Осознанные сновидения создание дубля
3%

Читать онлайн "Осознанные сновидения создание дубля"

Автор Юджиф Гоша

В книге представлены материалы, техники и методики достижения разнообразных состояний тела, ума и осознания, которые были разработаны с использованием метода Делания. Все, о чем я здесь рассказываю было пережито лично мной. Ни один предлагаемый метод не основывается на данных социологических опросов, которые так любят современники. Все результаты достигались при должном приложении усилий, несгибаемом стремлении к их достижению и стратегическом подходе к разрешению сложных ситуаций. Я считаю, что достигается все то, что мы в действительности Делаем! И в нашей жизни очень важно понимать, а что же мы Делаем по-настоящему? И достижение такого понимания является одним из аспектов этого метода — Делания. 1. Беседы об осознанных сновидениях 2. Создание Дубля 3. О перепросмотре 4. Ответы на вопросы. Рекомендацииhttp://vk.com/neyoga

Osoznannye_snovidenia_sozdanie_dublya

Книга I из серии 01

Gosha_Ujif

Оценка: *****

Теги: Осознанные сновидения, астрал, эзотерика, развитие сознания

Всем привет! Меня зовут Гоша. С конца 80-х годов прошлого столетия я занимаюсь вопросами самостоятельного развития человека. Изучая разнообразные, древние философские и эзотерические трактаты, работы современников, применяя многие методы лично на себе, мне удалось выработать метод саморазвития или, как мне нравится называть, познания мира. При разработке метода я руководствовался идеей о том, что метод должен быть свободным от излишней мистификации, что он должен быть независим от какой бы-то ни было религиозной парадигмы, что он должен в себе сочетать достижения современной науки и наследие предков, чьи познания мира, возможно, превышали современные. В результате долгих лет поиска, практики, анализа и оптимизации я осознал достаточно простую и очевидную истину: все с чем мы имеем дело в этом или каком бы то ни было другом мире — есть результат наших действий. Самых простых и очевидных действий, которые мы считаем обыденными, или повседневным. Последовательность таких действий, совершаемых преднамеренно, или природная склонность существа к совершению каких-либо последовательностей действий, я назвал Деланием. Именно осознание результата своего положения, здоровья, жизненной ситуации, духовных достижений как Делание и лежит в основе метода.

На этих страницах представлены материалы, техники и методики достижения разнообразных состояний тела, ума и осознания, которые были разработаны с использование метода Делания. Все, о чем я здесь рассказываю было пережито лично мной. Ни один предлагаемый метод не основывается на данных социологических опросов, которые так любят современники. Все результаты достигались при должном приложении усилий, несгибаемом стремлении к их достижению и стратегическом подходе к разрешению сложных ситуаций. Я считаю, что достигается все то, что мы в действительности Делаем! И в нашей жизни очень важно понимать, а что же мы Делаем по-настоящему? И достижение такого понимания является одним из аспектов этого метода — Делания.

Логическое продолжение работы над методом — это передача его людям. Тем искателям, которые хотят и готовы получить в свои руки эффективный инструмент управления собой, своим телом, умом и осознанием; инструмент взаимодействия с миром, который может коренным образом изменить их жизни. И если Вы — тот самый искатель, то я буду рад поделиться с Вами опытом на практических занятиях, семинарах и, отчасти, здесь.

Беседы об осознанных сновидениях.

Встречи с Гошей Юджифом.

Март 2013 года.

Наша сегодняшняя встреча посвящена явлению, которое часто в народе зовется осознанным сновидением. В действительности перед встречей я посмотрел, что представлено в интернете на эту тему и, честно говоря, был немножко разочарован тем, чем народ занимается. И сегодня хотел бы рассказать не о тех осознанных сновидениях, которые присутствуют в интернете, а о немножко других сновидениях, о другом понимании осознанности. Дело в том, что как мне представляется, у каждого занятия должна быть какая-то цель, какое-то развитие, какой-то результат. На сегодняшний день, осознанные сновидения в той формулировке, в которой они присутствуют в интернете и вообще в каких-то источниках они не подразумевают наличие какой-то перспективы. Они не подразумевают приложение каких-то усилий. Не дают понятия необходимости приложения усилий, то есть не объясняется для чего это делается. И в основном это носит развлекательную тематику. То есть вы можете легко войти в осознанное сновидение, понять, что вы спите, путешествовать куда-то…

— Все остановилось на книге Реутова Хакеры сновидений?

— Скажу честно, книги Реутова я не читал. Я знаю, что у хакеров сновидений было две книги. Одна книга это истории. Другая — это техники, но ни одну, ни вторую прочитать не довелось. Руки до прочтения не дошли. Возможно, современники опираются на труды Реутова — этого я никак не прокомментирую. Хочется рассказать о другом.

У всех складывается впечатление, что осознанные сновидения — это некоторое состояние, в которое присутствует знание, что вы спите. Мне всегда интересно, какую ценность имеет знание о том, что вы не спите?

— Управление сном.

— Нет. Вот вы не спите и знаете, что не спите, вот ценность этого знания какая-то есть? И очень непонятная, призрачная ценность знания во сне. Ну, вот я сплю и что? Управление сном. Что вы называете управление сном?

— Управление сюжетом сна. Что-то изменить, сделать выбор самостоятельно.

— Насколько самостоятельно? А как долго? Понимая, зачем вам это нужно, какой инструмент вы используете? … Выбор. Какой выбор? Вы уверены, что этот выбор вам не снится, как и все остальное? Может быть, это сон о том, что вы сделали какой-то выбор, основываясь на какие-то свои предпочтения либо какую-то свою необходимость. Может быть такое в принципе?

— Теоретически может.

— Да. Это краеугольный камень. Как понять действительно ли делается выбор или мне все это снится? Когда вы делаете выбор в повседневной реальности, вы понимаете, на чем он основан? Понимаете? Вы понимаете те обуславливающие факторы, которые на вас действуют, когда вы делаете этот свой выбор. Или не совсем?

— Нет. Почему? Понимаю.

— Абсолютно, полностью?

— Не абсолютно естественно

— Вот. То есть, получается, когда мы делаем выбор, мы делаем не абсолютно осознанный, а выбор, основанный на каких-то обуславливающих факторах. То есть в любом случае, мы выбираем, опираясь на что-то. Понятие осознанности, которое описано в древних книгах… Был такой древний мудрец Васиштха, он говорил, что осознанность — это понимание своей обусловленности. То есть это не понимание того, что я нахожусь в определенном состоянии, а это понимание тех обуславливающих факторов, которые действуют на вас в данный момент. И хочется поговорить об этих вещах, о том, какие факторы, обуславливающие, на нас влияют. Нас интересует один фактор. Фактор абсолютной обусловленности. То есть фактор обуславливающий смысл нашего существования. Вообще, как говорится в традиции Кастанеды, маги достигали обуславливающего фактора и свою жизнь проживали с одной единственной обусловленностью. То есть они следовали одной этой обусловленности. Это конечно большой секрет. Никто его не знает и он выдался вот так вот запросто, только что.

— Какой секрет?

— Какой секрет? Секрет магов древних. Они говорили, чтобы проскочить мимо орла, достаточно сделать перепросмотр. Но они немного слукавили. Между строк, они упоминают, что нужно выполнить последнее задание орла. А последнее задание орла — это выполнение той функции, которая обуславливает вообще всю нашу Жизнь. То есть, в принципе, мы, как бы, ищем её. Но это получилась дальняя перспектива. Я забегаю немного вперед. Теперь поговорим всё-таки о сновидении.

Мы рассматриваем сновидение с точки зрения некоторых способностей, некоторых качеств человека, которыми по определению древних мы являемся. Они (древние) определили, что человеческое существо представляет из себя две вещи. Одна вещь — это воля. Вторая — разум. То есть, как было сказано метафорически, левая и правая половины — это с одной стороны воля, с другой — разум. Они утверждали, что в нашей повседневной жизни левая сторона — воля находится в некотором ущемленном положении. Человек использует разум во всех своих действиях, опираясь на разум. И из-за этого он находится в некотором диссонансе с пространством. Потому что человек в своих действиях, опираясь на разум, уходит от своего предназначения, не следует ему.

— От источника?

— Да. От источника. Углубляется в какие-то эгоистические мотивы. И преследуя собственные цели, непонятно на чем основанные, непонятно на что базирующиеся, он переживает, как на Востоке это называют «страдания». Человек, страдает до тех пор, пока он не следует Пути своего Предназначения. Если он выходит удивительным образом к Пути своего Предназначения, то соответственно все Пространство начинает ему помогать. Потому что каждый его шаг не становится не шагом последнего эгоиста, негодяя и мерзавца, а становится шагом человека или существа, через которое мир в Пространство транслирует свое Намерение. Это основная парадигма учения — Учения Источника. (Терминология может меняться).

Рисунок 1. Схема ЗИС (Злая Система Интерпретаций)

Что мы имеем? Мы имеем некоторое образом явленное существо, которое является некоторым проявлением Абсолюта. Этот Абсолют проявляется в мире посредством, как утверждают древние маги — Воли. То есть то место, которые называется точка сборки, древние указывают, что сборка осуществляется восприятием выбора эманации Орла. Осуществляется исключительно посредством Воли. Они также утверждали, что именно в этом месте происходит осознание и преобразование воспринимаемых сигналов, воспринимаемой энергии в некоторые образы. Тем самым, они обозначили, что наше восприятие базируется на таком феномене, которое называется Виденье. Но помимо этого, иногда, в редких случаях присутствует слышание. Почему я хочу обратить внимание именно на эти два фактора? Потому что если почитать йога-сутра Патанджали, то Патанджали указывает на то, что есть так называемое состояние «саматхи», которое проживают йогины. Это состояние саматхи делится на две большие категории. Одна большая категория — это различающая саматхи, в которой присутствуют визуальные образы и звуки. Причем йогины утверждают, что эти звуки не относятся к мыслительному процессу. То есть в состоянии саматхи мысль остановлена. И присутствует виденье и слышание. Фактически достижение состояние саматхи по йогинам (у них свои методы достижения) они приводят к переживанию непосредственного преобразования воспринимаемых сигналов в какие-то визуальные образы, в какое-то виденье.

— Принимают сигналы?

— Да. Фактически виденье, о котором мы говорим — это наиближайшее состояние к воспринимаемой реальности. Само виденье оно одно навсегда и везде. Само виденье делится на три состояния.

*Видение повседневной реальности.

*Виденье в сновидении.

*Обычное зрение, как бы это странно не звучало, относится к феномену виденья.

Со зрением здесь немножко иная ситуация, чем с виденьем повседневной реальности и со сновидением. Потому что зрение — это виденье, обусловленное работой разума, во-вторых, между волей и разумом есть такая гигантская конструкция, которая …

— Зрение — низший уровень?

— Нет. Зрение это не низший уровень. Это очевидный уровень. Зрение — это то виденье, с которым мы имеем дело каждый день. Зрение это видение, но оно обусловлено. В принципе, обусловленность виденья есть на каждом этапе: и в видении повседневной реальности и в сновидении. И это виденье обуславливается злой системой интерпретаций

Система интерпретаций — вещь достаточно хорошая. Потому что она позволяет структурировать все воспринимаемое, переводить в понятные образы и каким-то образом это использовать в нашей деятельности. В сновидении также работает система интерпретаций. Единственный недостаток конструкции (системы интерпретации) в том, что она работает как блокирующий фактор. То есть разум определяет по каким-то критериям важные моменты в этой системе и постоянно зацикливает все воспринимаемое и возвращает его к восприятию только важных для него элементов. То есть разум из всего потока восприятия оставляет только те вещи, которые для него важны. Он в принципе фиксирует само восприятие. Сигналов поступает гораздо больше, чем он выбирает. Он фиксирует восприятие, и человек в результате этого ведет себя достаточно однообразно. То есть человек выбирает одинаковые поступки, принимает в своей жизни одинаковые решения. У человека есть свои предпочтения, хотя нет никаких оснований с точки зрения физиологии не предпочитать что-нибудь иное. Кому-то нравится диско, рок, классическая музыка. А то, что с точки зрения физиологии это одинаково ценно. С точки зрения восприятия это является равнозначными вещами. Об этом люди не задумываются, потому что они ограничены своим разумом и трагедия в том, что в повседневной реальности наша система интерпретаций нашим разумом достаточно ограничена и что происходит в Осознанном Сне, когда практикующий понимает, что он спит? Происходит, на мой взгляд, величайшая трагедия. Разум, который понимает, в каком состоянии он находится — проникает в сновидение.

А сновиденье, в отличие от обусловленного разумом виденья повседневной реальности ближе к виденью, как к таковому. И получается, что разум начинает ограничивать виденье, которое мы имеем в сновидении. Он (разум) начинает блокировать видение и в результате многолетних опытов и тренировок люди не имеют возможности больше нескольких мгновений, фактически нескольких секунд, пребывания в сновидении, в котором практикующий пытается перенести свой разум в качестве контролирующего элемента.

А теперь о хорошем. Из-за такого положения вещей достаточно отчетливо видно, почему с одной стороны маги американские и с другой стороны древние йогины работали по усмирению разума. Потому что разум помеха видению. Он не враг — блокировать его не нужно, но нужно каким-то образом упорядочивать и они разработали методы, которые этот разум успокаивают. И успокоенный разум дает переживания видения в разных состояниях. Будь то видение повседневной реальности или/и Осознанные сновидения. Самое интересное, что йогины и маги утверждали примерно одно и то же, что в состоянии молчания разума мы имеем возможность воспринимать истину (если дословно).

Древние маги искали в своей деятельности свободу. И они видели свободу в освобождении от стереотипов восприятия. У этого поиска свободы есть еще один момент. Свободное восприятие, вышедшие на уровень видения. Они (маги) утверждали, что это восприятие — непосредственно энергия. Непосредственно Энергия Вселенной в таком виде, как она проистекает. Казалось бы, зачем наблюдение энергии? Ну, вот есть энергия, пусть она течет. Что с того? В действительности, видение энергии — это архиважный момент для существа. Иными словами, обращение внимания на некоторую Силу. Они утверждали, что мы отождествляемся с тем, что видим. То есть, если мы видим хаос и разруху мы отождествляемся с хаосом и разрухой, становимся хаосом и разрухой. Если мы видим негативные вещи, то соответственно с ними себя отождествляем. Маги это понимали и выбрали другой объект для своего наблюдения — отождествления. Они начали искать проявление Силы. И смотреть на эту Силу. Чтобы самим становится этой Силой. При чем, у них был интересный подход. Они определили сразу работу с разумом. Каким образом? Они сказали: разум нас не интересует. И этим подходом всю психологию они оставили психологам. Кому нужно разбираться, почему разум работает таким образом — разбирайтесь. Мы поступаем по-другому. Мы оставляем разум ему (разуму) и занимаемся вопросами исключительно видения. Всячески прилагаем усилия для того, чтобы настроить свое восприятие на новый объект и получить в результате этого некоторые изменения. Изменения, как в существе (то есть в самом себе).

Если обратиться к восточным трудам, то там есть практика, которая называется гуру-йога. Это когда практикующий ученик для того, чтобы отождествиться с разумом какого-то великого просветленного или святого — он представляет этого великого святого, и считается, что в момент визуализации этого святого его разум отождествляется и сознание ученика, таким образом, подтягивается к сознанию учителя.

— А можно поподробнее?

— В традиции Бон и Дзогчен подход интересный. Они в своих практиках объединяют несколько элементов. С одной стороны, выполняя какое-то действие, они используют ум, визуализирующий образы. Второй элемент — это голос, поют мантры. И третий элемент — это тело, они делают мудры. И если смотреть на их службу — очень занятно: поют мантры, пальцами «строят» мудры и еще что-то себе представляют. Механизм понятен. Мы отождествляемся с тем, на что мы смотрим. Если мы смотрим на Силу — мы становимся Силой. Наше поведение меняется. Становится сильным. Наше мировоззрение меняется, становится устойчивым. Наш выбор меняется. Он становится конкретным. А если мы на силу не смотрим, а смотрим посредством разума на то, что нам подкидывает средства массовой информации, то мы становимся слабыми, чахлыми и так далее.

Потому маги, говоря, что их не интересуют дела людей и увели свое восприятие совершенно в иную область. И этот уход открыл новые перспективы. Есть такое понятие, как расширение сознания. Что такое расширение сознания с точки зрения современной традиции? Сколько я не пытался понять, честно говоря, я так и не понял, но расширение сознания с точки зрения древних магов, происходило в погоне за энергией. Они понимали, что им, как существам, для выполнения каких-то действий необходима некоторая Сила, которая будет им способствовать. Не хочется давать определение слову «энергия», потому что это всегда вводит в заблуждение. Что такое погоня за энергией? Когда они (маги) ушли от переживаний состояния разума к состоянию переживания видения, будь то в сновидении или нет, они по сути дела начали накапливать эту самую энергию. То есть, чем больше ты с ней отождествляешься, тем больше ты ей обладаешь. Расширение сознания, как оказалось, это некоторый вид деятельности, который не входит в обычную деятельность, в некоторые области пространства, которые не затрагиваются обычной жизнью. В эти области пространства попасть легко даже в повседневной реальности.

В обычной повседневной реальности для того, чтобы уйти из положения своего восприятия в положение некоторое иное, как мы только что выяснили достаточно выполнить гуру-йогу. Понятно, что это не ритуалы, не пение. Гуру-йога в повседневности — это следование за каким-то человеком. То есть фактически нас окружает масса людей, которые находятся в иных областях восприятия, и чтобы нам выйти за границы иного себя, достаточно следовать. Понятно, что никто не говорит о понятии «навсегда» или «до смерти». Следовать какое-то время. Пока вас комфортно за ним следовать. Например, вы находите человека, занимающегося поездками по экзотическим местам, прибиваетесь к нему. Он не отказывается. И вы следуете какое-то время вместе с ним. Другой вариант, когда вы, общаясь с каким-то человеком в обычной, жизненной ситуации, выбираете его точку зрения. То есть вы, отказавшись от своей, выбираете точку зрения чужую. Все боятся этого маневра. Потому что он кажется смертельным. Нам кажется, если я уступлю, то мне не жить. Я — это уже не я. На самом деле, ничего такого, чтобы не отталкивать точку зрения и пытаться с ней разобраться. Мы пытаемся проникнуть в это пространство, которое представляет из себя этот человек. В повседневной реальности, взаимодействие с людьми дает микро-сдвиги расширения сознания.

Но маги были хитрыми. Они определили, что в процессе видения, переживая состояние видения и имея достаточно стройную и понятную систему интерпретаций. Они знали их обусловленность такая-то. Их восприятие работает именно таким образом, именно по таким-то причинам. Было все четко упорядочено и понятно. Когда присутствует порядок в системе интерпретаций, в область видения начинают проникать (энергии). Это процесс спонтанный. Никаким образом он не контролируется. Мы не можем проникнуть туда, куда мы не знаем. Но мы можем создать условия для проникновения чего-то неведомого в наше пространство восприятия. Они создавали такие условия для проникновения каких-то энергий в пространство восприятия. Учились концентрировать на них свое видение. И таким образом, они получали больше энергии, с другой стороны они расширяли свое сознание, имея возможность смотреть на мир с разных сторон. То есть их виденье было шире. И они на одно и то же смотрели уже не глазами человека, а глазами некоего существа, который видит не только форму, а которое уже видит некий скрытый смысл.

Мы не сказали, что такое энергия. Мне нравится определение энергии, которое я вычитал из книги по квантовой физике. Автор книги утверждал, что энергия — это то, что приводит к изменениям. То есть, если система изменяется — она обладает энергией. Энергия — это то, что приводит к изменениям.

Продолжаем о расширении сознания. В поле восприятия проникают какие-то энергии, и это проникновение возникает в разных состояниях. В состоянии видения повседневной реальности такие проникновения называются по-разному. То лазутчиками, то союзниками. Мы сейчас говорим об энергиях человеческой полосы. В сновиденном состоянии эти энергетические вкрапления в наше восприятие называются неорганическими существами (лазутчиками). Взаимодействие с этими энергиями, с этими неорганическими существами приводит к выходу восприятия практикующего в область восприятия этих существ либо этих энергий. То есть, концентрируя внимание на малых энергетических всплесках, они добивались усиления энергетических всплесков и их непосредственное восприятие. В этом не затейливом механизме скрыт метод работы с повседневной реальностью. Он заключается в том, чтобы в повседневной реальности обнаруживать слабые проявления чего-то, концентрировать свое внимание на этих слабых проявлениях и выходить в область этих проявлений. То есть этот механизм касается всего.

Вся наша жизнь такая, какая она есть по одной причине. По причине, что разум блокирует систему интерпретаций, зацикливая её на восприятии одних и тех же объектах и чтобы ее изменить достаточно каким-то образом, либо остановив разум, либо направив его восприятие на объекты, возникающие в пространстве, изменить свою жизнь между действий. Слабые проявления у Карлоса Кастанеды назывались знаками. Следовать за этими проявлениями — это некоторый принцип взаимодействия с миром. Нравится называть его диалог с миром. Это, когда вы обнаруживаете проявления, на них реагируете, и каким-то образом вступаете во взаимодействие. Проявление и взаимодействие с этими энергиями происходит не на уровне разума. Потому что разум всегда «против», у разума всегда четкая картина.

— А что это тогда? Интуиция?

— Это Воля. Воля — действующее начало. Все эти старания с расширение сознания — всё это вокруг того, чтобы развить центр воли.

Воля вступает во взаимодействие. Воля определяет событийное поле, которое возникает вокруг человека. Но при условии, что разум в некоторой степени усмирен. Понятно, что остановка внутреннего диалога, которая является непосредственным проявлением разума, приводит к возникновению обстоятельств — проявления воли, видения, сновидения. Понятно, что сновидение, как практика используется не для того, чтобы «очень хорошо полетать, зацепившись за провода», посетить какие-то места и поразвлечься. А конкретно для того, чтобы созерцать непосредственно Силу. Для того чтобы расширив свое сознание, развиваться. Все истории с осознанными сновидениями — это истории развития сознания в некоторое другое сознание — нечеловеческое.

