то раз одна замужняя девушка сказала мне, что её муж перед близостью любит переодеваться. Я спросил, что её смущает. Она отвечает:

– Это же грех.

– Где написано, что это грех?

Она и замялась. На это ей ответил, что не стоит придумывать себе всякие ненужности. Если она такими вещами будет пугать своего мужа, то он может смело найти «коллег по переодеванию» на стороне.

Мы часто боремся с тем, с чем бороться не надо. Когда есть место блудной страсти, может, с ней и не стоит бороться, а дать ей нормальный выход – быть в браке. Кто-то может сказать, что сейчас это не в духе нашего времени, но ситуации бывают разные. Я так не считаю. Я не знаю времени, когда нельзя быть в браке, если у человека уже подходящий возраст.

Можно привести другой пример: «На сегодняшний день нет той или того, с кем бы я мог (могла) быть в браке». Особенно так считают девушки. Как можно насильно выйти замуж или женить на себе? У меня на это ответ очень простой: я знаю силу соборной молитвы. Я знаю тех, кто у нас в Церкви молится Ангелу Хранителю по понедельникам в 20:30. Господь выводит многих людей к браку и совершает невероятнейшие чудеса.

<p>«Ангельская» душа</p>

Расскажу один пример, который меня потряс, хотя эти потрясения для меня круглосуточны. Приехал молодой человек и говорит, что никак не получается вступить в брак, а хотелось бы по-настоящему, на всю жизнь, чтобы с Богом вместе были. Я посоветовал читать ему акафист Ангелу Хранителю по понедельникам в 20:30. Спустя 5 месяцев тот парень снова приезжает, но не один, а с девушкой. Вот пара, действительно пара! Парень говорит:

– Я усердно молился и чувствую, что это моё, но она почему-то отказывает мне в браке. Я привёз её сюда, чтобы мы вместе уговорили её выйти за меня замуж.

Когда парень вышел, подошла его девушка, вся в слезах, и еле слышно начала проговаривать:

– Батюшка, вы не представляете, какой он красивый…

Я ей говорю, что не слепой и вижу. Она отвечает мне:

– Нет, душа! Это человек ангельской души! Я недостойна его, потому что не такая, какой он меня считает. У меня была очень блудная жизнь, а он – человек чистой девственности. Моя блудная жизнь приостановилась не оттого, что я что-то осознала, а оттого, что заболела СПИДом. Я боюсь сказать ему об этом, потому что так, как он, меня никто не любит и не любил. Сначала я не верила, а сейчас, когда это поняла, поздно говорить, боюсь его этим убить. Не знаю, что делать! Я в ужасе. Я боюсь ему отказать, а соглашаться мне нельзя. Я ей ответил:

– Ну, ничего, доченька, все болеем, и я иногда простываю. Молись великомученику Пантелеимону в субботу в 20.00.

– Но, батюшка, он мечтает о том, что в скором времени возьмёт на руки нашего ребёнка.

Тогда я добавил, что ещё в воскресенье нужно читать акафист Божией Матери перед Её образом «Нечаянная Радость». Она посмотрела на меня, как на странного, ещё больше заплакала и ушла.

В следующий раз, когда они приезжали, юноша снова зашёл первым и начал рассказывать:

– Батюшка, мы при встрече разговариваем о разных вещах, но в субботу в 20:00 и в воскресенье в 20:30 я всегда бываю с ней, чтобы вместе молиться.

Они приезжали ещё раз 5–6 и в последний приезд сообщили, что родили ребёнка. Малыш родился здоровеньким, не заболел. Это конкретный факт из жизни. Молодые приезжали из г. Тольятти, недалеко от г. Болгара. По понятным причинам, не называю их имена и фамилии, потому что девушка до сих пор больна.

Врачи говорят, что бывают редкие чудесные исключения, но, всё же, бывают. Поэтому, если кто не в браке, то нужно молиться, чтобы быть в браке. Чтобы от блудной страсти Господь отвёл, у нас в храме читается соборная молитва Божией Матери перед Её образом «Взыскание погибших» в пятницу вечером в 20:00, благодаря которой Господь совершает Свою силу. «Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется» (Пс. 124:1). Кто на что уповает, а мы – на Господа Бога. Для Господа нет ничего невозможного!

<p>Дубль два</p>

Приведу ещё один пример. Он показался мне очень сильным, и вывод из него, к сожалению, часто встречающийся. Пример был вот какой. Это произошло в декабре. Когда закончилась проповедь, я пришёл на своё место, и ко мне подходит женщина.

– Батюшка, я из Казани. Думала, приехала к вам с двумя проблемами, а Вас сейчас послушала и поняла, что у меня одна проблема.

Стала рассказывать. Она думала, что у неё первая проблема – доченька, а вторая – внуки. Доченька умница, красавица, два высших образования, жила с мужчиной, родила мальчика, но он её бросил. Доченька долгое время расстраивалась и плакала. Как-то раз подошла к дочери и сказала правду:

– Не смей, не смей из-за этого подлеца плакать! Да он твоего мизинца не стоит, плюнь на него и не вспоминай. Кто он? Ноль. Ты разве свою жизнь не наладишь?

Она успокоилась, взяла себя в руки. Потом другой мужчина был, жила с ним, родила от него второго мальчика, но и тот её бросил. Теперь оба мальчишки постоянно болеют. Вот и вторая проблема – внуки болеют. Дочь её работает в частной фирме, получает достойную зарплату, хозяин платит хорошие деньги. Недавно директор вызвал её и сказал, что больше не будет оплачивать больничный, что ему нужна от неё работа, в противном случае – увольнение. Кроме того, что личная жизнь идёт наперекосяк, так ещё и без копейки быть с двумя детьми на руках.

Вот дальнейший рассказ со слов паломницы: – Я иногда целыми днями из комнаты не выхожу. Бывает, что она должна быть на работе, а время подходит мальчишек в садик везти. Я иду, а дверь в её комнату открыта. Вижу, как дочь сидит около окошка и плачет. Она не ушла на работу, потому что мальчишки заболели. Мне ведь, как матери, жалко её: подойти бы, обнять, да утешить. Что я скажу? Только раны разворочу. Отошла в свою комнату, закрыла дверь, уткнулась в подушку и от бессилия улилась слезами, что ничем не могу помочь. Пошла к подруге. Та видит, что я вся потерянная. Рассказала ей, в чём дело, а соседка и говорит, что знает умную женщину, которая поможет, только надо будет ей заплатить. Эта женщина погадает и всё скажет. Я от отчаяния пошла. Взяла деньги и отправилась к гадалке. Та «мудрая» женщина и говорит:

– У тебя судьба плохая. Надо судьбу обмануть!

– А как это сделать?

Женщина посоветовала сходить в церковь с дочерью и внуками, перекреститься и взять другие имена – судьба и запутается. Была – Марья, стала – Дарья.

– Я пошла в церковь одна, чтобы на себе попробовать. Подошла к молодому батюшке, прошу его перекрестить меня, чтобы судьба запуталась. Он мне в ответ:

– Мать, ты с печки упала или с луны? Ты, вообще, православная?

Я вспомнила, что раза 3–4 в месяц забегаю в храм воткнуть свечку, значит, православная. Батюшка говорит потом:

– Если православная, значит, знаешь молитву «Верую…» Как там написано? ...

Быстрая навигация назад: Ctrl+←, вперед Ctrl+→

По решению правообладателя книга «Сказание о Нижегородском Олене» представлена в виде фрагмента