Битвы Белой Руси

(БИТВЫ БЕЛАРУСИ)

Валерий Иванов-Смоленский

ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

Внимание! Тот же текст, но с многочисленными иллюстрациями находится по адресу: http://samlib.ru/i/iwanow_w_g/

ОТ АВТОРА

Вступительная статья.

История средневековой Беларуси являлась одной из самых закрытых страниц советской историографии.

Во-первых, Великое княжество Литовское (первое белорусское государство) не существует, как таковое, ни в первом издании (1926-47 гг.) 66-томной Большой Советской Энциклопедии, ни в ее втором (1950-58 гг.) 51-томном издании.

Странно, не правда ли? Конечно, случались в истории, когда историография старательно вымарывала некоторый ее период, либо умалчивала об определенной исторической личности в угоду тем или иным интересам…

Но чтобы замазать страницы почти шестивековой истории одного из первых славянских государств?

Во-вторых, в соответствии с доктриной советской идеологии о взаимоотношениях больших и малых народов и народностей Союза Советских Социалистических Республик все они изначально были братскими. И, соответственно, никаких конфликтных отношений, а тем более, военных столкновений между народами, населяющими первое в мире интернациональное социалистическое государство не было и быть не могло. Не была здесь исключением и Беларусь.

Сам распад Советского Союза показал сразу же ошибочность этой псевдонаучной теории. Территориальные, политические и имущественные претензии выплеснулись наружу на следующий же день после подписания знаменитых Вискулевских соглашений. Военные конфликты между бывшими составляющими громадного советского государства также не заставили себя ждать и продолжаются по сей день.

К счастью, Республика Беларусь не имела, не имеет и есть твердое убеждение — не будет иметь вооруженных столкновений со своими ближайшими соседями. Но они были….

Действительное положение дел с взаимоотношениями даже среди родственных славянских народов извращалось официальной наукой, многие события толковались в угоду политической и идеологической конъюнктуре, а многочисленные факты, свидетельствующие об обратном, попросту замалчивались.

В силу различных причин значительно искажена история белорусского народа и историками российской империи. Поэтому и название Великого княжества Литовского (с XV века полное название Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское) звучит у историков по-разному: Литовско-русское государство, Русская Литва, Литва, Литовское Полесье, Литовский край, Жмудь. Термин Белая Русь (Беларусь) в этом названии полностью отсутствовал, хотя большую часть территории заселяли белорусы, составляющие подавляющую долю населения, а государственным языком княжества был белорусский язык.

Этим грешит даже такой, на мой взгляд, компетентный и авторитетный исследователь, как известнейший историк и этнограф А.К. Киркор. «… Такъ слагалось Литовско-русское государство, не путемъ кровавых набегов, но скорее мирным путемъ, родственными связями, сознанiем силы и могущества государя, передъ которымъ удельные князья, чувствуя свое безсилiе, должны были смиряться….» (А.К. Киркор, ОЧЕРКЪ VI Историческiя судьбы Литовского полесья.).

Автор этой книги не придерживается ранее имевших место официальных точек зрения. Более того, он принципиально не прочел ни одной из книг по истории Беларуси, предназначенных для учебных заведений в советские времена и провел свое собственное исследование, руководствуясь трудами различных отечественных и зарубежных историков, а также первоисточниками.

Приступая к увлекательному поиску, сразу же зададимся простейшим вопросом: отчего же древние и средневековые руководители белорусских государственных образований, населенных преимущественно славянами, искали союза не своими восточными братьями, а с Аукшайтией и Жмудью (народами чуждыми им по языку, вере и обычаям), а позже и с Польшей, которую заселяли западные славяне, также с иными языком, верой и культурой?

Такими ли уж ласковыми и пушистыми были древнерусские князья, а затем русские цари и императоры? Не здесь ли кроется истинная причина первоначального отчуждения, ставших позднее поистине братскими народами: русским и белорусским?

Почему одни битвы и войны славян историей превознесены и им придается первостепенное значение (Ледовое побоище, Бородинская битва), а другие были забыты (Оршанская битва, другие знаменательные сражения русских и «литовских» войск), хотя по историческому хронометру их масштабы почти равнозначны, а военное и политическое значение этих сражений вполне сопоставимы?

Каким образом взятие Москвы, в так называемые «смутные времена» приписывают полякам, хотя агрессию в отношении России осуществляло совершенно иное государство? А именно, союзное государство Речь Посполитая, состоявшее из двух равноправных государств Великого княжества Литовского и Королевства Польского, в котором (в союзном государстве) поляки по территории и населению составляли едва ли четвертую часть.