Проблематика описана. Теперь сами практики. Практики в повседневной реальности: остановка внутреннего диалога, гуру-йога и так далее. А вот с осознанными сновидениями практики на сегодняшний момент определяют две: прямое и непрямое вхождение. Непрямое вхождение — это когда человек вдруг понимает, что он спит. Это относится к спонтанным проявлениям восприятия определенного сновидения и в принципе нас эта часть не интересует.

— Чем отличается энергетическое сновидение от не энергетического?

— Энергетическое сновидение отличается от не энергетического тем, что в обычном сновидении вы знаете, что вы спите, а в энергетическом вы обращаете своё внимание на энергию и тем самым становитесь сильнее. Тем самым ваше сновидение становится качественнее, глубже.

Итак, продолжаем. Прямое вхождение это когда вы входите в сновидение при засыпании непосредственно. Очень интересный момент. Он крайне редкий.

Непрямые техники лучше и почему ими занимаются под утро. Человеку с нормальным взаимоотношением с пространством, когда энергия в процессе взаимоотношений не теряется, а наоборот накапливается в принципе спать нет необходимости. Необходимость во сне возникает в результате, например усталости. При достижении некоторого уровня энергии, то есть когда человек ее накапливает, у него начинается изменяться состояние. У него возникает видение. Он углубляется в этом видении. Можно сказать, он (практикующий) уходит в сновидение. Не засыпая, люди начинали уходить. То есть всему виной энергия. Под утро мы имеем выспавшийся организм, который пополнил свою энергию и, так как еще не успел заняться повседневной деятельностью, этот энергетический потенциал смещает его восприятие. Человек понимает, что он спит и случается осознанное сновидение. Днем происходит то же самое — дневной потенциал еще не исчерпан. Вы ложитесь на некоторое время, в это время происходит некоторое пополнение. И вот они вы собственно, в осознанности. Но это все спонтанные методы. Нас интересуют не спонтанные и нас не интересуют методы использования энергии, которая возникла в результате пополнения, в результате компенсации потерь. Нас интересует набор энергии. То есть мы сознательно, каким-то образом повышаем свой энергетический потенциал и к вечеру подходим не с упавшим уровнем, а «бодрячком», то есть подготовленными. И это бодрое состояние позволяет в очень короткие сроки.

Знаете, бывает такое состояние — вы не можете уснуть, ворочаетесь. Почему вы не можете уснуть? Потому что нет сил — изменить состояние как следствие отсутствия энергии. В глубоком преклонном возрасте люди страдают бессонницей. Почему? Потому что они не могут перейти в то состояние, то есть они не могут перейти в то состояние, где их энергетический потенциал каким-то образом пополнился.

Наличие энергии позволяет изменять свои состояния в очень короткие сроки, и контролируемо. Изменение состояний при наличии энергии не касается только двух состояний. Состояние сновидения и состояния повседневной реальности. Мы, люди, зачастую залипаем в своих эмоциональных переживаниях. Почему? Потому, что залипнув, войдя в это состояние эмоционального переживания, они не в состоянии оттуда выйти. До тех пор пока эти состояния не истощат их энергетический потенциал полностью. Это не касается магов. Они очень хитрые люди и говорят, что если мы, как существа в состоянии переживать какие-то эмоциональные всплески, то мы их будем переживать, но ровно до тех пор, пока это переживание нас забавляет. То есть они осознанно входят в какие-то переживания, и они отдаются этим переживаниям ровно до тех пор, пока не решат их прекратить. Они способны прекратить едино моментно эти переживания, потому что у них высокий энергетический уровень. В некоторых редких случаях они способны прекратить переживания целого мира нашей повседневной реальности. Они его откидывают и переживают нечто другое. Все магические методы не стоят какой-то отдельной категорией. Это все методы, которые необходимо использовать в нашей повседневной жизни. То есть мы по определению магические существа. Мы ежедневно переживаем магические состояния. Мы о них не знаем или их не понимаем по причине того, что разум все воспринимаемые сигналы блокирует на переживании определенных….

— Можно ли через осознанные сновидения менять реальность напрямую?

— Хорошо было бы менять реальность напрямую через реальность. Можно ли из измененного состояния сознания, которое мы называем в данном случае осознанное сновидение влиять на объекты, которые существуют в абсолютно определенном восприятии? Да, можно. То есть в состоянии сновидения можно настроить свое восприятие на восприятие повседневной реальности, то вы можете влиять на объекты повседневной реальности из сновидения. Да! Вы можете перемещаться в любое место пространства/времени (вперед/назад по ее шкале) при наличии навыка. Да, если есть навык — вы все это можете сделать, но боюсь, когда появится этот навык — у вас пропадет мотивация этим заниматься. То есть необходимости это делать не будет. Придет определенное понимание.

Кстати, очень интересный момент в понимании: во-первых, в традиции указывается на то, что человек, у которого повышается уровень энергии, начинает обретать новое понимание мира. И у них был критерий оценки уровня энергии. Один из критериев оценки уровня энергии было насколько вы понимаете мир, как таковой, то есть что происходит, либо понимание смысла отдельных объектов. Что интересно, что в традиции йогинов Патанджали указывал на то, что в результате практики йогин начинает обладать некоторыми сиддхами. А сиддхи это некоторые Силы удивительные, которые позволяют йогину совершать чудеса. Так вот среди первой, самой важной силы, которую приобретает йогин в ходе своей практики, Патанджали указывал — понимание. Если в процессе вашей практики вы не приобретаете углубленное понимание мира, то значит, ваши практики, простите, не ведут ни к чему. Своего рода индикатор движения.

Накопление энергии. Самое первое, но не самое доступное средство накопление энергии — это видение. Это следование за иными возникновениями восприятия либо во сне, либо в повседневной реальности. Но это для тех, кто может свое внимание оторвать от объектов повседневной реальности, либо от объектов переживания разума и направить в область непосредственного виденья, это непростая задача. Йогины считают, что йога начинается не с асаны, пранаямы, а с переживания состояния саматхи. В тот момент, когда они научились обращать внимание на объекты виденья, только тогда начинается йога. У нас также, если вы можете постоянно смотреть в эту область, в которой у вас возникло видение. Или постоянно присутствовать в состоянии видения, то это да, неисчерпаемый источник.

Для обычных людей есть простой способ, и способы были определены также в традиции. Маги утверждали, что энергию мы можем получить от различных объектов. Самые энергоемкие объекты — это объекты, которые определили, как стихии. Это огонь, вода, земля, воздух, пространство. Пространство имеется в виду не обусловленное видение. Созерцание четырех типов объектов приводит к накоплению энергии. Созерцать можно непосредственным смотрением на эти объекты. На огонь можно смотреть в любом его проявлении. На воду можно смотреть в любом ее проявлении, но лучше смотреть издалека на большие массивы водные, такие как море, океан, озеро большое.

Воздух. Скажу честно, как объект я его не использовал, поэтому ничего сказать не могу. На воздух я пока не умею смотреть.

Земля. Лучше смотреть не на грядку. Лучше смотреть на гору. Особенно на большие, как например горы Кавказа, вот там чувствуется, как эти горы начинают на вас давить. Все объекты, с которыми мы взаимодействуем и используем, как источники энергии необходимо, чтобы они были настоящими. Настоящими, имеется в виду, вы их не придумали. Не придумали какую-то гору или водоем — это фантазия. За ней не стоит ничего. А объект даже в воспоминании должен быть настоящим, то есть вы должны всматриваться в образ, вспоминать его, вспоминать детали, как можно отчетливо его воссоздавать и тогда этот объект будет приносить вам Силу. По поводу вспоминания скажу вскользь, что это тема скорее перепросмотра. И в принципе у нас памяти нет. Маги утверждают, что вся жизнь существа она существует едино моментно, сразу. И мы находимся в переживании какого-то конкретного восприятия исключительно под действием собственной воли. То есть мы, используя волю, выбираем этот момент, в котором находимся. И этот выбор для каждого человека бессознательный. Маги, которые, во-первых, понимают это; во-вторых, которые могут воспринимать всю свою жизнь, как набор отдельных восприятий, они в состоянии использовать свою волю, смещать свое восприятие, в какую-то конкретную точку. Но для этого нужна энергия.

Помимо созерцания объектов, содержащих энергию, можно созерцать образ Учителя — очень эффективный способ. Учитель явно обладает большим энергетическим потенциалом, потому что находится в другой области, и, занимаясь даже гуру-йогой, Вы также приходите к накоплению энергии. Еще один источник, который всегда есть под рукой и который всегда не маловажный — это дыхание.

Маги утверждали, чем медленнее и беззвучное дыхание, тем за один цикл вдох-выдох существо накапливает больше энергии. Можно практиковать практику — медленный вдох, медленный выдох.

Дыхание. На санскрите обыкновенная медитация звучит как д`хяна. Люди, которые занимаются словообразованием, утверждают, что корни передаются согласными буквами. Если из слова «дыхание» выбросить гласные буквы, то мы видим, что корень один и тот же — ДХН и предполагаю, что изначально под медитацией понималось именно наблюдение за дыханием. И это же фактически упоминается у древних магов, о которых мы сегодня говорим.

Итак, способы набора энергии:

— дыхание,

— виденье,

— созерцание/концентрация/деконцентрация,

— место силы

— микро-вкрапления сигналов в мире сновидений и в мире повседневной реальности.

Созерцание — это процесс, который по своим качествам очень напоминает видение. Поэтому чтобы мы не созерцали, мы можем сказать, что мы это видим. Если мы в своем созерцании снимает обусловленность системы интерпретации, тогда у нас получается видение в чистом виде. Если не снимаем либо частично снимаем, тогда созерцание приводит к накоплению, потому что это часть видения. Часто видение — это всё. Даже зрение — это часть виденья. То есть, если мы своим зрением смотрим на правильные объекты, то можно сказать, что эти правильные объекты нас изменяют. Посредством того, что мы отождествляемся с ними, наблюдаем их и принимаем их форму.

Последний момент по накоплению энергии — это микро-вкрапления каких-то непонятных сигналов будь то в сновидении или в повседневной реальности — они присутствуют везде. Следование за этими объектами, приятие их, усиление, восприятие их тоже приводит к накоплению энергии, потому что всё это сопровождается процессом расширения сознания.

— Если я смещаю фокус внимания на просто восприятие чего-то визуального и пытаюсь убрать интерпретацию, что для меня обозначает, например, узнавание предмета, то это является методикой накопления энергии?

— Ты можешь и узнавать, почему бы и нет?

— Если я узнаю, то у меня идет интерпретация…

— Она у тебя идет, если ты не узнаешь тоже.

Если у тебя присутствует видение, то видение уже некоторым образом структурирует энергию. Если у тебя видение никаким образом энергию не структурирует, ты находишься в хаосе. Это бесполезное состояние.

— Как созерцание увеличивает энергию? Что для этого нужно делать?

— Просто смотреть на него и все. Когда увеличится энергия — придет понимание.

Понимание — самая важная сила, которая приходит в процессе практики.

Остановка внутреннего диалога — это изменения. По определению, чтобы произошли какие-то изменения, нужна энергия. Нужен какой-то энергетический потенциал. Остановка внутреннего диалога — ключевой момент по усмирению разума. Но остановить то, чего нельзя потрогать руками вообще невозможно. Как говорил древний мудрец Васиштха — нет ничего проще, чем отказаться от своих мыслей. Почему? Потому что их не существует. Но нет ничего сложнее, чем отказаться от своих мыслей. Почему? Потому что их не существует.

Поэтому другие древние придумали хитрость. Они не стали не от чего отказываться. Они сказали: Ёлки, как мы откажемся от того, от чего мы в принципе отказаться не можем и они придумали маневр называемый накопление энергии. Они заметили, что отвернувшись от внутреннего диалога — просто накапливают энергию. Это кстати, еще один интересный момент накопления — это касается и внутреннего диалога. Либо отвернувшись от проблемы вообще, как таковой они просто накапливают энергию, то, в конце концов, накопленный энергетический потенциал переводит их, как систему в некоторое иное энергетическое состояние. В то энергетическое состояние, где этой проблемы, от которой они отворачиваются и упорно не хотят с ней взаимодействовать — просто не существует.

Интересный пример. Мне было интересно наблюдать, как человек хотел бросить курить, каждый день тянул сигарету за сигаретой. Он желтел, зеленел, он курил и курил без остановки. Ни на какие уговоры не шел. Говоришь ему: ну как же так? Ну как же практики? Он признавал свои слабости. Он говорил: я слаб. Я не могу от этого избавиться. И в какой-то момент произошло удивительное событие. Он вдруг оказался без сигарет. Один день, второй, третий. Встречи, практики — не курит. Выяснилось, что он совершил маневр. Он сказал, да я слаб, я не могу справиться с этой проблемой. Он ее, что называется, принял, как родную, а в душе таил коварный план. Он определенными, шаманскими методами набирал энергетический потенциал и выводил систему на совершенно другой уровень. В результате, в течение двух недель он отказался от чудовищной зависимости окончательно. То есть люди, бросающие курить по каким-то методикам, начинают хотеть курить, проявляют позывы покурить, то в данном случае совсем — ничего, как будто человек не курил никогда вообще. Ни мыслей, ни потребностей. И уже на протяжении многих лет.

— Как он это сделал?

— Он накапливал дыханием энергию. Но там есть нюансы. Если дышать в полдень это одно дыхание. Если дышать, когда вечереет — это другое дыхание. Потому что в пространстве происходят изменения и маги говорят, что энергия присутствует в том пространстве, в котором она меняется. Особенно в вечернее время, когда пространство переходит из дня в ночь — это самое энергичное время. Пространство изменяется, когда идет дождь. Оно находится в постоянном изменении.

Я думаю, что если озадачиться какой-то целью и понимать, что энергия в изменениях, и что в изменяющейся системе эту энергию можно получить для какой-то цели, то можно найти массу источников такого рода.

Остановка внутреннего диалога возникает в результате, так называемой внутренней тишины. То есть маги говорили, что если вы не можете остановить внутренний диалог — не беспокойтесь. Есть два метода, которые могут с ним справиться легко. Один метод — это подмена внутреннего диалога. Считаете от 1 до 155 000. Второй метод более щадящий — это накопление внутренней тишины. Что такое накопление внутренней тишины — это любые медитативные практики, в которых вы находитесь, возможно, в замедленном состоянии. Например, есть медитация, которая называется «просто сидеть». Такая медитация заключается в том, что вы садитесь, сидите и больше ничего не делаете. Главное сидеть и не шевелиться. У вас в голове возникают мысли, которые е могут не возникать, но вы на них не обращаете внимания. Они возникают и пусть себе возникают. Если вы замечаете это в какой-то момент — внимание зацепилось за мысли, вы просто это внимание от мыслей отцепляете и продолжаете их не замечать. Просто наблюдайте. Просто сидите и просто ничего не делаете. То есть такая пассивность приводит к накоплению внутренней тишины.

Дзеновский шаг. Практикующие накапливают внутреннюю тишину, совершая очень медленную ходьбу. В этой ходьбе внимание созерцается собственного тела и каким-то косвенным методом они (практикующие) добиваются уж если не остановки внутреннего диалога, то смещение его на какие-то второстепенные позиции.

— Неделание ходьбы?

— Можно и так сказать. Мы уходим от состояния восприятия мыслей в состояние восприятия какого-то действия. Фокус внимания сместился. Весь фокус в переносе фокуса внимания. То есть, если мы можем сместить внимание от мысли в голове в какое-то другое место, то можно сказать, что этих мыслей нет. Для нас есть то, что присутствует в нашем внимании. То есть остановка внутреннего диалога — это не остановка в пределах какого-то происходящего процесса разума, а его можно сказать игнорирование. То есть независимо от того, что происходит в разуме в целом, вся система находится в свободном движении. То есть мы понимаем, что внутренний диалог (разум) — это некоторый фиксатор. Мы фиксатор игнорируем и даем свободное движение (видение интерпретации) в системе интерпретаций.

О сверхъестественных способностях. Когда мы убираем внимание разума, то для нас любая сверхъестественная способность становится естественной. Потому что мы берем любую способность, как объект восприятия, концентрируемся на этой способности внимание, проникаем в эту область, усиливая ее в своем восприятии, и как только мы ее усиливаем до определенного момента — мы начинаем ею обладать, как каким-то инструментом. В том месте, где отключен разум, где у нас действует воля — мы обладает неограниченными способностями, которые перечислять нет смысла, их множество.

Почему практики не работают. Маги сказали, что набирать энергию хорошо, но в обычное тело повседневной реальности набирать энергию, как-то нереально и они решили набирать энергию в энергетическое тело. То есть в нечто присутствующее у человека в непроявленной форме. Оно вне тела. Мы его не воспринимаем. Это не аура. В обычном состоянии, пока мы не научаемся следовать за какими-то вкраплениями энергии в нашем внимании для того, чтобы, в конце концов, его можно было назвать дублем. Мы это энергетическое тело воспринимаем в состоянии сновидения. Потому что в состоянии сновидения мы имеем непосредственно дело с этим энергетическим телом. И то, что называется тело сновидения — это часть энергетического тела, но она столь же мала по сравнению с этим энергетическим телом, сколь мало физическое тело по сравнению с ним же.

Сновидение мы используем, как инструмент для восприятия себя целостного. Энергетическая часть она уже развита по определению. Наша задача уйти от восприятия обычного тела повседневной реальности и включить восприятие на энергетическое тело. Тело сновидения является в этом случае некоторым посредником, с которым мы уже умеем обращаться. То есть мы его формируем в сновидении до определенной степени, далее так как оно является частью (энергетического тела) и так, как в принципе тело сновидения не имеет таких ограничений, как тело повседневной реальности, то тело сновидения начинает в себя интегрировать всё больше и больше полей энергетического тела. И, в результате, мы получаем нечто превосходящее по своему энергетическому потенциалу тело повседневной реальности. Финал этой практики трагичен. Потому, как развив до определенной степени энергетическое тело, оно (энергетическое тело) поглощает в себя тело повседневной реальности. Ну, а человек перестает быть человеком в обычном понимании, становясь некоторым существом. Которое даже, если не достигнуто равновесие, может даже не обладать разумом. Который опасен и могущественен. В течение года удавалось наблюдать явление….

— Если останавливает ДПС и ты понимаешь, что в твоем кармане будет энергии минус на 2000 рублей. Как накопить ее в этот момент, а не потерять?

— Вот, действительно интересный, касающийся жизни, вопрос. Если вас останавливает инспектор ДПС и штрафует на (сколько-то, не важно, сколько) тысяч рублей, то это значит, что вы никак не могли избежать этой ситуации. Потому что ваш энергетический потенциал был настолько исчерпан, что неприятности возникли сами собой. То есть в этой ситуации надо только терпеть. Платить, плакать и терпеть. Вариантов нет. Всё.

Если бы был высокий энергетический потенциал, то неприятность просто не возникла бы. Это второй индикатор, по которому можно судить о своем энергетическом потенциале. Если вокруг вас сами собой образуются неприятности, значит, пора что-то предпринимать. Если вокруг вас, чтобы вы не делали — неприятности не образуются, никто вам палки в колеса не сует, никакие части тела вы не теряете по дороге, то у вас высокий энергетический потенциал и его нужно изо дня в день хотя бы поддерживать.

Если вы, к примеру, ночью потратили энергию на сновидение, то компенсируйте этот недостаток утром. Дыханием, например, или зарядку сделайте. Для того чтобы следующий день не пошел под откос.

— Тех, кого мы видим в осознанных сновидениях, видят ли они нас тоже? Можно ли встретить в реале и узнать? В чужой сон пробираешься и потом он тебе рассказывает, что было во сне.

— Да, бывает такая практика. Дело в том, что изначально формулировка проникновения в чужой сон она путает. Сразу возникает противоречие: как это сон, который находится в моей голове и кто-то может проникнуть из одной головы в другую голову, в мой сон — что-то совершенно невероятное. Здесь, в принципе, путаница терминологическая, то есть мы думаем, что мы проникаем в какой-то сон. В действительности, все происходит немножко по-другому.

Вот мы говорим мир повседневной реальности, мир сновидений и так далее. На самом деле нет никакого мира повседневной реальности. Есть один мир и «режимовые» восприятия, которые в разные моменты этот мир воспринимают. В одном режиме восприятия мы называем миром повседневной реальности, и мы называем это реальностью, потому что мы чаще всего в этом мире находимся — в этой точке. В другом режиме мы называем мир — сновидение. Хотя в действительности это не мир сновидения. Это часть этого сновиденного пространства этой же реальности, но в другом, может быть, диапазоне восприятия. То есть смещен. И если вообще возможна встреча другого существа в повседневной реальности, то такая же встреча возможна в любом измененном состоянии сознания, даже в сновидении.

Если представить повседневную реальность некоторой точкой на доске, а пространством сновидения — всем остальным пространством, которое находится на доске и за её пределами, то возникает вопрос, каким образом нам, не имея никакого определенного навыка, можно вообще встретиться вообще вот в этом невероятном пространстве? Можем встретиться либо случайно, либо, если у нас по какой-то причине, точка восприятия пространства в некоторой степени происходит с иными существами, а это собственно вкрапления о которых я говорил. Либо в реальности, либо в нереальности. Тогда у нас происходит опыт совместного сновидения. То есть мы воспринимаем существо. А существо, если имеет навык, хотя бы запоминания, воспринимает нас и об этом помнит. И там, в принципе, возможно, какое-то взаимодействие. Даже на бессознательном уровне по сюжету сна вы можете взаимодействовать. Но нас это не интересует, потому что бесцельное скакание по точкам пространства не задействует волю. Бесцельно скакание происходит само по себе. Мы же развиваем волю. И мы намеренно смещаемся в какое-то конкретное место. Если происходит коллективная работа, то выбирается какое-то конкретное место, по некоторым критериям, и нарабатывается смещение в это конкретное место. После тренировок практикующие входят в состояние совместного сновидения.

Разработана некоторая система, которая позволяет привести в состояние видения в короткие сроки, и в этом состоянии в зависимости от настройки возможно совместное сновидение за 1–2 ночи, воспринимать место, в котором происходит практика. Воспринимаются места силы. Воспринимаются временные интервалы (настоящее, прошлое, будущее). Были случаи восприятия ближайшего будущего, которое наступало на следующий день.

Все техники набора энергии не работают, потому что не задействовано энергетическое тело. Секрет успеха магов в том, что выполняя какие-то простые физические действия, мы можем прямо сейчас (сидя в креслах) перевести внимание на восприятие энергетического тела. Такой перенос они называли вскрытие энергетического тела.

