Введение в Саентологическую Этику

Введение в Саентологическую ЭТИКУ

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

При чтении этой книги ни в коем случае не пропускайте слова, которые вы не поняли полностью.

Единственная причина, по которой человек бросает учёбу, или запутывается, или не способен учиться — это то, что он пропустил слово, которое не понял.

Замешательство или неспособность усвоить или выучить возникает ПОСЛЕ того, как человек встретил слово, которому он не нашёл определения и которое не понял.

С вами когда-нибудь случалось, что, дойдя до конца страницы, вы осознавали, что не помните, о чём читали? Что ж, где-то раньше на этой странице вы пропустили слово, для которого у вас не было определения либо было неправильное определение.

Вот пример. «Наше внимание привлекли ропаки, ослепительно сверкавшие в лучах восходящего солнца». Смотрите, что получается: вам кажется неясным всё предложение, тогда как на самом деле ваше непонимание произошло исключительно от одного слова, которое вы не поняли: «ропак», что значит «льдина, стоящая ребром».

Слова, которые вам придётся найти в словаре, необязательно будут новыми или необычными. Часто может оказаться неверным ваше понимание самого простого слова, что и будет причиной замешательства.

Эта информация о том, что нельзя пропускать непонятые слова, является наиболее важной во всём обучении. Каждый предмет, который вы начали изучать и бросили, содержал слова, значения которых вы не знали.

Поэтому при чтении этой книги ни в коем случае не пропускайте слова, которые вы не вполне понимаете. Если материал кажется запутанным и его никак не удаётся понять, то прямо перед этим местом вы обнаружите непонятое слово. Не спешите двигаться дальше, а вернитесь назад, ДО того места, где у вас начались трудности, найдите непонятое слово и посмотрите его значение в словаре.

Для того, чтобы помочь вам в нахождении значений слов и фраз, употребляемых в этой книге, в неё включены сноски и глоссарий. Они не заменяют обычные словари русского языка или саентологические словари. Значения слов, которые отсутствуют в глоссарии, нужно смотреть в таких словарях.

О ЭТИКЕ

Терпимость, милосердие, понимание и действительное исправление человека с помощью нравственной и действенной этической технологии даёт новую надежду на осуществление правосудия.

Л. Рон Хаббард

ПРЕДИСЛОВИЕ

Нам, саентологам, невероятно повезло: мы располагаем практической системой этики и правосудия, основанной исключительно на здравом смысле. Такая система никогда ранее не существовала. Более того, эта система предоставляет способы выживания в повседневном мире и, что ещё более важно, она даёт нам способы, которые обеспечат наше продвижение вверх по Мосту к полной свободе.

Правильное применение технологии этики, таким образом, является единственной гарантией постоянного выживания человека. Саентологи по всему миру осознают истинность этого утверждения, и поэтому стандартная этика и правосудие очень популярны. Именно по этой причине было подготовлено новое, дополненное издание книги «Введение в саентологическую этику», которое обеспечит каждого саентолога основными данными по этике.

На курсе «Специалист по саентологической этике», предоставляемом в саентологических церквях, каждый саентолог может получить знания по технологии этики в полном объёме. На курсе Хаббарда «Специалист по этике и правосудию», изучаемом штатными сотрудниками церквей, предоставляются все материалы не только по этике, но также по правосудию и саентологической правовой системе в саентологических церквях.

Кроме того, вся технология, касающаяся подавляющих личностей и потенциальных источников неприятностей, содержится в курсе " выявление, направление и исправление ПИН/ПЛ».

Саентолог, который знает основы, содержащиеся в этом новом издании, сможет воспользоваться услугами организации и будет знать свои права, не говоря о том, что он будет в состоянии использовать эти данные для улучшения своего собственного выживания. И можно сказать, что данная книга предлагает человеку бесценные фундаментальные принципы, по которым он может построить свою жизнь.

В конце книги приводится глоссарий, в котором даются определения саентологических терминов по этике и правосудию. В него также включены термины, связанные с организацией, а также различные слова и выражения, которые нелегко найти в обычном словаре. Кроме того, предметный указатель поможет вам легко находить любую информацию.

