НА[ЛЕАЕ КЕЛЬТПВ
ИС lЕДОВАНl-'IЯ
.
Т. мИХАЙЛОВА
СУИБНЕ ... rЕЛЬ т
ЗВЕРЬ ИЛИ ДЕМОН,
БЕЗУМЕЦ или изrой
Нд[ЛЕдJ,lЕ КЕЛЬТ[]В
ИССЛЕДОВАНИЯ
НА[ЛЕАЕ КЕЛЬТ[]В
ИССЛЕДОВАНИЯ
Т. МИХАЙЛОВА
СУИБНЕ -- rЕЛЬ т
ЗВЕРЬ ИЛИ ДЕМОН,
БЕЗУМЕЦ ИЛИ изrой
fёf>
rФ
Москва
2001
ББК 83. 3(0)4
М69
. o'т
.
Оформление серии художника
А. Осеневой
i\\\t. t ff "4",
8. РЦ. W
D Са 7 201 . . . .
1:'1; "
"Jt,,,Of . . а'-О
Информационный спонсор ... . радиостанция «Эхо Москвы»
Михайлова Т. А. М 69 Суибнеrелы зверь или демон. безумец или изrой. М. :
Аrраф. 2001. 448 с.
Это всестороннее исследование литературоведческое. линrвистическое. историческое древнейшеrо памятника
ирландской литературы будет интересно не только узкому KPYry
специалистов. Рассказывая о средневековой care. собственный
перевод которой она публикует в приложении. Т. Михайлова
рисует картину жизни и быта отдаленной от нас эпохи, расширяя
наше представление о культуре кельтов. Традиции этой культуры. отразившей драматическую историю кельтских народов. живы по
сей день и развиваются.
а яркая самобытность ее с каждым
rодом умножает число ее поклонников и почитателей. Эта книrа о repoe ирландской
саrи Безумие Суибllе, полуисторическом персонаже, коро. . ле Дал Арайде, который, как rоворится в предании о нем,
принимал участие в битве при Mar Рат, но бежал с поля
сражения и потом провел всю жизнь, скитаясь по лесам и
холмам Ирландии и перелетая с дерева на дерево. Про. . изошло это с ним из. . за проклятия святоrо Ронана: перед
битвой Суибне дважды оскорбил святоrо, вырвал из ero
рук псалтырь и бросил ее в озеро, тащил Ронана за собой
по полю, а потом, вдобавок, убил одноrо из ero учеников
и даже пытался поднять руку на caMoro святоrо и бросил
ему в rрудь копье, которое разбило колокол, висевший у
Toro на rpуди. Ронан не Mor оставить все это безнаказан. . ным и проклял короля Суибне, отчеrо во время битвы ко. . роль. . преступник испытал ужас и смятение и превратил. . ся... Ответ на вопрос, во что же превратился Суибне, сын
Кольмана, король Дал Арайде после проклятия Ронана,
мы и пытаемся найти. В care существо это называется
2ельт (geilt), но назвать явление это еще не значит по. . нять ero суть. О care Безумие Суuбllе мы уже писали. Попытка как"то
разобраться с «феноменом rельт» заставила нас шире
взrлянуть на то, что стоит за этим текстом, так сказать
понять ero исторический, социальный и поэтический кон. . текст. Так сама собой получилась книrа Ирлаllдское преда. . llue о Суuбllе БеЗУМ1l0М, Шlи ВЗ2ляд из XII века в VII[Михай. . лова 1999], однако к постижеlIИЮ Toro, что же все. . таки
6
Т. МИХАЙЛОВА
произошло с несчастным Суибне, мы так и не пришли.