Вскрытие энергетического тела — это такой процесс, в результате которого нам становится доступно в повседневной реальности, если не всё, то некоторая часть энергетического тела. Маги этим способом накапливали энергию и передавали в энергетическое тело. То есть они накапливали энергию в энергетическом теле, оно росло невероятно. В сновидениях учились методам управления энергетическим телом и, когда энергетическое тело перерастало тело повседневной реальности, они становились новыми существами сильными и способными управлять своими новыми возможностями.

— Почему Осознанное Сновидение такое коротенькое?

— Потому что недостаточно энергии. Вся энергия уходит на то, чтобы восхититься этим и всё. Источника внешнего там нет.

— Когда осознанно вхожу в сон — очень короткое сновидение. И они бывают очень редки. И сейчас, когда я осознаю себя непосредственно во сне, я уже могу долго ходить.

— Потому что, когда ты осознанно входишь в сон, ты все силы тратишь на контроль. А когда оно спонтанно возникает у тебя энергетический потенциал немного скомпенсировался.

Почему я нацеливаю внимание именно на осознанное вхождение. На то, что для этого нужен высокий потенциал. Днем должен человек накапливать (энергию), а не свой ночной потенциал тратить.

— К вечеру мы должны подходить с повышенной энергией, а не с пониженной…

— Да, это называется бодрячок.

— Бодрячком мы вечером входим, а не утром?

— Да. Хочется еще сказать, что нет необходимости практиковать это каждый день. Каждый день человек надорвётся. Не пытайтесь. Навык должен обретаться постепенно. Тело должно адаптироваться к новым состояниям, а это подразумевает какие-то перерывы. У Карлоса Кастанеды хороший пример приводится. Когда воин сталкивается с непреодолимым препятствием, он отступает и даёт этому препятствию рассосаться.

Вскрытие энергетического тела — это некоторые техники, влияющие на некоторые точки физического тела и оказание влияния в течение какого-то времени приводит к эффекту возникновения…

Всё, что делается на практикумах (встречах) вскрытие — это одна часть. У нас были и созерцание, и накопление энергии и тишины, и взаимодействие с сумерками, и даже совместное осознанное вхождение. Причём для вхождения существует два метода, которые приводят в качественно разные пространства и все это обрабатывается.

Я нарисовал много точек (на доске). Одни точки обозначают пространства повседневной реальности, а другие обозначают всякие разные восприятия в сновидении. Мы блуждаем в пространстве, выхватывая кусочки энергии то там, то здесь, пропустили все через систему интерпретаций, у нас всё это преобразовалось в какие-то образы. Если вдруг мы столкнулись с чем-то непонятным, что система интерпретации у нас не понимает, она у нас выдает образы пугающие, мы пугаемся. Пугает то, что непонятно. Даже в повседневной реальности с чем-то сталкиваетесь и переживаете состояние испуга.

У Карлоса Кастанеды написано про врата сновидения и все это очень интересно, но честно говоря, всё это непонятно…

— А что делается на практикумах? Ночные практики?

— Ночные практики, где мы изучаем методы — вскрытие энергетического тела, наблюдаем за процессами, которые происходят. Потом выполняем техники накопления энергии, которые помогают осуществить переход непосредственно сейчас в процессе практики. Хотя люди находятся на разном уровне. Бывают случаи, когда несколько человек при первом вхождении смогли собрать то пространство, где мы занимаемся и сразу попадаем в совместное сновидение. Но это были короткие вхождения. Потому что в основном, люди без опыта. Есть несколько режимов. Один из режимов — это какие-то кратковременные вхождения (практикуются в течение одной ночи)…

Дубль. Про то, как развивать тело. Про то, как выработать устойчивую точку вхождения. Сновидящие либо просто видящие сон они переживают опыт в разных точках и этот опыт никаким образом не объединяется. Он объединяется на уровне разума практикующего в состоянии повседневной реальности. Он просыпается и думает: мне столько каши снилось, что просто страшно подумать. В действительности, можно выработать потрясающе простыми методами точку смещения, в которую вы будете попадать стабильно при засыпании. Назовем это точка формирования альтернативного тела (ФАТ).

В этой точке формируется тело сновидения. В этой точке происходит накопление опыта и в эту точку в какой-то момент начинает происходить интеграция предыдущего опыта. Из этой же точки возможно восприятие повседневной реальности. Точка восприятия уже находится в области энергетического тела, но из нее еще возможно восприятие повседневной реальности и это не является физическим телом. То есть это нечто отдельное, что в принципе воспринимает и при определенном уровне развития оно начинает и влиять и действовать и в мире повседневной реальности в том числе.

В первоисточнике сказано, что дубль возникает в тот момент, когда вы во сне видите свое спящее тело. То есть, когда во сне вы начинаете видеть свое энергетическое тело — у вас уже есть зачатки дубля. Мы разработали методы, которыми гарантировано смещение в одну и ту же точку, воспринимаем и спящее тело, в том числе, и научились это развивать. Так как она максимально приближена к точке повседневной реальности, то у разных практикующих в большой степени совпадает.

Была такая ситуация, когда практикующий в момент перехода, выходил из тела, а тело сновидения оно подобно солнечному протуберанцу — мощь невероятная, и он вырывал энергетические тела рядом лежащих практикующих. Их утягивало в сон, и они осознавались там.

Лунатизм — это состояние, когда точка восприятия залипает в одном состоянии и у него совершаются микро-сдвиги, то есть она не уходит в сновидение, она остается непонятно на каком расстоянии. Говоря терминологией Кастанеды: точка сборки теряет подвижность.

Очень хорошо сказал Дон Хуан, что в принципе в процессе практики, энергетические структуры деформируются. Он упоминал это в контексте взаимодействия с не органическими существами. Он говорил, что тела могут вытягиваться, принимать формы, и он говорил, что есть тела, которые сами по себе принимают изначальную форму, а есть тела, которые деформировались и остаются в этой деформации. Лунатизм — это люди с той деформацией, которую им придали.

Был случай, когда одному человеку не снились сны, присутствовал фактор лунатизма. Мы ему сделали небольшую деформацию, начались выходы из тела. Причем он жаловался, что не успевает закрыть глаза — его выносит. И он уже встает, умывается, чтобы не спать, боится, страшно закрывать глаза, залип в состоянии восприятия, когда его тело осуществляет переход — деформация принялась определенная и все.

Есть методы освобождения от собственного восприятия и настройки восприятия, усиление видения. Когда используются эти методы, то все непонятные факторы (с деформацией) пропадают. Они присутствуют до тех пор, пока в действиях существа велик процент участия разума. Как только разум уходит, развивается видение, сразу становится совершенно другое существо.

2. Создание Двойника.

Встречи с Гошей Юджифом

9 апреля 2013 года

Активность сновидения называется Создания Дубля. Сегодняшняя тема посвящена в основном этому. Но перед тем как перейти к дублю хочется вернуться к теме предыдущей встречи, потому восприятие возникает в результате многократного повторения, и чтобы народ, в конце концов, понял, о чем идет речь, я хочу повториться:

Человек представляет из себя некоторую модель. Нечто, что из всего потока возможных объектов выделяет какую-то узкую полосу объектов и называет это своим миром, считая, что это единственное, что возможно воспринимать.

Рисунок 2

Идёт некий энергоинформационный поток. Этот поток в принципе весь целиком и полностью упирается в нечто, чем является человек. То есть фактически человек является продолжением, если не всего потока, то некоторой значительной его части. Из всего потока выделяется тоненькая ниточка, которую мы называем восприятие реальности. На схеме (Рисунок 2) находится нечто наподобие крана, из которого проистекает наша реальность.

Человек — это нечто, ограничивающее в своем восприятии поток реальности и преобразующее его во что-то конкретное, понятное, но что-то суженное.

Что регулирует поток восприятия реальности? Этот поток восприятия регулируется несколькими факторами. Но сегодня мы будем рассматривать один фактор, потому что именно он нас сегодня интересует. Судя по схеме (Рисунок 2) поток может расширяться. И он регулируется заинтересованностью.

Мы утверждаем, что человек воспринимает только ту часть пространства (информации, энергии) в которой он заинтересован. То есть человеку интересно что-то, он это воспринимает. Если человеку что-то неинтересно — это не значит, что этого не существует. Это значит, что своей заинтересованностью он выкидывает из своего восприятия те объекты, которые его не интересуют.

Есть еще один фактор. Это фактор желания. То есть не только заинтересованность у нас регулирует поток восприятия, но и желание. Желание пропускает в восприятие только то, что человек желает. Заинтересованность может проявляться в разных областях. А желание — это когда человек определился со своими ценностями и следует в своих действиях, и в своем отношении в соответствии с этими ценностями. Он смотрит не на тот мир, который в действительности существует, а он смотрит на мир через призму своих желаний и эти желания отсекают часть воспринимаемого. Причем, если не остановить желание, то на практике ничего нового в восприятие попасть не может. Попадает нечто старое. На этом старом человек зацикливается и его заинтересованность поддерживающая желание, она поддерживает зацикленность.

В буддизме перед каждым храмом стоят львы. Они украшают вход. В действительности эти львы стоят не просто так. Эти львы — это некие стражи. Казалось бы, что они охраняют? Оказывается, львы у буддистов охраняют на входе Учение! От профанации. Профанации — это когда доктрины учения человек пытается переложить на свое разумение. И таким образом он искажает традицию. Профанация заключается в том, что человек приходящий и обращающийся к какой-то традиции, приходит со своими желаниями, ожиданиями. Надеждами. Что с ним сейчас здесь и сейчас что-то произойдёт. И когда с человеком этого не происходит, а этого не может произойти, потому что задачи традиции лежат за пределами человеческих ожиданий. Иначе это не традиция, несущая знания. Потому что знания несутся тайно. Львы — это нечто, что останавливает человека от дальнейшего движения. Они фактически его пугают, как бы говоря «мы не дадим тебе того, что ты хочешь». Мы будем давать то, что мы даем вообще. И кто готов отказаться от своих желаний и идти дальше, те попадают в традицию. Кто не готов отказаться от желаний, те остаются у ворот храма. Я не читал Реутова. Я не следую словам, написанным у Реутова. И более того, Реутова я читать не буду. — Это был Лев.

Люди, которые слышат слова «осознанное сновидение» и «вне телесный опыт» они ожидают, что сейчас будет разговор по книгам Реутова, про Хакеров Сновидений. Может быть, про Карлоса Кастанеду. Скажу сразу, это никакого отношения к этим людям не имеет. Если вы хотите их послушать, то это где-то в другом месте.

Львы, которые отсекают людей, не желающих двигаться, не желающих что-то понимать. Сейчас мы понимаем, что все свои желания и ожидания оставляем где-то. Самый лучший вариант не ждать ничего, тогда расширяется потенциальное поле воспринимаемого.

Чтобы расширить поле воспринимаемого, можно сыграть в простую и занятную игру. Мы выяснили, что заинтересованность — это не что-то внешнее, что влияет на человека и заинтересовывает его каким-то действием, каким-то мыслям, еще чему-то. Заинтересованность — это непосредственное внутреннее волевое усилие. Человек, проявляющий заинтересованность в действительности совершает волевое усилие. В прошлый раз мы говорили, что человек состоит из двух частей. Одна часть — это воля. Вторая — разум. Разум в нашем мире перевешивает и фактически душит волю. Разум, конечно, может разрешить проявляться заинтересованности, но сама заинтересованность — это фактор чистой воли. Так вот, если вы идете по пути, озвученном мной в прошлый раз, то один из способов развития воли — это проявление заинтересованности. К чему бы это ни было. В любую ситуацию, в которую вы попадаете, в первую очередь, вам необходимо не закрываться, не сохранять какие-то свои ценности, которые могут в действительности быть ложными и отсекаться львами. А проявлять заинтересованность.

Маленькое задание: попробуйте найти у себя внутри какие-то механизмы, которые позволят проявить вам заинтересованность.

— Правильный ли подход к восприятию или верить не веря?

— «Верить, не веря» — это терминология Карлоса Кастанеды. Дон Хуан объяснял Карлосу: воину не все безразлично, а воину всё одинаково ценно.

Разница в том, что когда вам все безразлично — вы интереса ни к чему не проявляете. Когда вам все одинаково ценно — вы проявляете заинтересованность. Ко всему, к чему бы вы ни прикоснулись. «Верить, не веря» — это изучать объект/задачу/проблему с разных сторон, искать пути решения, рассматривать с разных сторон. Искать пути его изучения и познания даже в те моменты, когда, казалось бы, уже и так всё понятно.

То, о чем мы сегодня говорим и для чего мы сегодня собрались — некая традиция, либо учение, сложно сказать, что это такое именно. Это как раз продукт подхода «верить, не веря». Фактически за основу была взята жизнь некоторых людей, в том числе и российских, известных и малоизвестных, которые вложили большой вклад в изучение этого вопроса. За какую-то технологическую основу и за основные приёмы взято учение Карлоса Кастанеды, которое взяли в голом виде и, не понимая, что с ним делать, начали с ним обращаться. Был произведен поиск аналогов в восточных учениях, в традициях древних и современных. Было переработано множество источников. И на сегодняшний день, то подход к познанию мира, который мы стараемся применять — это компиляция трудов Карлоса Кастанеды, йогических трудов, в частности применяются труды мудреца Васиштхи, который описывал принципы работы с Сознанием, обучая принца Раму — Бога Вишну. Это йога-сутра Патанджали, который описал принципы работы с Сознанием — развитие человека. Которые хорошо сочетаются с трудами Кастанеды. Есть в этих традициях общие моменты, и мы в своей работе пытаемся найти общие черты, докопаться до какого-то зерна, до какой-то истины, которая пробивается, как ты ее не закрывай. То есть в любом случае, в любой традиции она (истина) присутствует.

Традиции — это изложение истины на таком языке, которое поймёт сознание человека в определенных условиях, то есть кому-то нужны традиции, в которых присутствуют страдания, подчинения, поклонения. Кому-то такие традиции не нужны. Это всё зависит от Сознания. И эти люди, наоборот, идут в сторону абстрактного, приближаясь к непосредственному пониманию этого истинного зерна. Это что касается понятия «веря, не веря». Если говорить вкратце, то когда вы уже нашли ответ, либо решение, продолжайте искать не для того, чтобы опровергнуть либо подтвердить, а для того, чтобы отточить. В основном мы ищем с целью оттачивания метода. Наша задача выработать метод, как можно более эффективный для этого мы обращаемся к разным традициям, находим следы этих зёрен, их собираем, непосредственно на себе. Каждый из участников проекта — это подопытная мышь, которая экспериментирует над собственным Сознанием, которая меняет его, и стремиться к какому-то совершенствованию.

Был я на ретрите Намкая Норбу — это мастер традиции Дзогчен, бонский, нигматинский мастер. Он провел совершенно шикарное мероприятие и в конце мероприятия он установил льва. Изящество меня просто потрясло. Он провел аукцион. Половина из присутствующих на него выругались и сказали: «Ах, ты, какой нехороший! Мы тут пришли к тебе за Учением, а ты нам пытаешься что-то продать!». Первого льва я вам рассказал. Второго, пожалуйста, можете приобрести после мероприятия. (Смех в зале)

Как я рассказывал в прошлый раз, нет различия между миром сновидения и миром повседневной реальности. Это разделение возникает только в нашем Сознании. Из-за того, что Сознание привыкло пребывать в определенном фиксированном состоянии. Это наиболее частое проявление Сознания — мы называем миром повседневной реальности. Мир и повседневной реальности и мир сновиденный — это некий бескрайний океан, в котором присутствуют точки восприятия. Точка — это что-то такое мелкое и не включающее в себя ничего. Условно возьмем кружочек за точку восприятия (Рисунок 3) и будем подразумевать, что это точка. Почему круг, потому что он подразумевает, что в нем присутствует некоторое пространство.

Рисунок 3

Злая система интерпретаций

Злая система интерпретаций

Закрашенный круг — это точка нашего повседневного восприятия. Она изменяется по-разному. У разных людей в разное время меняется Сознание. Но Сознание, в принципе, как бы оно не менялось оно практически не выходит за рамки этого круга. Бывают чёрточки выходят за пределы круга — это слишком большие стрессы, условно говоря.

Сны — это смещение восприятия в другие области пространства. Восприятие человека в какой-то момент, по причинам, которые сейчас не буду называть — оно останавливает свои обычные границы и смещается в какие-то точки фиксации. Условно обозначены на схеме (Рисунок 3) зеленым кругом. И в этих точках фиксации мы наблюдаем сюжеты обыкновенных снов. Сюжет обыкновенного сна не точка, а пузырь, потому что каждый сюжет имеет некоторое пространство, которое строится по определенным законам. Это пространство строит система интерпретации. Системы интерпретации базируются на двух вещах:

1) На желании человека воспринимать везде знакомые формы;

2) Это заинтересованность

Разница в том, что желания, сформированные в повседневной реальности, влияют на восприятие в этих пузырях. Просто интерпретируя воспринимаемые потоки энергетические, то есть, смещаясь в другое место пространства, мы под действием системы интерпретации не хотим воспринимать: что же здесь в действительности есть, чем же особенно это место? А мы под действием системы интерпретации ищем: что же здесь есть знакомого? Где же мне спрятаться?

Когда происходит Осознанное Сновидение — это работа системы интерпретации, построенной желаний, в измененном состоянии сознания с целью сохранения существа (жизни, рассудка, всего ценного для вас).

Сон от сновидения, когда вы знаете, что спите, отличается только тем, что в обычном сне вы опираетесь на систему интерпретаций (ЗСИ). Она влияет на формирование снов и фиксирует повседневную реальность.

Злая система интерпретации вырабатывается в течение жизни и под влиянием твоих желаний, в том числе, когда ты желаешь что-то ты на этом фиксируешься — желание зацикливается, и ты во всем видишь продукт своего желания. Это все мы имеем со снами и с Осознанными Снами в том числе.

Мы пошли по пути развития Сознания, но отказались от восприятия, которое возникает под действием злой системы интерпретации, то есть по пути очищения от злой системы интерпретации, проявлением заинтересованности. То есть убираем желание, убираем систему интерпретаций; всё, что считаем и видим ненужное, что нам мешает — откидываем и проявляем заинтересованность к каким-то вещам, которые не попадают в систему интерпретации.

Пример из жизни. Я попадаю на встречу с человеком, который рассказывает определенные вещи. Он рассказывал эти вещи в несколько необычном ключе, и такая манера исполнения вызвала во мне неприязнь. Я закрылся. Думаю: «Что за ерунду он рассказывает? Кто он такой? Я весь такой в «белом», а он весь такой ерунду молотит». Но потом я вдруг осознал, что фактически, я имею дело с каким-то своим желанием, которое не соответствует обстановке и не проявлял заинтересованность. Стоило это осознать, откинуть желание, сказать себе: «Хорошо, раз я пришел, значит, по каким-то причинам (толи Сила привела, толи Десница Господа) что-то меня сюда привело, отбрасываю желание, отбрасываю систему интерпретаций и начинаю прилагать элементарно внутреннее усилие для того, чтобы проявить заинтересованность. Так вот, результат этого действия: я уже достаточно длительное время общаюсь с этим человеком и считаю его своим большим приятелем.

[Следующий абзац, Гоша Юджиф юродствуя, очевидно пытаясь запретом вызвать противоположный эффект]. Заинтересованность — опасная вещь! Никому не рекомендую. Заинтересованность? Ни в коем случае! Сядьте дома, закройтесь в квартире, лучше лягте в постель, завернитесь в одеяло, помните, что на свете есть только вы, только телевизор, диван, «Бивис и Батхед», упритесь в свои желания, мечтайте о хорошем, ни в коем случае никуда не выходите, ни с кем не разговаривайте, ничем не интересуйтесь!

Дубль. Имея режим восприятия повседневной реальности. Имеем какие-то точки сновидений и вектора смещения внимания в эти точки.

Рисунок 4

Обычный процесс: человек ложиться спать в точке повседневного восприятия. Засыпая видит сон, и каждый раз смещается в другое место. В какой-то момент осознается, а мы поняли, что само осознание ценности не имеет. Потому что осознание, как понимание того, что вы спите — это просто действие разума, который действует и в повседневной реальности. Наша задача — развить волю. И мы проявляем заинтересованность, так как это фактор, влияющий на развитие воли. Следующий прием, позволяющий развить волю — это работа в сновидении, со сновиденными состояниями.

Теперь рассмотрим пример того, как мы осознаемся в сновидении. В прошлый раз мы поняли, что отличить осознанный сон от сна, в котором вам приснилось, что вы осознанны. Есть ли какой-нибудь навык, который поможет определить, что осознанность, которая присутствует настоящая?

Я могу сказать, что в повседневной реальности, вовлекаясь в какое-то событие, больше половины теряют осознание на первых минутах вовлеченности. Чуть меньше людей теряют осознанность на второй минуте вовлеченности. И так далее, чем дальше, тем больше — уменьшение осознанности. То есть потеря осознания и понимания процесса «что происходит» и вовлечения в процесс происходит и в состоянии повседневной реальности. Как отличить?

— Не надо осознаваться. А просто проснуться во сне и всё…

— Отличная тема! Надо проснуться! Но мы ведь с вами уже решили, что если в действительности существо осознанно, оно понимает иллюзорность происходящего, то какая ценность, какой смысл, чтобы наблюдать за иллюзией? Есть ценность? Иллюзия может быть совершенно параноидальной. Нет, есть, конечно, какие-то приятные вещи, сексуальные фантазии, что очень любят в интернете. Но мы подумали, что, скорее всего, иллюзия из себя ценности не представляет, и решили поступить решительно. Поняв, что мы спим, подтвердить то, что мы действительно находимся в состоянии понимания, а оно нам не сниться, мы прибегли к приему — проснуться. Вернуться в состояние, в котором мы точно можем определить, что мы находимся в состоянии бодрствования, а действие, которое нас пробуждает — мы можем гарантировано считать волевым действием, произведенным намеренно.

