Читать онлайн «Избранные сочинения»

Автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан

Сочинения

К Скапуле

I

II

III

IV

V

О женских украшениях

Книга первая

Книга вторая

Против Гермогена

Апологетик

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

К язычникам

От ересиарха:

Книга первая — часть 1

Книга первая — часть 2

Книга вторая — часть 1

Книга вторая — часть 2

К жене

Книга первая

Книга вторая

О крещении (Dе Baptismo)

1–3.  О природных свойствах воды, чудесно действующих в таинстве крещения

4–6.  Вода как субстанция крещения и ее энергия

7. Помазание после крещения

8.  Возложение рук после крещения

9.  Предзнаменования и прообразы крещения

10.  Энергия крещения Иоанна

11.  Крестил ли Христос

12.  Крещены ли апостолы

13.  Когда вступил в силу закон об обязательности крещения

14.  Крестил ли ап.  Павел

15.  Крещение единственно и однократно

16.  Крещение кровью

17.  Право крещения

18.  Возраст крещения

19.  День крещения

20.  Обряд крещения

О молитве

О плаще

О плоти Христа (De Carne Christi)

1–2.  Еретики (Маркион, Валентин, Апеллес) отрицают плоть во Христе, стремясь опровергнуть воскресение; но не может быть воскресения без плоти

3–5.  Плоть не умаляет величия Божьего. В ее воскресение нужно верить, не пытаясь понять великую тайну слабым разумом

6–9.  Плоть Христова не призрачна и не происходит со звезд. Рождение Христа от плоти человеческой засвидетельствовано Писанием

10–12.  Плоть Христа не душевна, а душа — не плотского характера; как утверждают еретики

13–15.

 Его плоть — человеческого, а не ангельского свойства

18–20.  Облечение Слова плотью — великая тайна веры. Христос рожден от Девы, но без греха

21–22.  Человеческое происхождение Его плоти доказывают все предки Марии вплоть до Давида и Авраама

23.  Девство Марии прекращается после рождения Христа

24–25.  Еретики, отрицая человеческую плоть во Христе, отрицают тем самым и воскресение. Но то и другое несомненно

О покаянии

О свидетельстве души

О терпении

О целомудрии

О воскресении плоти

О зрелищах

Об идолопоклонстве

О прескрипции [против] еретиков

1–2.  Само существование ересей свидетельствует о подлинной вере

3–6.  Ереси черпают силу из слабости веры: истинная вера проверяется в противостоянии им

7.  Умствования — главный источник ересей; христианину довольно одной веры

8–11.  Ереси не должны искать оправдания в словах «Ищите и найдете»; имеющему веру нет нужды искать чего–то другого

12–14.  Самым прочным основанием является «правило веры», сверх которого ничего не следует искать

 15–19.  Еретики не смеют опираться на Писание; оно не принадлежит им и они способны лишь искажать его. Еретикам безусловно отказано в самом праве рассуждать о Писании

20–22.  Истина принадлежит Христу, затем - апостольскому преданию

23–25.  Апостольское учение лишено противоречий; в нем явлена вся истина, полученная от Христа

26–29.  Церковь - единственная наследница истины и апостольского авторитета

30–32.  Еретики не смеют претендовать на истину потому, что они позже истины. Примеры различных ересей

33–34.  Ереси были предвозвещены и осуждены до их появления

35–36.  Источник неповрежденной истины - церковный авторитет, основанный на авторитете апостольском. Рим как источник авторитета