Мы искренне надеемся, что вы изучите эти материалы и получите пользу от их применения. Благодаря технологии этики путь к высшим уровням осознания и духовной свободы, предоставляемым Саентологией, всегда открыт для вас.

Редакторы, 1998 год

ЧАСТЬ 1

ВЫЖИВАНИЕ: ОСНОВЫ ЭТИКИ И ПРАВОСУДИЯ

ОСНОВЫ ЭТИКИ

На протяжении веков человек пытался разобраться с тем, что является правильным, а что неправильным, что такое этика и что такое правосудие.

Словарь определяет этику как «учение об общей природе морали и об определённых моральных принципах, которым человек должен следовать в своих взаимоотношениях с другими».

Тот же самый словарь определяет правосудие как «следование тому, что правильно с точки зрения морали, тому, что является разумным; действие в соответствии с истиной или фактом» или как «приведение в действие закона».

Как вы видите, эти термины довольно сильно перепутались.

Все направления в философии с незапамятных времён занимались изучением этики и правосудия. Однако решить, что же стоит за этими понятиями, они так и не смогли.

То, что решение было найдено в Диане тике и Саентологи, является выдающимся достижением, имеющим огромное значение. Решение заключалось прежде всего в их разграничении. Отсюда можно было двигаться дальше, к созданию работающей технологии для каждого из этих понятий.

ЭТИКА просто состоит из действий, которые человек предпринимает в отношении самого себя. Это личное дело человека. Если человек этичен, это происходит по его собственному детерминизму, и он делает это сам.

ПРАВОСУДИЕ — это действие, которое группа предпринимает по отношению к человеку, если он не предпринимает нужные этические действия самостоятельно.

ИСТОРИЯ

«Этика» и «правосудие», и действительности, являются основой всей философии. Но какое бы исследование истории философии вы ни проводили, становится ясно, что эти вопросы ставили философов в тупик в течение долгого времени.

Ранние греческие последователи Пифагора (греческого философа, жившего в шестом веке до н. э.) пытались применить свои математические теории к предмету человеческого поведения и этики. Несколько позже Сократ (греческий философ и учитель, 4707-399 гг. до н. э.) также серьёзно занимался этим предметом. Он продемонстрировал,

что все те, кто якобы наставлял людей, как им следует жить, были не в состоянии защитить свои взгляды или хотя бы дать определения терминам, которые они использовали. Он настаивал на том, что мы должны знать, что такое храбрость, правосудие, закон и правление, прежде чем мы сможем быть смелыми и добропорядочными гражданами или справедливыми и хорошими правителями. Это прекрасно, однако он отказался давать им определения. Он говорил, что в основе любого греха лежит невежество, но не предпринял необходимых действий для того, чтобы избавить человека от его невежества.

Ученик Сократа Платон (греческий философ, 427?-347 гг. до н. э.), придерживался теорий своего учителя, но настаивал на том, что эти определения могут быть даны только чистым разумом. Это означало, что человек должен изолировать себя от жизни в башне из слоновой кости и в одиночку во всём разобраться — не очень-то подходит для обыкновенного человека.

Аристотель (греческий философ, 384–322 гг. до н. э.) также занимался этикой. Он объяснял неэтичное поведение тем, что желания человека берут верх над его разумностью.

И так продолжалось веками. Один за другим философы пытались решить, что же такое этика и правосудие.

К сожалению, до сих пор так и не было найдено работающее решение этого, о чём свидетельствует понижающийся этический уровень общества.

Поэтому, как вы сами видите, то, что было сделано в этой области, — это немалое достижение. Мы дали определения терминам, чего не сделал Сократ, и у нас есть работающая технология, которой может воспользоваться каждый, чтобы помочь самому себе выбраться из грязи. Естественные законы, лежащие в основе этого предмета, были открыты и стали доступны всем, каждый может пользоваться ими.

ЭТИКА

Этика настолько естественна для человека, что, когда с ней происходит что-то неправильное, человек всегда стремится преодолеть её нехватку.

Человек начинает чувствовать, что у него есть «слепое пятно в отношении собственной этики, в тот самый момент, когда он сам его создаёт. В этот момент он пытается восстановить свою этику, и, в зависимости от того, насколько хорошо он пред ...

Быстрая навигация назад: Ctrl+←, вперед Ctrl+→