Нам не может присниться, что мы себя разбудили и при этом проснуться. Осознавая себя во сне и понимая, что это иллюзия и не видя ценности в этой иллюзии, мы совершаем осознанное действие — просыпаясь, намеренно смещая свое восприятие в точку, которую мы точно можем индицировать, как точку. Сместили, проснулись, встали, пошли, умылись, попили чаю, легли дальше спать. Единственное осознанное действие можно осуществить — проснуться. В результате многократных таких маневров — сложный с точки зрения психологии, потому что вы прерываете на начальной стадии простор для фантазии и полётов, и сложный с точки зрения выполнения, потому что проснуться из измененного состояния, в котором вы в принципе пребывать не привыкли. Почему? Потому что таких пузырей мириад. Их опыт не накапливается.

Действие невероятное и чудовищно энерго-затратное. В результате такого технического приёма где-то недалеко от тела повседневной реальности образуется — тело сновидения. То есть некоторая точка устойчивого восприятия, которая образуется в результате перехода между осознанным сновидением и бодрствованием, но она также образуется при осознанном вхождении в сон. На переходе изменения состояния формируется некая устойчивая точка, которая становится настолько устойчивой, что в процессе практики люди начинают просыпаться не в повседневной реальности.… Если случается вдруг спонтанное осознанное сновидение, начинаете выполнять маневр пробуждения, и вы просыпаетесь в точку. Которая интересна тем, что она пересекает точку повседневной реальности. Восприятие устойчивой точки частично пересекается с восприятием повседневной реальности.

Нельзя сказать, что вы стопроцентно воспринимаете повседневную реальность из состояния тела сновидений. Потому что стопроцентное восприятие из любого состояния повседневной реальности будет состоянием повседневной реальности. Все остальное мы можем воспринимать в каком-то процентном соотношении. Идет пересечение какого-то восприятия. 20, 30, 50, 80 % и в результате этого мы видим какие-то искажения. Мы видим знакомую комнату, мы видим знакомые вещи, но с какими-то незнакомыми деталями, то есть какие-то отличия присутствуют. Эти отличия присутствуют из-за того, что восприятие неполное. Но к полному восприятию стремиться, видимо, смысла нет, потому что полное восприятие повседневной реальности — оно достигается из состояния повседневной реальности.

Начальное формирование этой точки — это просыпание из состояния осознанного сновидения. К этой точки относится состояние сонного паралича или ложного пробуждения. Человек просыпается не в точке повседневной реальности, то есть не полностью восстанавливает схему повседневного восприятия, а частично. И так как у него в этом пространстве недостаточно навыка владения своим телом, построения своего тела ему кажется, что он находится в сонном параличе, что тело парализовано, что на грудь кто-то давит, какие-то чудовища наступают. В комнате кто-то ходит, невероятные существа.

В 99,999 % случаев человек чтобы не воспринимал из состояния сонного паралича — он воспринимает свое энергетическое тело. То есть фактически он видит самого себя. Необычный вид самого себя — его пугает (как и все неизвестное). Сонный паралич это своего рода начало восприятия устойчивой точки, а устойчивую точку мы назвали дублем. Дубль — это не некое существо, ходящее у меня за спиной. Дубль — это некое устойчивое положение, которое создает практикующий, как альтернативу повседневному восприятию, то есть то, что рядом.

Про сонный паралич понятно. Что у нас там еще может быть? Ложное пробуждение и другие спонтанные проявления. Но они нас не интересуют. Нас интересует развитие воли, намеренные действия, выполняемые телом сновидения.

Формирование из повседневной реальности в эту точку дубля можно попадать также при засыпании. Совершаются определенные действия. Есть определенная подготовка, которая может происходить в течение дня, потом при засыпании выполняются определенные действия, которые приводят в эту точку.

Какие действия позволяют контролируемо изменить восприятие и перевести восприятие в альтернативное восприятие. Если вспомнить слова Дона Хуана, то он говорил, что точка сборки (я не сторонник использования этого термина, но чтобы более правдоподобно передать слова Дона Хуана), что точка сборки смещается в результате действия некоторых факторов. Один из факторов — это голод. Далее — болезнь. И усталость.

Голод и болезнь — это пока что экстремально. Их откидываем. Усталость. Усталость приводит к тому, что (но опять-таки не катастрофическая усталость, не тяжелейшая усталость, а легкая усталость), то есть не когда тело изнемогает от усталости и боли, а когда оно находится в определенном тонусе на легком подъеме. Именно такая усталость способствует смещению точки сборки. Эту усталость можно назвать следствие изменения некоторого энергетического потенциала, если вспомнить тенсегрити, то они повышают этот потенциал путем сжатия расширения. Имеется в виду закрытие — открытие каналов. В частности инь-ян также используется в даосской йоге, и, я думаю, в восточной культуре также в изобилии. То есть такая усталость приводит к повышению энергетического потенциала. Значит, вследствие повышения энергетического потенциала мы можем осуществить манипуляцию точки сборки.

Условия, необходимые для смещения восприятия в устойчивую точку, которую мы формируем, и называется дублем.

Первое условие — это наличие энергии. Сейчас мы развернем и опишем факторы, способствующие повышению энергетического потенциала, помимо усталости.

Второе условие — это способность остановить обычный поток восприятия и такая способность в традиции называется остановкой внутреннего диалога, либо можно говорить не об остановке внутреннего диалога, так как внутренний диалог нельзя остановить по некоторым причинам (об этом тоже говорится в традиции). Его можем либо не замечать, то есть вывести внимание из восприятия этого внутреннего диалога. Либо подменить.

Есть так называемый способ подмены внутреннего диалога — это осознанно, с пониманием выполнять в уме, либо произносить вслух какое-то действие в уме. Ярким примером внутреннего диалога является чтение мантр. Человек читает в уме «Ом-Мани-Падме-Хум», его ум занят чтением этой мантры, внимание уходит от мыслительного потока и фактически вот этим волевым, контролируемым действием человек подменяет внутренний диалог, придавая определенную гибкость своему восприятию.

Рисунок 5

То есть у нас есть некоторое наличие, которое нам позволит сместить наше восприятие, изменить режим восприятия.

У нас остановлен либо подменен внутренний диалог, который по сути дела связывает наше восприятие, привязывая его к мыслям, мы его отвязываем.

Освобожденное восприятие готово сместиться куда-то и воспринимать что-то новое. Для того чтобы сместиться в какую-то конкретную точку. Эта точка находится в нашем энергетическом теле. То есть фактически наша задача сместить свое восприятие в энергетическое тело. Туда, сам не знаю куда. В обычной жизни мы его не воспринимаем (энергетическое тело), такого объекта как будто бы не существует. Руки, пальцы, понятно, вот они здесь. А где же находится энергетическое тело и как мне на него смотреть? Никак.

Оказывается древние, которые создавали это учение, утверждают, что память человека находится в области энергетического тела. Например, вспоминая сегодняшнее утро, вы смотрите непосредственно на это энергетическое тело, прямо сейчас.

Три простых пункта, гарантирующих в большом количестве случаев успешное вхождение в сновидение.

Хочется вернуться к наличию энергии. Усталость возникает вследствие получения энергии из сухожилий мышц. И еще один эффективный метод, который приводит к повышению энергетического потенциала с одной стороны и к остановке внутреннего диалога с другой — это затопление тоналя. У Олега Бахтиярова метод затопления тоналя называется метод деконцентрации. Он разрабатывал этот метод с 80х годов, и теперь он очень хорошо его преподает.

Затопление тоналя — это выполнение взгляда на мир определенным образом, когда вы из поля восприятия не выделяете объекты, вы смотрите на все, как будто это однородный мир, однородное поле, стараетесь воспринимать, как можно больше. Как можно шире поле и таким образом созерцаете. Можно это назвать медитативно-созерцательной техникой. Очень хорошо выполнять в движении, при этом определенным образом устанавливая руки. (За рулём — эту технику не выполняем! За рулем, наоборот, должна быть концентрация.) Затопление тоналя влияет и на остановку внутреннего диалога и на накопление энергии, необходимой для смещения восприятия.

Еще одна очень хорошая практика, которая приводит к такому же эффекту, которое производит и затопление тоналя — это дзеновский шаг.

Дзеновский шаг — это очень медленное движение, шагание. Тело входит в такой режим работы, когда оно оттягивает внимание на себя, от мыслительного процесса.

Мы привыкли жить в определенном режиме, и любое изменение ритма приводит нас в нестабильное состояние, когда восприятие готово измениться в любой момент. Ускорение или замедление ритма приводит к изменению состояния. Но в состоянии ускорения человек в меньшей степени воспринимает происходящее.

Для того, кто хочет формировать устойчивое восприятие точки сновидения рекомендуется не быстро бегать, а медленно ходить! При этом затоплять тональ не нужно. Это другая техника. Медленная ходьба оттягивает внимание человека, концентрирует его на теле, дальше практикующий, понимая, что ему нужно отцепиться от мыслительного процесса, он смотрит на свое внимание непосредственно. В случае отключения направляя его в определенное русло.

Кроме того, к накоплению энергии относятся техники по взаимодействию со стихиями, дыхательные техники, обливание холодной водой. Обливаясь холодной водой можно обнаружить такое состояние сознания, когда сознание пребывает в таком остром, чистом восприятии и в восприятии, как бы легкого испуга, но при этом оно проявляет заинтересованность. То есть это внешний фактор, который можно использовать для того, чтобы понять, в каком состоянии должно находиться восприятие человека.

Медитативные техники. Очень хорошо влияет созерцание сумерек. Это традиционная техника. Когда вы объекты еще видите, но они уже имеют нечеткие формы. И вы созерцаете эти сумерки за 20 минут перед осознанным вхождением (в сон).

Двадцатиминутная созерцательная техника. Созерцаете дома шторы, лучше, конечно улицу. 20 минут созерцаете. 20 минут отдыхаете. Через 20 минут начинаете входить.

Смещение внимание на энергетическое тело. Хочется здесь подробно остановиться. Есть так называемые настройки внимания, о которых я сегодня упоминать не буду. О них я буду рассказывать на следующей встрече, посвященной перепросмотру. Потому что про них можно рассказывать очень подробно. Это конкретные настройки внимания. То есть смещение внимания в какую-то заданную точку.

Сейчас мы говорим, как войти в сновидение, путем смещения внимания на энергетическое тело. Для этой практики лучше всего лечь на живот. Голову поворачиваем немного в сторону — это такое секретное положение. Оно удобно тем, что когда вы начинаете входить в измененное состояние, то в момент перехода вы отчетливо понимаете, что вы уже заснули по тому признаку, что ваша голова не повернута в сторону куда-то, а в теле возникает четкое конкретное ощущение «поворота головы. И, как только голова у вас повернулась, вы можете сразу выходить (в сновиденное пространство) и действовать.

Смещение внимания. Занимаем определенное положение для того, чтобы у нас был индикатор изменения состояния. На начальных этапах это очень важный момент до тех пор, пока тело сновидений не набрало определенный дубль, который мы формируем. Устойчивая точка не набрала определенный энергетический потенциал. Это будет большим подспорьем. И начинаем вспоминать события прошедшего дня. Рекомендую вспоминать события прошедшего дня не в обратном порядке. В обратном порядке нужно вспоминать события при перепросмотре, которые углубляются далеко во времени, а сегодняшний день у нас далеко во времени не углубляется. Мы начинаем его вспоминать с момента, как мы проснулись, встали и так далее. О чем разговаривали вспоминать не нужно, только визуальные картины и заканчивается тем моментом, когда пришли домой, легли спать. Если вы дошли до этого момента, то можете повернуться набок и засыпать. Можно уже просто произвольно засыпать. Обычно так далеко до момента этого не доходят, в таком состоянии при наличии факторов: наличие энергии, остановки внутреннего диалога, смещение в энергетическое тело, определяющих засыпание, происходит засыпание в течение 5-10 минут, то есть в своих воспоминаниях вы еще до обеда не успеете дойти.

И вы идете, вспоминая событие, от точки созерцания к точке созерцания, в результате входите в сновидение. Это тот секрет с точками созерцания, который я обещал рассказать на прошлом мероприятии.

Мы подошли к торжественному моменту, когда с одной стороны, осознаваясь в сновидении, мы просыпаемся намеренно, тем самым формируем тело дубля. И осуществляем вход из повседневной реальности, по только что озвученной схеме, мы также попадаем в область синего кружочка. (Рисунок 4)

Естественно вход из повседневной реальности — это маневр гораздо более сложный, чем просыпание из осознанного сновидения. Когда вы понимаете, что вы спите, вы начинаете просыпаться, с целью сформировать вот эту точку (синий круг). Либо, у кого случается сонный паралич или спонтанные выходы. К слову, если у вас нет навыка «просыпаться», именно «пробуждённости», то, что бы с вами там ни происходило, какие бы чудеса не случались, например, вы вдруг оказались в комнате, усыпанной бриллиантами, все равно — задача проснуться. То есть, первое время покупаться на то, что вы уже вроде бы в этой точке и больше делать ничего не нужно — нельзя.

Первое время, пока у вас нет навыка устойчивого попадания в эту точку, вам нужно просыпаться до конца, проснуться и даже встать с кровати, убедиться в том, что вы в действительности проснулись. Только в этом случае будет сформировано устойчивое положение.

Научились мы просыпаться. Сформировали точку. И с повседневной реальности мы заходим в эту точку. И дальнейшее формирование тела сновидения мы используем методы сновидения, то есть мы встаем в этой точке, воспринимаем внешнее пространство с какой-то погрешностью. На неточности, несоответствия не обращаем внимания, воспринимаем комнату, воспринимаем либо не воспринимаем лежащего себя — это не важно. Важно то, что у нас есть тело, у которого мы можем посмотреть на руки, можем потрогать в этом теле, мы можем перемещаться этим телом по квартире. Если не задается путем, определенные настройки, специальные смещения в какие-то пространства, то сновидящие, практикующие этот метод, воспринимают то пространство, в котором они засыпали. То есть если вы заснули и проснулись в другом месте, то это, скорее всего, нужно просыпаться. Если вы проснулись там, где засыпали, значит все хорошо, значит, у вас уже начало просыпаться.

Первое, что нужно сделать — это сформировать тело и сделать его более устойчивым. Утверждается, что, чтобы мы не восприняли — мы воспринимаем это вследствие того, что обладаем определенной формой тела. Утверждается, что именно эта форма она оптимальна для того восприятия, которое необходимо в человеческом мире.

Тело сновидения ослаблено отсутствием внимания в некоторых областях. Почему Кастанеда и Дон Хуан говорят «смотрите на руки», потому что руки — ближайшие точки во внимании человека. То есть человек в состоянии воспринимать себя без определенного навыка на уровне груди, те же руки. Там даже ощущение лица нет. Вот эта маленькая область — дальше его фактически не существует. То есть, если присмотреться ниже, то в какой-то момент можно испугаться — не увидеть там ничего.

Ниже формируются такие же руки, такие же ноги очень простым способом. Можно себя прохлопывать, а можно протопать ногами. Можно подходить и толкать ногами стену. Чувствовать устойчивость в своем теле до определенных точек. Остается одна большая проблема с формированием — спина. Спину практикующим рекомендую формировать путем прислонения к стене. Подойти к стене вплотную и спиной постучать о поверхность. И, практикующие, те, кто в состоянии выполнить этот маневр в осознанном сновидении очень интересно послушать рассказ, что с вами происходит в этот момент. А я рассказывать не буду.

Есть такое понятие, как «виденье» и это виденье оно проявляется в теле повседневной реальности, как зрение. То есть если у вас проблемы со зрением, то, скорее всего, у вас и будут проблемы с этим видением. Поэтому есть некоторое количество техник. Одна из методов восстановления зрения предлагает её Мирзакарим Санакулович…

[Зал хором] — Норбеков!

— Все даже его знают. Рекомендую воспользоваться, походить. Зрением нужно заниматься, потому что зрение оно не только для повседневной реальности. Оно влияет на виденье напрямую. То есть, если у вас искаженно зрение, то вероятно, что что-то искаженным…

— При случае каких-то заболеваний на физическом теле…

— Можно сказать по-другому. Что заболевание в физическом теле — это следствие искажения энергетики. И мы, формируя дубль, формируем тело, которое не перенимает заболевания физического тела. А оно устойчиво сформированное может их исправлять?

— У меня нормальное зрение. Но, когда я раньше просыпалась (в ОС) у себя в комнате, я ничего не видела — темнота.

— А как ты узнала, что ты у себя в комнате просыпалась?

— У меня началось с того, что я просыпалась в сонном параличе. Я в общаге живу. А соседка ходит, она говорит, что у меня глаза закрыты. А я на нее говорила, ты меня будишь и спишь. А я вижу, что она делает. Я привыкла к сонному параличу и стала вставать. Я знала это состояние, что это оно и было темно.

— Руки были?

— Я не видела. Было темно.

— Ощущалось?

— Да.

— И все равно было темно?

— Да, а потом я волевыми усилиями стала проявлять, и все стало проявляться.

Мы не дошли до упоминания о темноте. Есть там состояние, которое называют нульперцепция, то есть, нет восприятия и оно в разной степени проявленности. То есть в абсолютной степени проявленности. Это, когда вы воспринимаете только свое присутствие в «не пойми в чем». Просто ощущаете «я есть». Такое состояние присутствует у практикующих и такое же состояние этого переживания упоминается у Патанджали, как одна из степени саматхи. Саматхи в 5–6 степенях. Различающая саматхи, четыре ее степени, потом не различающая. Саматхи это, когда ощущается присутствие «я есть» и абсолютная саматхи. Это нам пока не представляется.

Состояние нульперцепции — это когда вы воспринимаете, что вы просто есть. Я есть в чем-то.

Если смотреть на схему. (Рисунок 6)

То зеленые кружки — это определенные точки восприятия. Представьте себе солнечную систему. Не будем представлять галактику/галактики. У нас есть солнце. У нас есть планеты. Каждая точка восприятия — это определенное восприятие. Межпланетное пространство или пространство меж зеленых пузырей по схеме, можно отнести к отсутствию восприятия, то есть когда у нас восприятие отсутствует, то мы находимся где-то, грубо говоря, здесь, между воспринимающими пузырьками, ограничивающими восприятие. Состояние нульперцепции присутствует где-то здесь. И в действительности эта граница нарисованная (зеленых пузырей) — это граница размытая и восприятие может присутствовать на всей шкале от состояния нульперцепции до состояния отчетливейшего восприятия чего бы то ни было. То есть наше сознание может присутствовать на этой шкале в любой точке. В каком-то месте мы ощущаем тело, но не видим пространства. В каком-то месте мы видим пространство в серых тонах, в каком-то месте у нас пространство становится цветным, еще в каком-то месте, как все говорят о сверх реализме — сверх реалистическое пространство. Это пространства насыщенные цветом, само пространство может быть прозрачным. Как будто воздух стеклянный. После дождя или грозы бывает такое восприятие пространства в повседневной реальности. И все эти переживания могут происходить по всей шкале от полного отсутствия восприятия до восприятия сверхреалистичного. Это может присутствовать в любом случае, занимаетесь ли вы, либо не занимаетесь. Нас интересует намеренное выполнение каких-то действий. То есть не случай, который с нами случается, а то, что мы делаем намеренно. То, что мы делаем специальное пробуждение либо, когда мы определили, что у нас действительно есть навык работы с намерением, мы начинаем выполнять какие-то действия, выковывать тело сновидений путем присланивания к стене и так далее. Какими методами мы формируем устойчивое тело — это прохлопывание себя, касаемся стены.

Второй важный момент — это восприятие своего спящего тела. Этот момент важен, потому что он приводит к выполнению одного интересного маневра — это конкретный маневр восприятия. Видимо, присутствуют случаи, когда люди просто смотрят на свое спящее тело и ничего не происходит. Но, в результате выполнения тех практик, о которых я рассказывал, видение своего спящего тела приводит к просыпаниям. Но мы же сформировали устойчивую точку. Мы сформировали тело, которое в состоянии воспринимать окружающее пространство более или менее адекватно, и мы этим телом начинаем воспринимать тело повседневной реальности и у нас происходит такое пересечение:

Рисунок 6

тело сновидения пресекается с телом повседневной реальности. И когда мы наблюдаем саму точку пересечения. А точка пересечения — это точка наше физическое тело. Ведь это оно спит где-то рядом, дремлет на кровати, когда мы тут прилагаем такие невероятные усилия. Что мы делаем? Мы, сформировав определенными методами более или менее устойчивое тело, находим спящее тело на кровати и просто смотрим на него. Простое смотрение тела приводит в большинстве случаев к просыпанию. Мы засыпаем, снова начинаем практиковать, так из ночи в ночь. Потом происходит то, что мы начинаем смотреть более или менее спокойно на то, как мы сами спим. Сам маневр заключается в том, что в тот момент, когда вы начинаете смотреть — не просыпаясь, постепенно приближаетесь к своему спящему телу, и наблюдать, что с приближением в вашем теле начинают возникать некоторые вибрации, знакомые при выходе из тела. В вас возникает ощущение втягивания в это тело и ваша задача найти границу взаимодействия. Когда вы уже чувствуете, что вступили во взаимодействие, но вас еще окончательно туда не втягивает и постоянно эту границу уменьшать. Этот маневр называется отделением энергетического тела. Фактически происходит разделение тел. В результате этого действия в какой-то момент вы совершенно спокойно будете подходить к этому телу совершенно спокойно, трогать его за руки, за ноги и при этом не ощущать порывов проснуться, и это приводит к тому, что все, о чем мы говорили до сих пор. По утверждению наших ученых и докторов относится к фазе быстрого сна. К фазе быстрого сна относится весь тот период, когда не формализовано, не определенно четко энергетическое тело. Когда вы находитесь в сновидении — это все фаза быстрого сна, тела нет. Когда вы четко сформировали тело сновидения и совершили маневр отделения. Если на диаграмме показать тела разделены: тело повседневной реальности само по себе, дубль — сам по себе. Это не значит, что тело сновидений перестало воспринимать внешнее пространство, оно также продолжает воспринимать внешнее пространство, но разделение произошло в области эманации, которые формируют тело повседневной реальности и тело сновидений. Вы разделяете эти эманации и в тот момент, когда вы только разделили эти эманации — начинают происходить интересные вещи. Тело повседневной реальности может спать, простите, как последняя свинья в глубоком сне, не в фазе быстрого сна, а в любой другой фазе пребывать, при этом ваше сознание будет оставаться ярким, бодрым, отчетливым в теле сновидения. То есть, как только вы произвели разделение — разрыв, то есть все фазы, совершенно не имеют значения. То есть что-то происходит в нем на уровне биологии, ваше сознание отделяется, грубо говоря, от всех этих процессов и оно присутствует и в сознании восприятия даже в глубочайшем сне. Когда тело без всяких импульсов, никакие приборы на нем не реагируют, вы сохраняете свое восприятие.