Вопросы, вопросы, вопросы… На некоторые из них автор попытался дать ответы, руководствуясь не мифами, а фактическим положением дел.

При этом автор никоим образом не претендует на какой-то приоритет или исключительность своего исследования, а лишь излагает свою точку зрения, сложившуюся на основе собственных увлекательных изысканий.

Иногда полезно начать с «чистого листа» и это дает поразительные результаты…

Глава первая

Часть первая

Заметки и выводы из археологических изысканий на территории современной Беларуси

Беларусь — страна древней самобытной культуры, в которой переплетаются причудливые нити творческих сил и способностей различных народов, проживавших на ее территории.

Археологические источники обладают бесценным свойством максимально объективно отражать историческое прошлое народов, поселений и государств. Они могут дать нам возможность заглянуть настолько вглубь веков, что бесстрастно отразят быт самых первобытных времен. Но не в силах ответить на многие элементарные вопросы.

Какие?

Главный вопрос — куда же подевались потомки тех древнейших племен, которые заселяли этот регион многие десятки тысяч лет назад?

В каменном веке, как свидетельствуют археологические раскопки и изыскания, территорию Беларуси первоначально заселяли неандертальцы. Они уже умели добывать и сохранять огонь, обживали пещеры и ямы.

Неандертальцы жили, как бы на южной окраине огромной ледяной пустыни в период вюрмского оледенения. Окружающий его мир напоминал среду обитания современных эскимосов. Мерзлая тундра только на юге переходила в степь с травянистым покровом и в таежное редколесье.

Возраст жизни неандертальца не превышал пятидесяти лет. Мертвых они предавали земле, кладя в могилы свои примитивные орудия труда, оружие и пищу.

Следы их пребывания — огнища, грубые каменные рубила, костяные орудия труда и охоты — найдены в Быховском, Ветковском, Чечерском и других районах современной Беларуси. Судя по всему, первобытные люди уже охотились даже на таких крупных животных, как мамонты и шерстистые носороги, пещерные медведи, сибирские козероги. Вероятно, они вели кочевой образ жизни. Это было от 35 до 100 тысяч лет назад.

Затем, в промежутке от 35 до 10 тысяч лет назад в южную и центральную часть этой территории проникают кроманьонцы. Свое название они обрели от грота Кро-Маньон (на юге Франции), где были найдены первые следы их пребывания и останки.

Помимо кремня и костей животных, для изготовления орудий труда и охоты уже применяется древесина. Появляются копья с каменными наконечниками, каменные топоры, костяные гарпуны обретают зубцы. Образ жизни, по-прежнему, кочевой, но в местах более продолжительного нахождения, обычно у воды, уже строятся примитивные жилища из бивней и ребер мамонта стволов деревьев, которые покрываются звериными шкурами. Оборудуются и землянки. Источник существования остается прежним, кроманьонцы занимаются охотой, рыболовством и собирательством.

Одна из самых древних стоянок людей позднего этапа древнекаменного века (палеолита) обнаружена и исследована учеными-археологами возле деревни Юровичи Калинковичского района Гомельской области. Ее возраст около 26 тысяч лет.

Аналогичное поселение Бердыж в Чечерском районе, старше Юровичского на 2–3 тысячи лет, свидетельствует о появлении у кроманьонцев зачатков первобытного искусства. На поселище найдены пластины из бивня мамонта с геометричным орнаментом.

Вообще на территории Республики Беларусь зарегистрировано около 6 тысяч крупных археологических памятников. В свою очередь, они включают в себя свыше 50 тысяч отдельных объектов.

Археологические памятники разделяются на категории по видам человеческой деятельности. Важнейшие из них — поселения и жилища древних людей, поскольку изучение их остатков представляет наибольшие возможности для исторических реконструкций.

Не будем здесь залезать в дебри этой сложнейшей науки — археологии, поскольку даже сведущему человеку здесь нетрудно заплутаться. Отметим лишь, что понятие археологическая культура означает общность археологических памятников, относящихся к одному периоду времени и отличающаяся местными особенностями. Ее названия образуются, как правило, из географического названия той местности, где конкретная данная культура впервые была обнаружена. Зачастую, археологическая культура отражает и этническую общность.

Однако хватит. Дальнейшее углубление будет требовать пояснения все новых и новых возникающих научных т ...

Быстрая навигация назад: Ctrl+←, вперед Ctrl+→