В тот момент, когда вы произвели разделение энергетического и физического тела начинают происходить процессы совершенно другого порядка. Тело сновидения оно начинает интегрировать в себя прошлый опыт (на схеме восприятие — зеленые пузыри) и интеграция этого восприятия в себя приводит к расширению и лавинообразному увеличению энергетического тела. Если кто-то дойдет до маневра интересно будет послушать, как происходит процесс интеграции, там занятный процесс. Случаются казусы. Человек становится гораздо веселее после этого. И, в конце концов, согласно легенде, такого опыта у современников, к сожалению, не было, энергетическое тело, интегрируя опыт настолько много и интенсивно, настолько плотно, что конечный результат оно интегрирует в себя тело повседневной реальности. И существо перестает быть человеком в обычном понимании, становится человеком с большой буквы этого слова.

После того, как начали интегрировать опыт или в том момент, когда мы начали формировать тело, в нашем внимании появляются некоторые объекты, которые мы не можем классифицировать. Мы их воспринимаем, как нечто страшное или абсурдное или как какую-нибудь глупость. Глупость, как ни странно в повседневной реальности тоже пугает. Поэтому все необычное воспринимается, как нечто пугающее или как нечто глупое. Эти восприятия иного порядка. То, что мы не можем интерпретировать обычной системой интерпретации: у нас вылезет в виде каких-нибудь нелепых старцев, фонтанчики из камушек, из денежек — и это энергия совершенно иных пространств, то с чем мы не привыкли взаимодействовать в повседневной реальности. Их обнаружение происходит спонтанно. Метод следования за этими энергиями, которые выводят нас в пространство нечеловеческой полосы восприятия. Пока об этом не надо.

Опыт. В течение четырех месяцев не прерывалось сознание, переходя из тела повседневной реальности в тело сновидения. Бродя, совершая действия сновиденным телом, пока тело повседневной реальности спало, возвращалось без затухания в повседневную реальность, работало на работе, и так 4 месяца. 120 дней примерно.

На тот момент, когда был совершен этот маневр, присутствовала устойчивая точка восприятия, было сформировано устойчивое тело сновидений. Оно уже интегрировало какой-то опыт сновиденный, оно уже взаимодействовало с точками иных пространств, вход осуществлялся по схеме:

В повседневке использовался метод затопления тоналя.

В течение дня фиксация точек для входа (тоже присутствовало).

Созерцание перед сном 20 минут сумерек

15-минутное вспоминание утром событий, происходящих в Осознанном Сновидении. То есть для того, чтобы сместиться в область энергетического тела вспоминаем прошедший день. То здесь, проснувшись, вспоминаем прошедшую ночь.

И последний, самый сложный элемент. Я говорил, что на смещение точки сборки влияет голод. Я давно занимаюсь голодовками (дневные, суточные, 36-часовые, 3х суточные, 15 суточные, с водой, без воды). В процессе наблюдения за состоянием при выходе из голодовки был разработан график голодания именно для сохранения непрерывного сознания, который с одной стороны, не сильно быстро обесточивал энергетически, а с другой стороны, он поддерживал сознание в определенном состоянии, которое уже могло переходить протяженность две недели.

Цикл: Первые три дня — сухая голодовка. Следующие 11дней — нормальное питание. И повторяем цикл. Через 1,5–2 месяца сознание входит в режим, которое позволяет совершать маневр, описанный магами.

Рисунок 7

ПН

ВТ

СР

ЧТ

ПТ

СБ

ВС

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

— А как питаться после сухой голодовки?

— После 3х дней сухого голодания нужно совершить правильный выход. Потом питаешься, как хочешь.

Без воды — нужно было мне. Я заметил, что определенные внешние условия определенным образом формируют сознание, и я использовал эти внешние факторы, чтобы удерживать сознание в необходимом состоянии. Вполне возможно, что этот маневр кто-то не сможет совершить из-за того, что нет опыта голодания и этот параметр (протяженность цикла) им просто не подходит. Но по большому счету очень важный момент заключается в том, что для достижения успеха практикующему в первую очередь нужно обращать внимание на качество своего сознания. Те мысли, которые он думает, на качество этих мыслей, на то, в каком состоянии восприятие пребывает. Очень хороший пример: вы идете, думаете о чем-то радостном, счастливом, И в какой-то момент вы понимаете, что только что чему-то радовались, но почему и отчего был таким радостным — не помню. То есть вот этот момент, когда произошло забвение — это изменение восприятия. И мы в своей практике уделяем большое внимание именно наблюдению за этими изменениями. То есть, для нас нет никакой разницы, в каком состояния мы пребываем, это просто одно из состояний, но знать, когда наше состояние изменилось — мы обязаны. И это первейшая задача.

— Вопрос по поводу наблюдения своего спящего тела (похлопывание, прислонение), я насколько помню, у Кастанеды было описание, что Кастанеда просыпается и видит свое тело и это тело начинает просыпаться, и он осознает, что если я встречусь глазами, то это будет катастрофа. То есть это может привести к катастрофе, и он покинул помещение. Поясните этот момент.

— Фактор истинности в том, что есть уверенность, что это истина. Если вы находитесь под влиянием желаний, о которых мы говорили, то, скорее всего, ваша уверенность будет базироваться на желании видеть в чем-то истину. Если вы умеете откидывать, прибывать в состоянии внутреннего молчания, то вероятнее всего, при взаимодействии с чем-то будет возникать внутреннее состояние понимания правильности этого взаимодействия. И, если у Карлоса возникало такое ощущение, что это будет катастрофа, значит, это была бы катастрофа. Для его случая лучшим вариантом было уйти. В нашем случае совершенно не факт, что что-то будет катастрофическим из того, что было бы катастрофой для кого-то другого. Мы не должны опираться на опыт услышанный, прочитанный, увиденный где-то, кем-то, когда-то. Мы должны использовать определенные методы, нарабатывать свой собственный опыт, достигать состояния этого внутреннего молчания, в котором мы воспринимаем истину непосредственно, не искаженную, без наложения своих желаний и стремлений, ожиданий. Воспринимая эту истину, мы будем понимать, как действовать нам. То есть из внутреннего ощущения необходимости и правильности этого действия. Никто не может сказать, как нужно правильно делать, что нужно правильно делать. Конечно, кто-то может сказать: к чему приведут ваши действия в той или иной ситуации, но это будет его догадка по поводу результата ваших действий, основанная на своем опыте, либо на статистическом опыте.

Мы действуем по-другому. Мы смотрим, что да, статистика показывает одно, но есть внутреннее ощущение, что нужно действовать и мы действуем. По большому счету, не важно, приведет ли это действие к ожидаемым результатам или не приведет, важно, что мы через себя даем проявиться истине, духу, который нас ведет и заставляет это действие совершать. Сугубо индивидуально, лучше основываться на собственном опыте, а не переживать, что у кого-то что-то было, а у меня по-другому. В процессе практики прохождения Пути, мы уже поймем, как нам действовать в той или иной ситуации.

— Напевание мелодий, мантры — это остановка внутреннего диалога?

— Перебирание таблицы умножения — это переопределения внутреннего диалога. Петь песню… Ты можешь остановиться и не петь эту песню?

— Это сложнее.

— Значит, это не контролируемый процесс, а автоматический. Внутренний диалог — это какой-то процесс, который мы не контролируем. Мысли нас захватывают, мыслительный процесс идет сам по себе, и наше внимание отвлекается на эти мысли; и плохо не то, что он идет, а то, что он захватывает наши мысли. А, если внимание захвачено песней таким образом, что мы не можем в любой момент остановить, перевести его в какое-то другое место, значит это уже нехорошо.

— А счет? Есть способ остановки счетом?

— Ты же не знаешь, когда ты думаешь, что твое внимание захвачено мыслями. А, когда оно захвачено счетом, то ты понимаешь, что надо останавливаться, надо не считать. Хороший вопрос: считается ли песня переопределением внутреннего диалога. А тебе в практике это помогает или нет? Попробуй, примени, интересно будет послушать. Если помогает — можно использовать. Если усугубляет, то лучше не использовать.

— Ну, по идее, засевшая в голове песня все мысли с головы убирает, и ты не думаешь ни о чем, кроме этой песни.

— Ну, ты и ничего не видишь, да. То есть задача-то каким-то образом еще остановить свое внимание. Лучший способ это не переопределение внутреннего диалога, это полумера, а это так называемое, накопление внутренней тишины. Мы каким-то образом, например, с помощью медитации, которая называется «просто сидеть», когда мы не обращаем внимания на те мысли, которые происходят в голове. Мы в принципе, не на что не обращаем внимание. Задача просто посидеть. Она способствует накоплению внутренней тишины.

Из физических методов накопления внутренней тишины способствует стояние на голове. К этой технике нужно относиться очень осторожно: необычное состояние тела может привести к каким-то трагическим результатам. Я бы предостерег от опрометчивых действий, потому что легко такими действиями нанести себе вред. Да, возможно, на каком-то этапе будет очень легко достигаться измененное состояние сознания, но в результате злоупотребления этим, может привести к трагедии. Как говорил Васиштха, мне очень нравится его выражение: «От негативной кармы нужно избавляться постепенно». А то, как говорит мой знакомый, он же писатель, йог и Учитель: «А то можно и сознание потерять от радости».

— Почему нельзя остановить внутренний диалог, а только переопределить? Разве не может быть, что его нет (внутреннего диалога)?

— Может. Это может возникать вследствие накопления внутренней тишины. Но он не исчезает совсем. Он есть, но он отстраненный. Он не захватывает внимание. Внимание в этот момент может обращено куда угодно. Внутренний диалог присутствует где-то в стороне.

Откуда взялось, что нельзя остановить внутренний диалог? Это понятие пришло из Кастанеды. Дон Хуан говорил, что внутренний диалог, это что-то нечеловеческое, присутствующее в человеке, на что мы не имеем влияния, как такового, и мы можем его только не воспринимать, то есть исключить из своего восприятия, а он где-то будет присутствовать с другой стороны. Йогические мастера рассказывали о том, что мыслительный процесс остановить нельзя, потому что он не принадлежит человеку. Откуда возникают мысли и куда уходят — никто не знает. И йогические мастера они отворачивались в своих практиках от этого разговора в голове.

— То есть, если сознание пустое, это значит, ты отвернулся от внутреннего диалога, не значит, что диалог исчез?

— Я думаю, что на этот вопрос может ответить 100 % человек, который видит внутренний диалог, как некий объект и процесс восприятия, как тоже некий объект. Если такового нет — тяжело сказать что там происходит.

В размышлениях о внутреннем диалоге я предпочитаю занимать практическую сторону. Не важно, могу я его остановить или не могу. Если я в действительности вижу, что я могу от него отвернуться, то я отворачиваюсь, а что происходит, останавливается или продолжает существовать вне моего внимания — меня это даже не интересует. То есть я в таких деталях не разбираюсь. Я его не воспринимаю. Я отвернулся. Всё.

Когда вы работаете с отрывом внимания от мыслительного процесса, который происходит в голове, вы обязательно столкнетесь с паникой в голове, то есть мысли начнут паниковать, будет возникать страх, потому что для вас разотождествление с мыслями, смерти подобно. То есть перестать думать, что вы — мысли это все равно, что умереть, а фактически ничего страшного не происходит. Внимание уходит, мысли суетятся, сами себе что-то разговаривают, пережевывают какую-то кашу. А ваше внимание чистое, свободное и обращается на какие-то объекты, которые вас заинтересовали.

— Как понять, что мы именно в энергетическом теле? А вдруг это тоже сон? Ведь можно проснуться и еще раз в осознанном сне. Чем отличается просыпание в области фантомной….

— Это отличается тем, что в осознанном сне это происходит спонтанно и просыпание происходит спонтанно. Нас не интересует по большому счету состояния. Нас интересует то действие, которое мы можем осуществить в этом состоянии. И то, что мы способны осуществить действия в любом состоянии об этом нам говорит то, что мы просыпаемся намеренно. Мы входим в Осознанный Сон намеренно, формируем тело, которое воспринимает, намеренно, то есть мы говорим о намеренных действиях. Когда я осознался в сновидении, полетел в небо и зацепился за провода ногами — это неосознанное действие. Я думаю, что это стопроцентный сон. Очень необычный сон, сюрреалистичный, но это сон. А человек думает, что он осознается и совершает осознанные действия.

Я уже говорил, что является истиной. Истина смотрится по ощущениям. То есть если есть внутреннее ощущение, которое базируется на отсутствие желаний. А самое главное желание у нас какое? Придать значимости собственной личности. Если у вас отсутствует желание придать значимость собственной личности, значит, прежде всего, ваши действия намеренные и обусловлены и не обусловлены какими-то правильными вещами. Большинство хочет заниматься осознанными сновидениями для того, чтобы похвалиться, чтобы занять какое-то место в социуме.

— Энергетическое тело имеет отношение к семи телам или это совершенно другое тело?

— Ситуация какая. В разных традициях идет разное деление. Саматхи — означает самонаблюдение сознания. То есть, когда сознание наблюдает само себя — состояние наблюдения саматхи. Есть масса представлений о том, что у человека есть какие-то тела. О том, что у человека есть какие-то чакры, о том, что у человека есть какие-то энергетические каналы. Безусловно, все эти представления верны, но в рамках той традиции, в которой они используются. Потому что под представление о строении человека в традиции разработаны какие-то методы работы с чакрами, методы работы с энергетическими каналами.

В той традиции, о которой говорим мы, в принципе нет деления чакры, тела. Есть представление, что человек является энергией. И что физическое тело — это часть большой энергии, в которой мы привыкли находиться. Мы формируем дубля в пределах этой энергии, как альтернативную точку той, в которой мы привыкли находиться, чтобы отвыкать быть в ней. Но это не значит, что у человека появляются еще какие-то тела. Вообще человек — это некое энергетическое скопление чего-то, которое в разных режимах восприятия воспринимается по-разному. В виде физического тела, в виде тела сновидений. А люди уже каким-то образом, чтобы работать с телами, точнее с восприятиями, они начинают говорить, что это вот астральное ментальное и тому подобные тела. У нас такого деления нет.

— Но Дон Хуан сам говорил о семи телах, когда он выходил из одного в другое.

— Я проспал ту лекцию, когда он говорил о телах, и мне послышалось, что он сказал о вратах. Есть некоторая разница между телами и вратами. Мы не следуем традиции в чистом виде. У нас компиляция того, что мы находим в разных традициях, разрабатываем методы, используем традиционные методы, совершенствуем метод работы со своим восприятием.

— При разделении физического тела и дубля потоки не будут ощущаться?

— В традиции считается, что человек — это некая жесткая форма. Если бы он был жесткой формы, тогда можно было бы выделить более-менее жесткую из форм. Считается, что человек — это то, что он сейчас делает. Я сейчас стою. Я это делаю. Я человек, который сидит. Что можно сказать, глядя на меня? Можно сказать, что я стою. О вас можно сказать, что вы сидите. Мы смотрим не на формы. Формы могут быть разные. Воспринимаются существа в форме смерчи, старцев, фонтанчиков, ящеров, это все причуды восприятия, зависит от настройки этого восприятия. Наша задача снять обусловленности и воспринимать истину непосредственно. То есть то, чем оно является. А существо является тем, что оно делает. А не тем, как оно выглядит. Все, что мы видим — это все, что происходит, то, что делают другие. Это не можно, а нужно увидеть. А мы думаем, что истина — это форма, которую мы видим, а истина это не форма, это то, что скрыто за формой. Это действие, которое выполняет человек, и по большому счету, имея такую форму, он тоже ее делает. То есть он тоже хочет что-то сказать этой формой. В традиции делений на тела нет. Нет восприятия этих тел. Есть восприятие тела сновидений, которое имеет форму, определенную в сновидении, оно может быть физическим телом, оно может быть шариком, грибом или парящей точкой в некотором пространстве, но мы не можем говорить, что в каком-то конкретном случае это ментальное либо астральное тело.

У нас деление: тело сновидений, тело повседневной реальности и все. И мы понимаем, что это тело, это разные части чего-то одного и большого и целого. И вот это большое и как-то называть, мы его называем энергетическим телом.

Физическое тело — это значит, мы находимся в состоянии повседневной реальности.

Сновиденное тело — это значит, мы сместились в иное восприятие. Но все эти восприятия происходят в рамках большого энергетического тела.

Я не говорю, что деление на тела и чакры плохо. Я говорю, что это просто другие традиции. И в этой традиции нет этих тел, а видение оно обуславливается желанием и заинтересованностью. То есть, если стоит желание/задача видеть чакры, у нас возникает видение чакр. Это все возникает.

— Тогда получается, объективной реальности нет никакой?

— Объективная реальность есть, если мы откидываем фактор желания и оставляем только заинтересованность. То есть мы любопытствуем «что это такое, как с ним взаимодействовать», и мы не хотим заведомо узнавать в нем какую-то определенную форму. То есть мы смотрим на мир каждое мгновение новыми глазами. Как будто мы видим в нем новых людей.

Я встретил человека. Я знаю, что такой человек он в таких ситуациях он себя ведет так-то. У меня с ним такие-то отношения и сразу выстраивается поведенческая картина, модель. Но можно вести с известным человеком так, как будто вы его не знаете. Вы откидываете представление о человеке — свое желание видеть человека таким и проявлять заинтересованность. Задаете постоянно вопрос: «а какой это человек?» И, когда в отношении восприятия воспринимаемых объектов появляется заинтересованность, то снимается обусловленность от форм и видение принимает совершенно другой характер.

Но, если у вас есть необходимость практически видеть чакры, то вы их увидите, причем в действительном состоянии. То есть у вас есть представление, что чакры — это то-то и то-то, какие-то энерго-потоки. Даже обусловленное видение помогает видеть какие-то отклонения в той картине, которую мы воспринимаем. То есть, если там есть неполадки при диагностике — вы воспринимаете эти чакры, проявляете заинтересованность. Здесь главное не придумать от себя.

У нас есть инструмент, который позволяет снимать обусловленность и достигать видения, достигать каких-то измененных состояний сознания. И иметь дело с тем, что мы называем истиной. Не обусловленный и, в принципе, этот инструмент может иметь уже любое прикладное применение. Допустим, мы его прикладываем к эффективной работе на работе, мы прикладываем к диагностике человека по пульсу, по чакрам, по еще каким-то методам.

У меня был нерусский приятель Миша. Он разработал систему не просто диагностики, но и лечения. К нему приводят, садят человека. Он (Миша) перечислял, что болит у человека и начинал лечить только, когда человек соглашался на лечение. Миша сидит 10 минут, курит и говорит «иди». Он лечил, обладая видением, совершая манипуляции, известные ему и это оказывало влияние на человека.

Прикладное применение очень широкое. Главное снять обусловленность. Главное верить в себя, быть заинтересованным. И главное, не поддаваться пагубному влиянию захватывающих мыслей. А внимание отвести и совершить волевые действия. Например, такие, как заинтересованность. К чему вы приложите: к медицине — пожалуйста! Будете лечить людей. К творчеству? Пожалуйста! Вы будете творить! К изучению? Вы будете изучать. К выявлению чего-то нового. Мы предлагаем метод снятия обусловленности. А как он будет использован — это другой разговор.

Но в традиции нет тел и чакр. Модель стараемся максимально упростить. Оставляем только то, что «вижу, то и пою». Вижу тело — есть тело. Вижу тело сновидения — есть тело сновидения. Вот энергетическое тело — это предположение. Вполне возможно его и нет. Никто этого и не знает. Но мы для того, чтобы объяснить какие-то явления, предполагаем, что, наверное, это все энергетическое тело. Исходя из этого — мы действуем.

О перепросмотре

Встречи с Гошей Юджифом

19.04.2013

Добрый день. Продолжаем встречи. Понимание техник работы в основном с волей. Иногда это называется Сознанием. Сегодня тема посвящена перепросмотру. Я позволил себе в качестве атрибута составить план мероприятия, который будет проводиться. Потому что на неделе общался с практикующими, я вдруг выяснил, что люди с удивлением относятся к тому, что оказывается для того, чтобы заняться перепросмотром — нужно составить список. То есть я так понимаю, что у людей к технике подход такой, что, когда есть возможность — что-то там повспоминали немножко, и всё на этом достаточно. В действительности, вот он план мероприятия с пунктами, картинками, такие вещи необходимы, когда вы занимаетесь какими-то практиками, связанными с цепочками событийными, тематическими — лучше всего, делать списки. Как без этого? Без этого вообще невозможно. Ну, об этом еще поговорим.

Второе, что я хотел сказать. К сожалению, практика показывает, что вопрос перепросмотра менее интересен людям, чем вопрос осознанных сновидений. Хотя, я так понимаю, это происходит из-за того, что люди в основном не понимают сути происходящего. Либо, если понимание, то очень слабое. Хочется начать с рисования картинки, на первый взгляд, по отстраненной теме — греческая мифология. Рисунок 8

В греческой мифологии был такой персонаж, назывался он Зевс. Он был достаточно любвеобильным и в мифологии есть много разных историй о его похождениях. Но нас сегодня интересует только одна история. Была у него возлюбленная, которую звали Мнемозина. Мнемозина была не богиней и не простой девушкой, а он была титанидой. То есть, Вы знаете, что первое поколение было титаны, потом пошли боги, и потом загорелись страсти. Страсти нас не интересуют. Мнемозина была покровительницей памяти. Это по нашей теме. И из-за того, что она была покровительницей, она ведала вопросами — угадайте чего? Прошлого!

У этой парочки (Зевса и Мнемозины) были дети. Это были Музы. Три девочки. Музы — это некие проводники — вдохновители творческих людей.

«Меня сегодня муза посетила. Посетила, так, немного посидела и ушла»

[Автор Владимир Высоцкий «Песенка плагиатора»]

Музы. В древнегреческой мифологии дочери Зевса и Мнемозины (богини памяти) от своей матери унаследовали чары, которые давали им власть над людьми. Согласно мифу, гиганты-великаны (алоады) первыми принесли жертву музам на горе Геликон и установили их культ, дали им имена: Мелета, Мнема, Аэда.

Обратимся к переводу. Музы с древне греческого (μοῦσα, μοῦσαι, маусаи) переводится, как мыслящие. Мелета переводится, как опытность; Мнема — память; Аэда (Оды) — песня.

Другими словами, в этой всей семейной истории древние люди… Понятно, что всё это описывает Платон, но Платону знания достались от невесть кого. И вот эти «невесть кто» в такой форме указали, что некоторые проводники, которые в мифологии обозначены музами.… То есть, если человек пользуется проводниками — музами, то он в состоянии достичь некоторых состояний Сознания, в котором он будет воспринимать события настоящего, прошлого и будущего. Достигаются определенные результаты можно сказать играючи, но опираясь на какой-то собственный опыт. Если углубиться, то понятно, что мы задействуем процесс мышления и работаем со своим опытом, вспоминая этот опыт. И песню еще можно рассматривать — это притянуто за уши, конечно, допустим можно предположить, как некую последовательность. То есть некая последовательность, которая работает с опытом, приводящая к глубинам бытия: настоящего, прошлого, будущего.

Вообще во всей этой схеме (Рисунок 8), во всей этой цепочке, когда мы работаем через муз, фактически с Мнемозиной — с памятью на уровне восприятия настоящего, прошлого и будущего. У нас возникает некоторое видение, которое нас интересует. Чем мы собственно и занимаемся. В принципе, эту картинку (Рисунок 8) я нарисовал для того, чтобы показать некоторую связь того, что мы знаем под перепросмотром с тем, как обстоят дела в греческой мифологии, буквально на днях возник вопрос. В чем отличается процедура перепросмотра от известных техник, широко используемых в современных практиках. Рисунок 9

Первая техника — это психоанализ, который вроде бы присутствует в перепросмотре. Вторая техника, дальше у нас идут техники на визуализацию — видение пространств каких-то — карты Таро, арканы и так далее. Третья техника, которая пришла в голову — это шаманские путешествия. И четвертая — это астральные проекции.

— Мне интересно, каким-то образом они являются перепросмотром?

— В процессе перепросмотра возникают какие-то видения; видения какого-то прошлого опыта. Причем у некоторых, задающих вопросы, практикующих возникают сомнения: то, что я вижу — это плод фантазии или это реальное событие, реальная обстановка, происходившая в то время? И, если это фантазия, чем это отличается от карт таро, шаманского путешествия, астральной проекции?

Астральные проекции, я, конечно, может, достаточно узко знаю, но на мероприятии, на котором я присутствовал, смысл заключался в том, что нужно было представить разные вещи, менять их местами, менять их цвета, какие-то формы и так далее. Ты работаешь со своей фантазией, воображением, но это никоим образом не связано с перепросмотром. Перепросмотр у нас совершенно четко: мы поём песню о своем опыте. С астральной проекцией это никак не связано.

Шаманские путешествия. В принципе ситуация такая же. В большинстве случаев, это практика суггестирования, то есть, когда человеку говориться что он должен видеть. Хотя я, может, и конечно, ошибаюсь. Ошибаюсь?

— Сильно ошибаешься.

— Вкратце поясни.

— Это практика символизма, скорее. То есть ты идешь в шаманское путешествие, видишь некие символы, и интерпретируешь их, согласно своему субъективному мнению.

— А символы они откуда берутся? Они не из твоего опыта, а откуда?

— Символы частенько, если выходит 5–6 человек в шаманское путешествие, приходят одинаково ко всем одновременно. Но там не приходят символы в виде образа конкретного человека. Хотя иногда приходят и образы, и получается типа ясновидения.

— А вот интересно эти символы — это что-то всплывающее из подсознания или откуда они берутся? Меня интересует источник.

— Тогда странно, что люди разных возрастов и разных социальных групп, вообще практически незнакомые на шаманском семинаре, увидят одно и то же. И это не суггестируется

— Да? Но, тем не менее, шаманское путешествие отличается от перепросмотра по тому критерию, что мы не обращаемся к собственному опыту.

Карты Таро. Вообще интересно с картами таро. Говорят, что кто-то там, в виде образов зашифровывая определённые состояния и при определенной настройке определенные люди — могут в эти состояния входить и обучаться. То есть уже видно, что это тоже не опыт собственный. С другой стороны, если положа руку на сердце, кто в состоянии вообще перенять состояние по образу — я в это просто не верю. Это могут сделать единицы. Но это же поставлено на широкую ногу. Индустрия идет к тароризации и народ в этом просто утопает.

Психоанализ — вещь полезная, но в принципе, не ведет в ту сторону, в которую нам нужно. То есть перепросмотр не является не психоанализом. Хотя он конечно и похож. Но мы обращаемся к опыту не с точки зрения выяснения своих отношений с отцом, а мы в перепросмотре обращаемся с несколько другими целями.

Что же такое перепросмотр? Есть несколько типов перепросмотра. Сегодня коснемся перепросмотра в нетрадиционной форме. В традиционной форме — для эзотерических меньшинств.

Список — зачем составляется? Когда Вы отработали с одним событием — вы ставите галочку, что вы с этим событием отработали, и идите по списку дальше. Список составляется предварительно в определенной последовательности. Для того чтобы лучше отрабатывалось.

Перепросмотр в традиционной форме. Во-первых, для чего его совершали индейцы, если не брать схему со страшным Зевсом, а обратиться к чисто индейской тематике, то перепросмотр совершали с несколькими целями. Одна из целей была — это создание единой картины мира в той группе, которая занималась определенной деятельностью. Мы знаем, что у них там были партии, которые прорывались в пространства второго внимания, третьего внимания. Чтобы было возможным собирать какие-то устойчивые положения в иных состояниях сознания, до какой-то системы интерпретаций каких-то символов. Восприятие происходит символическое, то есть воспринимается нечто и дальше это нечто интерпретируется. И чтобы у людей это нечто интерпретировалось в одинаковые образы. И чтобы эти люди могли совместный опыт при такой интерпретации получать — совершались какие-то действия. И вот это перепросмотр — это одно из действий, которое было призвано приводить картину мира в некоторое согласование между участниками группы.

Значит, первое, это согласование картины мира.

Второе, по утверждению, перепросмотр классический, который выполняется в обратном порядке. Там что? Там составляется список, как мы знаем. Список людей и по этим людям список событий и дальше брался один человек, и бралось наиболее близкое к нынешнему моменту событие с этим человеком (встреча, общение и так далее), и подвергалось процедуре перепросмотра и так уходило вглубь по списку. Такой подход по утверждению магов, он позволял придать определенную гибкость восприятию и смещать восприятие в некоторое положение, скажем так, контролируемое. Понимаете, если мы перебираем событие за событием, то мы постепенно углубляемся в переживание чего-то.

Сложность в том, что у взрослого человека на момент лет тридцати список людей составляет порядка трех-четырех тысяч человек события, по которым можно пересмотреть. Составление этого списка — это жуткая кропотливая работа. И потом переработка этого списка — это тоже не малая работа. Что мы имеем? Мы имеем с одной стороны, картину мира, которую нужно поддерживать и устанавливать. С другой стороны, имеем гибкость восприятия. Так же было заявлено, что перепросмотр возвращает энергию, растраченную в этих событиях. И был предложен вариант перепросмотра, когда вы на вдохе забираете свою энергию, на выдохе — отдаете чужую. И таким образом, вы с одной стороны, освобождаетесь от чего-то, а с другой стороны что-то себе вроде бы возвращаете.

Причем что такое энергия, получается непонятно. А кто-нибудь делал перепросмотр вообще когда-нибудь?

— Я немножко по-другому делала. Не по классическому варианту. Есть методика, связанная с деревом Сеферот. Там не совсем Каббала. Идешь от настоящего к прошлому, а потом какое событие потянет. И там картинки выплывают. Я вспомнила некоторые события, которые не могла раньше вспомнить, но я не могу забрать энергию, у меня не получается.

— А почему?

— Не знаю.

— Так это же практически самый важный момент.

— Я нашла событие, которое в жизни, в детстве, в 5 летнем возрасте вспомнила; которое ставит определенные блоки мне. Событие вспомнила подробно, шикарно, а блоки остались.

— А блоки остались. Самое важное — остались блоки…

— Но я теперь вижу, как они в жизни проявляются, но я контролирую, осознаю, что это оттуда.

— А как в этой технологии должны были убираться блоки?

— Там она основана на состоянии через визуализацию. Вы входите в определенную медитацию, и собирается событие, которое было наиболее энергозатратно. И в идеале не позволить событию собраться. Вы видите обстановку и визуализируете энергию. Она в виде сфер. Причем, она на некоторых людях проверялась. Если, к примеру, негативное событие — сфера черная. И она начинает сливаться, а если светлая, то в себя тогда собираешь. И потом через несколько дней возвращаешься и смотришь. Если остались негативная, значит не полностью.

— А кто оценивает качества события?

— Сам.

— То есть субъективно. То есть не точно?

— Ну, да.

— То есть негативно — это задели мое эго, обидели.

— Ну, как-то так, да.

— Может быть, потому и энергия не возвращается, потому что есть оценочный фактор.

— В той медитации, там уже нет отношения личного, ты просто сидишь и визуализируешь, и яркость эмоций возрастает. Накрывало. Бывало спать ложишься, и события всплывают из прошлого. Те же самые эмоции.

— Очень интересный подход. Это можно называть третьим способом перепросмотра.

— Но стандартный (способ) тоже пробовала — вообще не пошло.

— Не пошло, да? С дыханием, со всем?

— Да.

— А как долго ты делала?

— Ну, месяц пробовала.

На протяжении нескольких лет пыталась начать. А вот эту технологию (Сеферот) — мне как дали — и сразу (пошло).

— Шикарно. Очень интересная технология. Очень интересно было бы, кстати, если бы кто-то высказал свой опыт в группе, в которой собственно там все происходит. И может быть, можно было бы что-то обсуждать, потому что в действительности настолько интересный опыт я слышу вообще в первый раз. Обычно это из разряда «ой, а оказывается, нужно список составлять». То есть отсутствие опыта как такового.

Значит, перепросмотр классический. С ним понятно. Задача, вернуть энергию. Придать гибкость восприятию и договориться о картине мира. Что такое энергия и как ее вернуть — никто не знает. Нужно говорят дышать: вдыхайте — выдыхайте. Но я так понимаю, из этого мало что куда возвращается. Да, кстати, я еще хотел сказать, что перепросмотр — это практика обращения к своему опыту. События не должны оцениваться в принципе никаким образом. Оно было. И уже не важно, оно было хорошее или оно было плохое, потому что вы уже из этого положения ушли и в принципе задача выработать такое отношение к событиям, некоторое приятие.

Принимать события такие, какие они есть. Не оценивать, как они сказываются на нашем понимании сейчас. Почему? Потому что вчера оценивалось, как плохо, завтра вполне возможно окажется спасением. Событие не должно оцениваться хорошо или плохо, а просто восприниматься.

Я постоянно говорю про восприятие, которое возникает в результате повторения. Хочу по этому поводу нарисовать еще одну диаграмму. В прошлый раз я рисовал такую воронку с краном, а сегодня это будут полоски. Полоски эти те же самые, которые упирались в воронку. Рисунок 10.

Назовем их линиями мира, эманации, либо еще что-то, то есть то, что ученые называют пространственно-временной континуум. То есть нечто время — пространство.

Хочется еще сказать о преимуществе практикующих сновидение не с точки зрения практики какой-то развивающей. Преимущество этих сновидящих в том, что они могут смотреть на проблему не только с разных сторон повседневной реальности. С разных сторон, с разных источников, разных культур посмотреть на один и тот же вопрос, но и еще из сновидений мы можем посмотреть и самое интересное. Из сновидения на одну и ту же проблему мы можем посмотреть в разных режимах восприятия, поэтому возникают совершенно разные диаграммы, которые отображают один и тот же процесс.

Пусть у нас будут синие человечки на зеленой лужайке. Схематически можно представить мир пространства и все что можно себе вообразить — это вот в виде зеленных полосок. Человека мы представим в виде спирали, которая раскручивается и она не кончается, в действительности это раскручивание идет бесконечно далеко, совершенно далеко, и таких человечков (спиралей) несколько. (Рисунок 10)

Эта схема отображает положение человека в некотором пространстве. Точка в центре — это некое состояние повседневной реальности, в которой мы пребываем. Все восприятие происходит из этой точки. То, кем мы являемся, какие события нас окружает, качество жизни, качество общения, качество окружения, то есть вообще все определяет эта точка и определяет так называемый вектор стремления.

Вектор стремления — это какие — то ваши приоритеты, какие ценности, какие-то цели, которые вы ставите перед собой и хотите достичь. Но разница в том, что эти цели не ментального характера. Эта цель поставлена не фразой «я хочу достичь что-то», а это в действительности цель, которую преследуют ваши действия. То есть, если вы говорите «я хочу заниматься активным видом спорта, прыгать с парашюта, ездить на велосипеде, на мотоцикле» и при этом ложитесь на диван и говорите «блин, как классно, я лечу с парашюта; и тут же подпрыгиваю на трамплине и на велосипеде. Я такой весь классный» — и потихоньку задремали. То есть эти размышления к этому вектору смещения никакого отношения не имеют. У вас вектор смещения происходит не куда-то в область активных действий, а в область затухания. То есть все ваши усилия направлены на то, чтобы вы лежали. То есть, если все ваши усилия направлены на то, чтобы вы лежали, то в этом пространстве, в котором эта спиралька — это тоже как бы вы, в этом пространстве, возникают события, которые соответствуют вашему запросу.

Ваше тело (точка в центре спирали) физическое постепенно начинает смещаться куда-то, в сторону полежать. В поле вашего восприятия возникают такие же люди с подобными запросами, у которых вектор направлен туда же в сторону «полежать». Эти люди в основном возникают в интернете, потому что у активных все немного попроще. То есть, в интернете появляются люди, которые говорят «блин, вот я, лежа на диване, совершил такое шикарное, астральное путешествие, просто потрясающе» и жизнь начинает смещаться в ту сторону, в которую вы прилагаете усилия.

По этой диаграмме (Рисунок 10) видно, что есть какой-то вектор смещения и есть какие-то точки пересечения, точки соприкосновения с другими существами, например. Либо точки пересечения с линиями мира. Это показывает, что задавая определенный вектор, вокруг вас меняется пространство, меняется мир, и меняется окружение. Причем это меняется не сразу. Эти точки пересечения — это некоторые события, которые появляются как бы неоткуда. Но события появляются тематически. Например, если взять нашу ситуацию, взять конкретно меня. Это началось издалека откуда-то, который что-то практиковал себе, тихо, мирно, и в какой-то момент практики окружение начало говорить «Гоша, что такое? Давай уже поделись своими практиками, навыками, взглядами». Потому что всем же интересно, ходит тут дядька, что-то делает, никому ничего не рассказывает. Получается, мои действия создали возмущение в пространстве по вектору смещения моих интересов. Мне было интересно этим заниматься, независимо от того знают люди, чем я занимаюсь или не занимаюсь. Они начинают задавать вопросы, дальше я начинаю втягиваться в это, начинаю обнаруживать эти события и на них какими-то действиями реагировать. Начинаю втягиваться, начинаю участвовать в событиях, возникающих. Происходит смещения и дальше происходит еще интереснее; потом дальше находятся люди, которыми интересно это занятие еще с какой-то стороны, то есть постепенно — постепенно появляется Василий, который говорит: «Гоша, а что ты там как-то местечково делаешь, давай сделаем масштабно». Начали делать масштабно, то есть мы тут занимаемся тренингами, платными, бесплатными, неважно, смещаем как бы, задаем вектор. Василий-таки это человек, который по сути дела задавая вектор в том же направлении. То есть наши вектора совпали. В этом случае можно говорить о том, что сейчас работает не просто сила одного человека, а работает совокупная сила или совокупное намерение группы. Вот в принципе, зачем магам нужна была группа. Для того чтобы создать совокупное намерение, которое в результате перекрывает гораздо больше пространственно-временную площадь. И всем участникам группы дает гораздо больше возможностей. И дальше сидим, ничего не подозреваем, занимаемся своими делами, что-то делаем, в интернете, что-то еще где-то, выходят на связь какие-то люди. И приглашают на можно сказать, гастроли. Ну, пусть не большое, но уже что-то, то есть события развиваются в том направлении, в котором задается вектор. Это по поводу вектора.

Теперь к перепросмотру. В процессе жизни (не зря спиральки нарисованы) у нас идут какие-то пересечения с линиями мира, накапливается, грубо говоря, какой-то опыт, то есть происходят какие-то события, которые мы потом мы перепросматриваем. Интересный вопрос, где во всей этой схеме энергия? Есть такое хорошее слово — саморазвитие. Которое подразумевает, что человек самостоятельно может что-то куда-то развиваться. Древние, которые придумали схему с Зевсом и Мнемозиной — памятью и мыслящими музами утверждают, что человек — это такое существо, которому дальше уже развиваться собственно некуда. Человек является уже всем сразу и человек обладает всей энергией, которую себе можно только помыслить. Которая (энергия) в пространстве уже существует. Она у него уже есть. Всё — стремиться некуда. Саморазвиваться некуда. Вообще делать нечего. Мы уже являемся безграничными существами. И, наверное, совершенными. Ну, раз мы такие безграничные, что же мы такие чахлые-то, ёлки-палки?! Что же мы приходим с работы уставшие, еле ноги волоча; ругаемся на соседей, на близких; особенно на работе. Везде по дороге один сплошной негатив. Почему? Потому что, как я говорил ранее. Каким-то образом в какой-то момент, человеку — удивительному, безграничному и магическому существу был задан некоторый вектор смещения, по которому он движется и наложены некоторые фильтры на восприятие в виде каких-то привычек. Мы безграничные существа, энергию брать не надо, она у нас уже вся есть. Все, что нам нужно — это уйти от осознания своей ограниченности. И осознавать себя, как безграничное, магическое существо.

Цель практик сновидения и перепросмотра — это осознание себя, как бескрайнего магического безграничного существа, именно переживание, а не понимание. Недостаточно сесть на стул и сказать: «Блин, всё! Я классный! Я такой бескрайний и безграничный!». Хотя, честно говоря, есть прецеденты на Востоке, в частности в Индии, когда ученики некоторых традиций, есть такая техника — отождествление себя с Парабрахманом. Парабрахман — это высший брахман. Вот брахман — он создатель мира, а парабрахман — это создатель миров. Считается, что есть один парабрахман и десять брахманов. Это простые люди, которые захотели стать брахманами и они стали, но у каждого свой мир получился, а парабрахман — он создал, как бы вообще всё. И смысл, практики заключается в том, что во время медитации практикующий отождествлял себя с парабрахманом. Он думает и действует, как парабрахман и в результате, лично не видел, конечно, но авторитетные источники и авторитетные люди утверждают, что при должном приложении усилий результат достигается в течение двух лет. Люди становятся реализованными мастерами и некоторые даже растворяются вот на этой «зеленной лужайке», как собственно происходило у тех американских индейцев, которые уходили в какие-то третьи внимания. Но я, думаю, что при одинаковости явления, там смысл все-таки разный.

Возвращаемся к человеку. Наша задача не заниматься саморазвитием и самопознанием с точки зрения «а я поступил в детстве так нехорошо, я обидел соседку, подергал за косички» — совершенно бесполезное занятие. «Я — такой нехороший» и себя в чем-то обвинять — совершенно бесполезное занятие. Основная задача — осознать свою безграничность.

Энергия. Мы этой энергией не располагаем. Точнее, мы ей располагаем, но в объеме вот такой вот маленькой точки. И это все, что у нас есть и нам кажется, что нам нужно всячески энергию накаливать. Либо избавляться от чужой, это вопрос немного другой, и забирать свою. В действительности, нам нужно разотождествиться с тем, что мы думаем, чем мы являемся. А мы думаем, что мы являемся мыслями и телом. Разотождествиться с этим и переживать состояние полноты своей и безграничности. Переживание этих состояний и дает практика перепросмотра. То есть, практикуя перепросмотр и сновидение, начинаешь переживать такие вещи.

Практика сновидения, с этой точки зрения — она гораздо проще потому, что мы уже имеем дело с измененным состоянием сознания, которое можно направить, дав определенные настройки. Здесь перепросмотр коренным образом изменяет это сознание и приводит к колоссальным результатам, то есть основа всех практик — перепросмотр. Потому что он является источником и для осознанных сновидений. Это вообще основная практика. Очень грустно, что люди не понимают, что это основа всего.

Энергия берется в результате понимания своей безграничности. Понимание своей безграничности происходит постепенно. «От негативной кармы нужно избавляться постепенно, а то можно сознание потерять от радости» (с). Постепенно, каким образом? Опять же, эти же шаманы, которые придумали всю эту силу-энергию, они в своих объяснениях на уровень абстрагировались. Они сказали: «Энергия — это не то, что мы вам говорили раньше, это что-то совсем другое». Они сказали, что в принципе, так как человек — это безграничное магическое существо, то этот человек, как и все пространство — существует одновременно и везде: в настоящем, в прошлом и в будущем. То есть он вообще везде есть и то, что мы воспринимаем себя в этом месте именно такими, какими мы являемся — это только вопрос отождествления.

— Он существует в своем настоящем, прошлом и будущем? Или в каком-то общем прошлом настоящем и будущем?

— Существует вообще. Одно настоящее, прошлое и будущее, в котором существует вообще все остальное. То есть это вопрос отождествления. То есть можно ли сместить свое восприятие в восприятие другого человека? В этом вопрос был?

— Нет. Вопрос, скорее в том, что ну есть какой-то цикл жизни. Он начинается и заканчивается или это тоже вопрос восприятия?

— Это вопрос восприятия. То есть начала и конца нет. Маги утверждали, что события не происходят, а уже существуют. У нас нет ни начала, ни конца. Есть все. То есть мы являемся некоторым сборником восприятий точек фиксации, которые мы выстраиваем в определенную последовательность, то есть, некоторая личная сила выстраивает в определенную последовательность и мы считаем, что мы считаем, что эта последовательность и есть реальность, в которой мы пребываем. Но мы считаем это из-за того, что у нас есть восприятие, привычки, ожидания, взгляды. Это некоторые вещи, которые нас ограничивают.

Воспитание. Это понятно, что воспитание дало нам эти привычки, взгляды, ожидания. Мы живем этим. С другой стороны, чтобы перейти к восприятию и переживанию себя, как безграничного существа нужно опираться на совершенно иные качества. Я в прошлый раз говорил, что одно из качеств и, пожалуй, самое главное — это заинтересованность. Потому что событие, возникающее на некотором удалении от привычной точки от вашего восприятия — оно будет восприниматься ни как событие, которое уже происходит, а в действительности, сновиденный опыт показывает, что это уже происходит, то есть вы уже взаимодействуете в повседневной реальности. Это еще никак не отражается, вы не думаете, что что-то там происходит, а это, если посмотреть с другой перспективы, это происходит достаточно давно. Вы в это событие уже ввязли настолько глубоко, что осознай вы сейчас свою вовлеченность в события, которое даже еще не наступило и близко, и эхо от него нет, то вы уже отвернуться от него никак не сможете, то есть оно неизбежно вас настигнет. Понимаете, мы фактически находимся в такой ситуации, что мы вовлекаемся в те события, которые мы даже не замечаем. Намеки на них могут появляться в виде каких-то знаков.

У меня в молодости был очень интересный знак, смысла которого я не понимаю до сих пор. То есть я отмечаю знаки, но что они значат — совершенно непонятно. Это был 2004 год, август, ближе к осени. Стадион «Динамо». Вход. Турникеты. Я иду, захожу на стадион. Деревья кругом. Аллейка. Слева и справа от турникетов лежит рыжая собака и белая собака, и они лежат себе. А вороны на «Динамо» они вообще дурные. Если у вас будет время, вы сходите летом, что они там делают. Просто придите и понаблюдайте за воронами — совершенно потрясающее зрелище.

Так вот, летит ворона. Она подлетает ближе с намерением сесть. Но может, у нее зрение было плохое, может еще что-то, и она видит, что слева, справа сесть не может — там собаки лежат на дороге, куда можно в принципе сесть. Здесь турникеты — она между ними не помещается. И она поднимает голову и видит меня пред собой. Я смотрю с удивлением на эту ворону, она начинает делать движения крыльями назад. То есть она как будто заваливается на спину, начинает плыть. Кончается история тем, что ворона не успевает затормозить. Но она крайне тактичная ворона была, мне очень понравилось ее отношение. Она буквально зависла над головой и, понимая, что, если она этого не сделает, она свалится на меня всем телом. А весит она килограммов пять, большая была ворона. Она взяла элегантно лапой оттолкнулась от головы и полетела дальше. К чему это было — непонятно. Но через некоторое время я уволился с работы и перестал заниматься тем, чем занимался. Может быть, это как раз-таки этот знак и был, который, в конце концов, меня там настиг. Вот в виду тех событий, о которых я говорил ранее. То, что гастроли какие-то наклюнулись. Они, если бы было желание смотреть, что там, в поле, происходит немножко раньше, можно было бы из сновидения увидеть еще до того, как появились какие-то предпосылки. То есть до того, как люди на контакт начинали выходить.

Нас ограничивают ожидания, желания, концепции, взгляды. С другой стороны, заинтересованность выражается в том, что вы обращаете внимание на возникающие в вашем поле события. И каким-то образом начинаете работать с этим. В действительности для того, что называется большая жирная точка в центре спирали, для нашего разума или для внутреннего диалога. То есть для чего-то, что привыкло жить размеренной и понятной жизнью, проявление заинтересованности — это крайне опасная вещь. Этот разум начинает придумывать «меня что-то может заинтересовать / меня что-то не может заинтересовать». Но все это ложные фантазии. Внешней заинтересованности в принципе быть не может. Потому что заинтересованность возникает исключительно вследствие внутреннего усилия. То есть, если у вас есть какая-то система ценностей, и вы ею руководствуетесь, то ваша заинтересованность возникает в соответствии с этой системой ценностей.

Если вы понимаете, что ваша система ценностей вас ограничивает, а вам нужно становиться безграничным существом, то вы начинаете проявлять заинтересованность независимо от того ценно вам это или не ценно. Поэтому я и сказал «независимо от слов, сказанных мной, какой бы бред я не рассказывал — проявляйте заинтересованность», то есть тренируйте волю уже сейчас. А заинтересованность напрямую связана с волей, которая собственно тут везде участвует.

Заинтересованность. Проявления заинтересованности для разума смерти подобно. Для того чтобы действовать в соответствии с проявлением заинтересованности нужно проявить качество самоотверженность. Вы фактически идете в бой против вашей системы ценностей и воле вашими усилиями говорите «Я в доме хозяин!». Не какие-то продиктованные, навязанные кем-то ценности. А я, моё исключительно решение интересоваться этими конкретными вопросами, и я буду им следовать, независимо от всего происходящего. Самоотверженность с одной стороны. С другой стороны решительность. Если вы не проявляете решительность, то вы не можете сдвинуться с этой точки никаким образом.

Самоотверженность — одним пунктом решительность. Третьим пунктом, мне очень нравится. Все о нем говорят, но каждый понимает по-своему. Некоторые это называют любовью. Я предпочитаю называть это приятием. Дело в том, что если говорить о любви, то зачастую путаются с какими-то своими требованиями к источнику обожания. В основном это не любовь. В основном это обладание.

Приятие. Это отвержение себя. Отвержение того, что диктуем разум и приятие того, что приходит извне. То есть вы принимаете. Приходят какие-то события. Допустим, с точки зрения разума, негативные, вы говорите «все мои действия всей моей предыдущей жизни стали результатом возникновения этого события». Значит, само событие неплохое. Просто моя жизнь была построена таким образом, что она привела к возникновению этого события. Вы это событие принимаете.

— Это тоже заинтересованность? Тебе интересно, какие события привели к этому событию?

— Это приятие. Тебе может и неинтересно. Ты понимаешь и принимаешь то, что происходит с тобой. Ты относишься к этому не с той точки зрения — сожаления: «Ах, как же так, со мной это происходит?!». А с точки зрения приятия. Ты понимаешь, что «да, мои действия привели к такому положению». Такое положение вещей оно гораздо более эффективно. Вы начинаете оценивать события не как позитивные, негативные. А как именно какие-то восприятия, совершенно нейтральные, которыми они и являются.

Хотелось по поводу приятия сказать, что как-то в интервью Кастанеда говорил, что Дон Хуан со своей партией не достиг третьего внимания. То есть у них не получилось совершить этот маневр. И что они застряли в одном из миров второго внимания. А мир второго внимания — это такой же мир, как и у нас, только в другой перспективе, в других пространствах. И вроде бы было приложено столько усилий. И вроде бы это могло быть поводом сожалеть. Но интересно сказал Карлос, что зная Дона Хуана, я уверен, что попав куда-то, сказал бы, что я оказался именно там, где я должен был оказаться в данный момент. Вот это пример абсолютного приятия ситуации.

Есть какие-то вещи, которые нас ограничивают и создают иллюзию того, что мы являемся туловищем и мыслями в нашей голове. И есть какие-то вещи, которые снимают эту ограниченность. Снимая эту ограниченность, мы начинаем воспринимать посредством перепросмотра либо осознанных сновидений. Некоторые точки своего присутствия в пространстве и подобно тому, как я рассказывал на прошлом мероприятии. Об интеграции сновиденного опыта в Дубль. Когда Дубль становится настолько энергетически емким в любом случае для начальных действий нужна, какая-то энергия, нужно достичь какой-то критической массы и дальше все начинаем проходить гораздо более интереснее, и Дубль начинает интегрировать в себя опыт, который происходил в сновидениях. То есть весь этот опыт осознанный и неосознанный, все положения — они становятся и известными и доступными. Доступность положений, доступность каждой точки — это значит, что у вас в распоряжении энергии стало еще больше, и еще больше и больше. Не потому что вы ее накопили, а потому что вы начинаете себя осознавать как бескрайнее существо, которое является этой Вселенной, которая обладает вообще всей энергией Вселенной.

— То есть как бы такое растягивание?

— Нет, это не растягивание. Да, в своем плоском понимании, думаем, что как бы растягивание. Но это не совсем растягивание. Потому мы говорили, в чем существует вообще пространство? Вся Вселенная в восточной традиции говорят, существует в Сознании. А в чем Сознание существует? А Сознание существует в чем-то, что меньше атома, но при этом оно содержит в себе целые Вселенные, Галактики, Звезды и так далее. Для понимания, если удобно воспринимать с точки зрения растягивания — принимайте с этой точки. Но я бы понимал тогда с точки зрения интеграции старого опыта в свою повседневную деятельность. Вспомните музы. Одна из муз была опытность. Без этого никак. Все остальное шарлатанство.

В действительности, каким образом перепросмотр возвращает энергию? Он возвращает, интегрируя какие-то отдельные точки восприятия в опыт, которой мы можем использовать сегодня. Процесс отдачи чужеродной энергии с точки зрения этой картины мира получает не совсем понятно, что мы отдаем. Понятно, что мы накапливаем энергию вследствие отождествления со своим опытом, а тогда что мы отдаем? А в действительности мы отдаем, можно это назвать энергией, но мы ее отдаем из обуславливающей части. То есть у нас вследствие какого-то опыта, вследствие воспитания, возникали какие-то привычки, какие-то взгляды, какие-то желания. Это все перечисленное возникает вследствие «внешнего обуславливания» и мы отдаем чужеродную энергию, фактически разрушая систему обуславливающих факторов, которые нас ограничивают.

Привычки, взгляды, ожидания — это ваше отождествление. Вы отождествляете себя с тем, что вы говорите о себе. Кто я? Я человек, который пишет правой рукой; это привычка; это отождествление. Как только вы начинаете писать левой рукой, а еще лучше двумя, или ногой и зубами, то вы уже перестаете быть человеком, который пишет правой рукой. То есть вы уже не отождествляете себя, уже конкретно с чем-то, а вы существо, которое выполняет определенную функцию записывания каким-то образом, каким ему на ум взбредет. То есть вы не являетесь тем, что делает так-то, а вы являетесь тем, кто что-то делает. А как он это делает — это уже совершенно, как ваша фантазия сработает. То есть энергия чужеродная, она уходит из области отождествления. Мы перестаем отождествлять себя с родителями. Вы знаете, что если посмотреть в зеркало внимательно представить перед собой разных людей, то вы в зеркале увидите, что при представлении перед собой разных людей у вас мимика совершенно разная. И это мимика отражает мимику тех людей, что вы представляете. То есть, разговаривая с родителями, вы смотрите и представляете лицо родителей. Разговаривая с начальником, вы смотрите и отражаетесь, не предавая взгляда начальника, потому что так быть не должно. Но, тем не менее, мимика у вас приходит к тому, что вы видите. И перепросмотр — это техника, у которой одна из задач это разотождествление. То есть фактически, вы отдаете чужую энергию. Вы понимаете, что это не я. Я не такой. Я обусловлен. И вы от этого избавляетесь. И становитесь собой — бескрайним существом.

Составляется список. Строится ящик. Скажу честно, ящик в технике не главное. Очень эффективно производить все это в ящике. Но нужно подбирать, чтобы в этом ящике вы смогли просидеть хотя бы от часа — двух. Ложиться не рекомендую. Перепросмотр совершается сидя. Ноги лучше вытягивать. Вращение головой. И так далее.

Вышесказанное касалось того, откуда мы берем энергию и как это связано с осознанными сновидениями. В действительности, смотрите, вот эти восприятия они возникают: вы вспоминаете что-то, а это восприятие настолько яркое, что оно практически ничем не отличается, и дальше будет приведена техника полевого перепросмотра. Там тоже в отличие от классической схемы восприятие возникает быстрее, ярче. Работа происходит гораздо эффективнее, и все это занимает гораздо меньше времени.

— Почему именно ящик?

— Считается, что замкнутое пространство оказывает некое влияние на энергетическое тело. Мы понимаем, что, скорее всего, это давление на нашу психику оказывает, потому что энергетическое тело — оно безгранично, его вообще нельзя ограничить никоим образом. Можно ограничить качествами «минус» (обусловленность). В ящике совершенно другое ощущение обстановки, совершенно другие картины. Возникают все по какой-то причине. Работает немного наиболее эффективно. По непонятным обстоятельствам так происходит, говорят, еще в пещерах, такое делать. В пещерах практики и делают.

Манера, стиль перепросмотра, который возник у практикующих. Как я говорил ранее, наша школа практикующих ориентируется на развитие видения. Не чувствования, не слышания, а видения. Мы развиваем видение. Будь то видение каких-то событий. Будь то какое-то безмолвное знание. Но, по сути, тоже видение. Будь то видение в повседневной реальности и, опираясь на это видение, начинаем проникать уже куда-то. Почему именно на видение делаем акцент? Потому что в авторитетных источниках говориться о том, что отождествление происходит в результате видения, то есть мы отождествляемся с тем, что мы видим. Посмотрели на машинку в магазине — все — я хочу машинку, отождествились.

У самураев есть такое правило. Если самурай услышал, что на деревню напали враги, то он может быстренько собраться и уйти. У них по Кодексу это нормальная ситуация. Но, если он это увидел, то он уже обязан вступить в бой. Так что видение — всему голова. Из-за того, что видение — всему голова, техника перепросмотра нацелена на развитие этого видения. Называется она полевая техника перепросмотра. В чем заключается смысл полевой техники? Смысл полевой техники заключается в том, чтобы выделить в процессе жизни некоторые области, устойчивого восприятия. Некоторые области, в которых ваше восприятие принимает определенную форму, и совершать перепросмотр по событиям, возникающим в этом поле. Каким образом это все делается? Берется шкала времени. От ноля до «сейчас».

Рисунок 11

И шкала времени разбивается по удобным промежуткам. Вот, как хотите, так и разбейте. Можете разбить по 10 лет, можете по 2 года. То есть создаете временную шкалу. И дальше по временной шкале садитесь, создаете список, но создаете список не людей, и не событий с ними связанных. А создаете сначала укрупненный список мест. Укрупненный, в смысле, не детализированный. Например, с 7 до 17 лет — школа. Допустим, вы переходили, из класса в класс, в разных школах это соответственно разные люди, разные места. Всегда, где бы вы ни были, у вас есть семья. Семью можно нарисовать — семья «родители».

В присутствии родителей встречались какие-то родственники — это все в эту кучу. Своя семья «Муж+жена+дети» — это отдельно рассматривать.

— У меня вопрос. В том блоке, где жена, та куча, которая с женой придет, ее куда? В этом же поле оставлять? Я имею в виду родственники.

— Значит, здесь нужно понимать. Это составляется для того, чтобы определить однотипные обусловленности. Обуславливающие факторы. Если в отношениях с какими-то родственниками вас обуславливает жена, или муж, то значит, их валить в блок «своя семья», «муж+жена». Потому что эти отношения под единым обуславливающим фактором происходят.

Потом, допустим, у вас есть какие-нибудь кружки. Например, автомоторный кружок, или, для девочек — кройки и шитья. Потом музыкальный кружок, и так далее. И получается, все эти блоки вы по всей шкале начинаете описывать. Какие-то тематические места, где вы общаетесь с людьми. С каким-то коллективом. Например, если вы занимаетесь каким-то спортом. Допустим, там может быть тренер. Там может быть команда. Расписываем людей. То есть смотрите, составляем мы:

1) Укрупненный список мест, потом

2) Детальный список мест;

3) Список людей.

Этти списки, которые используются для составления рабочего списка. Пункты 1,2,3 — это вспомогательные списки. Основной список — это список событий.

Мы описываем не каждого человека в отдельности, а мы описываем события, которые возникали в этом блоке, в этом поле последовательно. Пришли, встретились с тренером, увидели Машу, поговорили с Витей, получил от Васи. То есть как они (события) возникали, так список и составляем в таком порядке. Например, мы ушли глубоко, и в процессе составления списка и возникло какое-то событие — его можно вставить. Вообще, перепросмотр делается несколько-проходно. Первый проход не детальных событий. События можно вспоминать через одно, возникают какие-то события. Если есть желание, то второй раз уже детально просматриваем. Выписать все события, ничего не пропускать. И в третий раз, это когда возникает какое-то событие, и мы углубляемся в него. При этом списки не составляя. Но это сейчас к нам не относится.

Составляем список событий в том порядке, в котором он происходил. И дальше тому, как я говорил на прошлой встрече, как необходимо входить в сновидение, вспоминая прошедший день, начиная сначала, мы точно также работаем с этим списком. Мы не идем в обратном порядке. Мы встаем на первое событие и начинаем в этом событийном поле, перебирая событие за событием углубляться.

— События вообще все? Или более эмоционально окрашенные?

— События писать все. Эмоциональная окраска нас не интересует. Мы не вспоминаем свое эмоциональное состояние. Наша задача развить видение. Это ключ к отождествлению либо разотождествлению. То есть то, что мы видим, с тем и отождествляемся. И наша основная задача, развив видение, отождествиться с собой, как с безграничным существом. Для этого мы просто смотрим. Патанджали утверждает, что мир возникает в результате его видения и слышания. То есть работы только двух органов чувств и считается, что это такие трансцендентные органы, которые присутствуют вообще в любом состоянии. То есть мы всегда видим и всегда слышим. А все остальные чувства, и тем более эмоции — они возникают из-за специфики нашего тела, то есть мы отождествляемся с определенной формой. И в этой форме возникают определенные переживания. И мы думаем, что это что-то настоящее. В действительности, утверждается тем же Патанджали, что бывают такие состояния, в которых у вас и тело другое.

Люди, переживая медитативные состояния, в медитациях и тело другое и набор чувств — другой. То есть я делал бы акцент на видение, и может быть на слышание. Видение можно визуализировать и каким-то образом пытаться вспомнить образ. Звук, если возникает, то хорошо. Если возникает в это время какое-то эмоциональное переживание — переживайте. Просто переживайте. Никаким образом не отворачивайтесь от него. Попёрло из вас — просто пусть идет. То есть вы входите в эмоциональное переживание с одной стороны. А с другой стороны, ваше острое внимание, которое находится в покое, наблюдает за этим и просто разрешает этому пролиться. То есть вы, как истинное существо, вы наблюдаете за тем, что в вашем теле возникают некоторое переживание вследствие отождествления с каким-то опытом. По большому счету — это не опыт. Это какие-то конкретные точки. В которую (точку), при определенном навыке можно сместиться навсегда.

В результате такой методики перепросмотра. Из-за того, что у нашего восприятия постоянные какие-то обуславливающие какие-то факторы, нет дергания. То есть, вы вошли в пространство, которое в принципе разворачивается однородно. Вы в него в состоянии углубиться. В результате этого углубления развиваются качества видения. То есть у вас начинают возникать яркие визуальные образы в процессе практики перепросмотра. Далее эти визуальные образы начинают возникать в процессе практики сновидений.

То есть, если у кого-то проблемы, то основная проблема не в технике вхождения, а в том, что не развит навык. А развить навык можно, только работая со своим опытом. Только перепросмотр. Далее, очень интересный эффект возникает в повседневной реальности. Случаются, так называемые инсайты. Спонтанные вспоминания каких-то событий, спонтанные погружения в эти события. Например, накануне делаете перепросмотр. Что — то делая, понимаете, что сейчас вы находитесь не в своей комнате, а сейчас вы находитесь в каком-то конкретном событии, которое вы вспоминали перепросматривали. И оно у вас в виде устойчивой визуальной формы. Вплоть до того, что вы там можете воспринимать какие-то запахи, разбирать мельчайшие детали интерьера.

Инсайты. Это бесполезные инсайты. Это интересно с точки зрения попрактиковаться.

Полезные инсайты. Об этом я уже как-то на зарядке упоминал. Это когда вы сталкиваетесь с какой-то ситуацией и стоите перед выбором, какое же действие принять и совершить. Из-за того, что ваше восприятие умеет структурировать весь предыдущий опыт, таким образом, делить его по полям, по определенным категориям, по признакам. При возникновении ситуации ваше восприятие моментально.

Понятие «моментально» зависит от качества и количества проведенных процедур перепросмотра. Оно моментально вынимает весь опыт из предыдущей жизни по этому событию, и вы на событие уже смотрите не как на событие, которое уже случилось сейчас, и как с ним быть — непонятно. А вы смотрите, что вы с этим событием периодически сталкиваетесь. И каким-то образом выстраиваете в определенные варианты решения ситуаций и каким-то образом склоняетесь к определенному решению. И, как правило, вы выстраиваете все те же самые решения. Если не работаете — другие решения не видите. Всегда одни и те же решения, одни и те же варианты. И всегда принимаете один и тот же вариант за решение к реализации. Иногда это бывает неправильно. И эта неправильность повторяется из раза в раз. Вот такое занятное и полезное качество возникает у вашего восприятия, в вашей памяти. Кроме того происходит возврат энергии за счет того, что вы отождествляясь с прошлым опытом — вы расширяетесь в сторону своего прошлого опыта. Возврат чужеродной энергии не происходит к каждому человеку конкретно. Здесь за счет того, что вы всегда остаетесь вовлеченными в ситуацию, то есть независимо от реакции тела. Ваше внимание остается острым и хладнокровным. За счет этого, все обуславливающие факторы начинают сгорать. И все эти обуславливающие факторы с одной стороны они сгорают, а с другой стороны, при перепросмотре нет необходимости их понимать. Понимание их, видение этих обуславливающих факторов возникает уже в повседневной реальности. То есть вы перепросмотром развиваете видение, потом начинаете видеть вообще в другом состоянии. Вот такой комплексный подход. Вопросы есть?

— Я заметила на счет событий. Что, если события разные, а принимается все время одно и то же решение, и оно не правильное. Как сделать, чтобы принять правильное решение? Ситуации будут повторяться. Если мы не правильное решение приняли. Например, один человек занимается перепросмотром. Он в бизнесе. Его кинул Вася. Через два года ему встречается Василий какой-то и опять он его на бабки кидает. Он еще практиковал. И после перепросмотра это прошло. Что он делал не так? Почему ему Вася постоянно попадался?

— Потому что у него обусловленность была в этом месте. И у него вектор смещения шел в одно и то же место постоянно. То есть вектор заинтересованности. То есть, можно сказать, он сам хотел, чтобы с ним так поступили, и с ним так поступали.

Что нужно делать, когда происходят такие события? В действительности, хорошо, когда они происходят. Потому что в какой-то момент может возникнуть не Вася. Потому что понятно, что Вася — это интересно (по имени совпадение, еще по каким-то признакам). Но может возникнуть не Вася. Ему все эти события по большому счету нужно отрабатывать в повседневной реальности. То есть перепросмотр он может где-то событийное поле очистить. В определенной области. Но ему меняться нужно здесь. А здесь, чтобы меняться нужно, что делать? Проявлять 1)заинтересованность, 2)самоотверженность (решимость), 3) приятие. То есть мы, совершая какие-то действия, принимаем решения, опираемся на это. То есть если все решения нас не устраивают, если мы видим, что то решение, которое всегда устраивало оно тоже неправильное — надо набраться смелости и принять решение, которое в принципе, никогда не принимали. То есть вообще что-нибудь другое. Например, всегда ходил слева направо, а тут, чтобы исправить ситуацию — надо пойти справа налево. Вздохнуть, и сказать, всё, пойду теперь так.

— Когда ты перепросматриваешь, в течение дня возникают события, другие идеи, ну что-то ты вспомнил вдруг. То есть ты заново втыкаешь в это поле и заново перепросматриваешь при следующем перепросмотре?

— Нет. При следующем ты можешь поступить двумя способами. Ты можешь вставить и пересмотреть в любом порядке. То есть нарушить порядок. Если ты чувствуешь, что тебе нужно это сделать. Либо ты можешь выписать их куда-то в отдельное место и заняться им уже в какое-то другое время. Здесь уже каких-то специальных требований, рекомендаций нет. Здесь главное, чтобы вы пошли в это поле. При входе дается определенная настройка, и вы работаете с этой настройкой. Вы переживаете те события, которые там происходили.

— Сама техника перепросмотра в повседневной жизни, медитации…

— Техника перепросмотра — это техника для повседневной жизни. Это техника для специального времени. Считается, что с 9 утра и до 6 вечера — это время назовем это временем тоналя, когда все занимаются социально полезными вещами. Время с 6 вечера и до 9 утра — это время магическо-мистических практик. И перепросмотр совершается лично мной в ночное время. Начиная с 10 вечера и заканчивая к 4 часам утра, в темное время суток. Почему? Потому что состояние сознания, если естественным образом принимает нужную форму, в которой это все очень хорошо прорабатывается. И сновиденные практики тоже происходят в эти периоды. С 10 часов вечера до 4–6 часов утра периодически происходят элементы засыпания.

Перепросмотр совершать в ночное время блоками. Желательно, чтобы было не меньше двух блоков за ночь. И чтобы каждый из блоков был не меньше, чем один час. Идеальный вариант — это три блока двухчасовых. Это было бы хорошо. Между ними делается е. То есть встается, пьется чай. Если вы занимаетесь коллективно, то разговариваете. В разные периоды вы будете замечать у вас восприятие острее, у вас восприятие не острое. У вас идут картины, или вы пыжитесь, ничего не получается. Это все нормально. Никогда нет такого, что идет развитие планомерное. Точнее плавно поступательное. Всегда вы делаете усилие, возникает какой-то пик эффекта и потом вам нужно отдохнуть, сделать паузу. Постоянное приложение усилий, оно не дает результата.

Стратегия действия воина. Если воин сталкивается с непреодолимым препятствием — он отступает, и дает этому препятствию рассосаться. То есть не бьется, в атаку со штыками не бросается. Он говорит: препятствие? Ну ладно. Солнце тебя подсушит, ветер выдует, вода растворит, а я пока здесь постою, подожду.

Перепросмотр и видение. Принцип перепросмотра можно также использовать для настройки сновидения.

— Сколько ты времени перепросматривал себя?

— Я и еще перепросматриваю события. Как долго? Некоторое время. Скажем так, несколько месяцев у меня были вообще безрезультативные действия. Причем я сидел в ящике. Я занимался где-то полгода. Совершенно никакого результата. Это делалось по классической схеме. Единственное, что элементы дыхания я включал классическую схему недолго. Я подышал — эффект был совершенно никакой. То есть я вообще не понял, что происходит. Потом в процессе поисков каких-то эффективных решений, было выявлено, выработалась полевая техника. События структурировались определенным образом. И с этой техникой пошли какие-то эффекты. По началу, было без дыхания. И наибольшие результаты начали достигаться, когда включил дыхание. Дыхание простое. Слева — направо — вдох. Справа-налево — выдох. И сидим, крутим головой.

— Была какая-то идея, что для девушек в одну сторону. Для мужчин — в другую.

— Это, если думать, что вы мужчины и что вы девушки. А если думать, что вы безграничные магические существа, то можно крутить в любую сторону и с любой стороны. Не надо привязываться к форме. Мы бесформенные. Стремимся во всяком случае. Приходите на практики, будем изучать технику подробно. На лекции можно только обзорно рассказать. В формате видео-лекции выставление асаны никто заниматься не будет. Обсуждать нюансы — время терять. Дыхание показал. Спина прямая. Тепло укутались, чтобы не замерзнуть. Машем головой. Десять минут на событие. Заводите будильник и, каждые десять минут, меняется событие, ставите галочку. Каждые 10 минут обращаемся к этому листочку. Список составлять обязательно — это важный момент. Без списка — это вообще не работа, получается.

— А в ящике темно?

— Вообще темно. Но чтобы прятаться от света — совершенно смысла нет. Если нет возможности, допустим в ящике, можно делать в комнате. Для этого не нужно законапачивать окна. Достаточно выключить свет. Не нужно лезть в какой-то шкаф. Вопрос не в том, где вы сидите. А вопрос в том, как долго вы можете удерживать внимание на объекте своего созерцания. А для того, чтобы удерживать внимание, я в предыдущий раз говорил, что мы используем технику остановки внутреннего диалога, накопление внутренней тишины, и тому подобное. И в результате этого все подходит к каким-то техникам, к критериям перепросмотра. То есть нюансов много, но понять умом невозможно. Одно дело десять дней понимать и совсем другое дело один раз прийти и сделать. Это не тема для разговора. Должны быть действия. И как только они начинаются, сразу становится понятно, что происходит. Слова дополнительно не нужны. Мы привыкли все оборачивать в слова. В слова можно обернуть какую-то концептуальную вещь. А описывать, что нужно делать — это нужно брать и делать. Находиться в безмолвии, молча делать.

— Интересно про сновидения.

— Эта техника перепросмотра она используется, в том числе и для настройки внимания сновидения. Настраивается таким образом. Например, в сновидении люди, говорят: «Ёлки! Что же делать?! Я выхожу постоянно дома!». Конечно, нужно постоянно дома просыпаться, так как было сказано на предыдущей встрече, но нужно же и путешествовать. Мы должны какие-то точки опыта интегрировать в себя. С ними отождествляться из разных состояний, их переживать. Тогда энергетический потенциал наш будет невероятно расти. И именно этот опыт называется осознание себя, как безграничного магического существа.

Для совершения этого действия составляется список, назовем это список мест сновидения. Что в этот список может попасть? Попадают все помещения, какие только существуют. Этот список составляется конкретно, чтобы путешествовать в сновидении.

1) Все помещения: дом, дача, работа, кафе 1, 2, 3, и друзья

— Это все знакомые помещения?

— Все, где вы были.

— В сновидении?

— В реальности.

— А если незнакомые помещения?

— А как ты его визуализировать будешь? У нас будет одна техника — настройка восприятия места. Тоже очень интересно. Технику можно использовать и для перепросмотра и для настройки сновидения.

2) Безграничные пространства: пляж, поле, горы, улица

Желательно в этих помещениях и пространствах иметь несколько точек присутствия. Например, по удивительным обстоятельствам, моя точка присутствия в этом месте, в этом помещении. Можно сказать, что помещение я вообще из других мест не воспринимаю. Вы, когда приходите, у вас есть какое-то приоритетное направление распространения восприятия. Вы занимаете какое-то положение и из этого положения смотрите. Почему вы в это положение встаете непонятно, но по какой-то причине. Это основное место восприятия. И потом для реконструкции какого-то пространства, будь то помещение или открытое пространство.

Способ реконструкции пространства. Если вы длительное время имеете дело с пространством при перепросмотре, то предварительно, если его можно реконструировать, а потом в этом пространстве воссоздать, создавать, перепросматривать, эффект будет на голову выше. У вас есть, допустим, елка, дерево, костер, палатка, стол, стул, водоем.

Рисунок 12.

Для того чтобы реконструировать пространство, нужно выбрать, во-первых, первую точку своего присутствия, основную. Понять, откуда вы это пространство воспринимаете обычно, то есть наиболее привычное вспоминание этого пространства происходит из какой-то конкретной точки. Например, точка 1 «Я один». Смотрю из этой точки в каком-то направлении — это приоритетная точка. Отсюда вы воспринимаете в основном это пространство. То есть для меня это какое-то направление. Я отсюда пространство воспринимаю. Точка 2 «Я два» может находиться здесь. Желательно выбирать точки, чтобы они были направлены в центр пространства. Дело в том, что если вы присутствуете в каком-то месте, то основное внимание в любом случае направлено на это место. То есть вы не можете присутствовать на поляне, с костром и с палаткой, и за столом и при этом еще внимание будет направлено еще в другую сторону. Совершенно ни в коем случае. То есть вы все равно будете направлены своим вниманием в центр своего присутствия. В центр, вокруг которого происходят события. Определяете для какого-то места точки своего присутствия и потом берете точку. Вот эта реконструкция происходит в течение 10 минут. Настройка такая.

Совместно с практикующими из Нижнего Новгорода, которым я передаю «большой привет» практиковали эту технику, и ребята отметили очень интересный эффект. Мы втроем воссоздавали место, в котором присутствовали некоторое время назад. Полгода назад, скажем так. И в результате реконструкции вспомнили такие детали, которые не то, чтобы забыли, а на которые не обращали внимания, даже находясь там! Очень мощная вещь!

Выполняется в течение 30 минут реконструкция пространства. На каждую точку соответственно по 10 минут. Это, как перепросмотр. Садитесь, начинаете головой крутить, слева направо — вдох; справа налево — выдох. В момент поворота у вас основное распространение внимания — это вот по стрелке. По стрелке вы смотрите прямо и дальше. Все. Поворачиваете голову, и вы вместе стоя поворачиваете свое видение в этой картине. Справа — рассматриваете. Слева — выдыхаете. 10 минут с одной точки. 10 минут — с другой. И десять — с третьей точки. И, потом, когда вы заканчиваете эту практику, у вас возникает устойчивая картина присутствия в этом пространстве. Всё становится чудовищно живое. Эта техника смещает крайне эффективно точку отождествления в это место.

Для сновидения можно составить список, таким вот образом перед засыпанием реконструировать пространство на полчаса, и потом при входе… Конечно, с первого раза получаться не будет. Будете засыпать. И будет что-то сниться, совершенно с этим не связанное. Потом будут пробиваться восприятия-отблески, элементы этого пространства, какие-то события. Либо элементы начинают возникать, которые в этом пространстве присутствовали. Это значит, в какой-то момент ваше внимание начинает приобретать навык смещения в именно заданные координаты. То есть сместиться, куда это очень важно. Не абы — куда.

А то мне говорят: «Мне надо сместить точку сборки». — Куда? — «Просто куда-нибудь». Наверное, важно увидеть сам факт смещения. Но в традиции важно не столько смещаться, сколько фиксироваться. Фиксироваться как раз для того, чтобы уметь перемещаться в восприятие. Здесь мы думаем, что перемещаемся в пространстве. Либо в сновиденном, либо в повседневном, вспоминая его. А в действительности, это все перемещения восприятия. То есть это все присутствует. Когда мы меняем точки отождествления, мы периодически становимся участниками событий этого места. Мы периодически становимся посетителями друзей. Периодически становимся тем, тем, тем и тем. И таким образом мы понимаем, что мы не являемся тем, что мы видим здесь. А мы набор всего вот этого. Но до такого понимания очень сложно дойти — почему? Потому что это понимание возникает не в результате поверхностной какой-то практики. Это понимание возникает в результате должной, упорной, тяжелой работы.

— Люди хотят моделировать придуманную реальность.

— Не вопрос. Придумывайте. Моделируйте. Ну а мне об этом сказать нечего. Мы этим не занимаемся. Говорят, что есть школы, в которых создаются придуманные реальности. И даже в эти придуманные реальности существа потом перемещаются. Но у нас нет таких навыков, нет таких технологий, поэтому мы этим не занимаемся. Мы занимается тем, что понятно. Понятно, что Зевс нагулял трех очаровательных муз с Мнемозиной, которые собственно говоря, очень хорошо вписываются в нашу концепцию. А если из разных источников, из разных традиций что-то вписывается в одни какие-то рамки. То, скорее всего, что в этих рамках находится это действительное положение дел. То есть не кем-то надуманное, отдельным каким-то человеком. А это нечто, наблюдаемое в разных традициях и описываемое примерно одинаково. То есть, я думаю, что здесь можно говорить о том, что это истина. И заниматься моделированием придуманных реальностей, конечно, наверное, интересно. Мне интереснее заниматься вопросами истины, безграничности восприятия.

Хотелось сказать, что Дон Хуан слукавил, наверное. Не могу я, конечно, этого утверждать. Слукавил, когда сказал, что для того, чтобы отдать Орлу долг, нужно сделать перепросмотр, что Орел будет удовлетворен вашим жизненным опытом. Я думаю, что он слукавил, чтобы заинтересовать какие-то массы. А может быть, самого Кастанеду выполнять определенные действия. Но в действительности, Орел удовлетворяется не этим. А Орел удовлетворяется выполнением определенных действий и проживанием определенной Жизнью человеком. Той Жизнью, ради которой Орел наделил человека осознанием. Можно назвать это предназначением, то есть, зачем мы здесь, о котором мы поговорим в какой-нибудь следующий раз. На этой торжественной ноте хочу закончить лекционную часть. Если есть вопросы, то задавайте.

— В книгах Хакеров Сновидений я читал, что перепросмотр делается посредством Пасьянса Медичи. У Вас есть опыт, чтобы сказать по этому поводу?

— Про Пасьянс Медичи я сказать ничего не могу. Но я так понимаю, там не столько перепросмотр, сколько моделируются цепочки событий. То есть там, если посмотреть на диаграмму «Спираль» (Рисунок 10), то они определенным событиям (достаточно грамотный подход, надо сказать) задают вот этот вектор смещения. То есть какие-то делают ключевые события, вовлекаются в процесс, и дальше, начинают возникать события, которые им необходимы. Но они каким-то образом определяют, что им нужно сделать. В принципе, если это дело практиковать, то достаточно приемлемая такая технология, но мне об этом сказать нечего. Сам лично я этим не занимался. И даже более того, когда это все разрабатывалось, я был ярым противником, потому что входит в основное противоречие с пунктом, который написан в правой стороне третьим — приятие. То есть должен быть какой-то фактор приятия. Мне совсем не нравится, когда вот таким вот образом моделируются события. Это такое, как бы управление реальностью. Ну да, здесь, конечно, какой-то фактор управления присутствует. В общем, есть такое явление, оно действующее, но я этим не занимаюсь.

— Двойник, он тоже может заниматься перепросмотром?

— Двойник он не занимается перепросмотром. Он просто интегрирует в себя весь опыт предыдущий. То есть здесь мы направляем внимание определенным образом. А там у него все проще происходит. Там он по мере развития начинает этот опыт интегрировать. И я процесс интеграции не стал описывать специально для того, чтобы послушать кого-нибудь из практикующих. Потому что очень интересный и занятный процесс.

Перепросмотр — это мы занимаемся вспоминанием. Возникает сразу визуализация. Может эта психотехника, какие-то состояния. Мне нравится называть это изменением точки отождествления. То есть, я сейчас нахожусь здесь — я отождествлен с вот этим телом и в какой-то момент практики я изменяю точку отождествления, оказываюсь в другом месте. Может даже другим существом. Толи это перепросмотр. Толи еще что-то. В любом случае, это изменение точки отождествления. А перепросмотр он используется, как какая-то базовая техника для изменения точки отождествления. Техника, которая была завещана нам древними греками, древними тольтеками, и индо-китайские тоже они конкретно говорят об отождествлении, то есть о том, что мы конкретно отождествляемся с чем-то.

— А у индейцев не было в явном виде отождествления с каким-то животным?

— У тольтеков было, конечно, они же превращались. В их культуре называется «диаблеро», когда человек превращается в животное. То есть, по сути дела, это изменение точки отождествления.

— Приобщается к какой-то конкретно своей?

— Я бы не стал так утверждать, потому что с точки зрения технологий, конкретных предпочтений вообще нет. Вы можете в любой момент стать кем угодно, где и когда угодно. Видимо, там может быть, были культурные предпочтения. Мне эта тема не известна. С точки зрения: почему в кого-то конкретного — я не вижу предпосылок для ограничений вообще.

Если вспомнить Дона Хуана, у них же была сместить точку сборки в центр кокона и сгореть в огне изнутри, то есть переживать все восприятия одновременно. То есть мы в перепросмотре, каждому отдельному восприятию обращаемся. Они начинают это воспринимать все одновременно и становятся вот таким существом. И дон Хуан говорил, что (у них же там был арендатор опять-таки) время от времени арендатор в линию Дона Хуана носил в виде каких-то смещений определенных положений точки сборки. И у них, в их линии, насчитывалось больше сотни положений точек сборки. И Дон Хуан говорил, что все эти точки сборки они вообще бесполезны, потому что они нас, к истинной цели, не приближают никаким образом. То есть сто или двести, миллион у тебя есть устойчивых точек сборки — это не меняет тебя никак. Ну, умеешь ты там быть вороной или койотом, ну умеешь ты деревом быть, ну это твою сущность мало приближает, то есть тебе нужно охватить сразу все. А какие-то устойчивые положения они не нужны. Они в принципе разрабатывали одно устойчивое положение — Дубля. Как раз-таки по этой причине, что Дубль он ближе к своей истинной природе. И, в конечном счете, когда Дубль развивается до определенно степени, он начинает интегрировать в себя тело повседневной реальности. Как такой же опыт, как он интегрировал с других частей сновидения. И существо тогда становится целостным. А там может кому-то сказали: «давай ты будешь вороной, а я волком?». А то, что можно в принципе быть и вороной и волком и одновременно всем подряд, у них не было такой задачи, наверное. Предпосылок внешних и внутренних нет для реализации чего угодно в любой момент времени любым человеком.

— О вопросах делания — неделания. Мне непонятно. Можно о них поговорить?

— Можно. Но они у нас в практической части. Задания там буквально однодневные. Человек не успеет втянуться — он просто краешком столкнется, что «о, оказывается, это еще и бывает и по-другому!». Оказывается, что еще возникают какие-то внутренние ощущения, внутреннее понимание каким образом это меняется. Но из-за того, что это непродолжительное время происходит, каких-то устойчивых навыков не вырабатывается. Не вырабатывается устойчивое понимание. Понятно, что в этой форме можно что-то показать. С чем-то человека столкнуть. А дальше нужно долгое время практиковать все эти части:

— перепросмотр

— сновидение

— делание неделания

— выслеживание себя в реальной ситуации

Момент выслеживания — понимание, что сейчас происходит делание, обусловленное тем-то и еще необходимо уйти от этого делания. Совершить что-то, что деланием не будет. Достаточно сложная работа. Делание неделания оно возникает вследствие каких-то подготовительных практик. И перепросмотр этим тоже является. И они сложные из-за того, что нужна высокая степень понимания происходящего. То есть мы должны стразу в момент возникновения ситуации, в момент изменения состояния того же сознания восприятия, что вот оно изменилось, и оно изменилось вследствие того-то, либо внутреннего, либо внешнего. И такая рефлексия, она возникает в результате практики. То есть человек говорит: я занимаюсь неделанием. В основном, что я видел, что человек называет неделанием — это можно назвать дуракавалянием. Неделание это когда совсем скучно проявлять заинтересованность. В неделании должна проявляться воля. А мы должны овладеть какими-то навыками, мы должны понять, что такое воля и как ее проявлять. Это несколько дальше.

— Условно говоря, человек хочет есть, но не ест — это неделание?

— Нет. Это не неделание.

— Ну, на бытовом уровне?

— Нет. На бытовом. Если вам неинтересно, а вы проявляете заинтересованность — это неделание. Если вы, допустим, видите какую-то свою обусловленность, и вы действуете, исходя из этой обусловленной точки — это тоже неделание. А, если вы начинаете в метро во все горло орать — это что-то другое. Это делание чего-то другого. Почему говорят, называют неделание? Считается, что весь мир — продукт нашего делания. Наше делание обусловлено какими-то обуславливающими факторами, и вот неделание — это уход от этого обуславливания. Конечно, если человек стесняется выйти в люди, то крикнуть в метро для него и будет неделанием. Но нужно в каждом конкретном случае смотреть индивидуально. В основном, это какие-нибудь глупости.

— Неделание — это вообще ничего неделание? Даже не думать — неделание себя?

— Неделание себя — это осознанное сновидение и перепросмотр.

— Где можно обсудить? На форуме неинтересно.

— А давайте поднимать интересный форум! А вы проявите интерес — вот вам и неделание. На форуме неинтересно, а мы не идем на поводу у сложившегося впечатления и мнения и самостоятельно проявляем заинтересованность, прилагая к этому волевое собственное усилие. И мы не ждем интереса, а мы этот интерес создаем! Так будьте Создателями Интереса! А не потребителями.

Создавайте. Удачи.

Рекомендации.

Техники.

Наблюдения.

Ответы на вопросы.

Медитативные техники.

Составляющими успешного достижения состояний энергетического сновидения являются способность пребывания в состоянии внутренней тишины, способность концентрировать внимание на объектах, так называемого, второго внимания, способность интегрировать опыт, полученный в состояниях измененного сознания, в нашем случае в сновидении, в опыт повседневной реальности. Самый простой и понятный способ достижения этих состояний — это некие медитативные практики. Основываясь на опыте прошлых лет нами формализован, разработан в последовательную систему комплекс медитативных практик, которые постепенно трансформируют сознание и восприятие человека, подготавливая его к устойчивому восприятию в состоянии измененного сознания. Используемые методы позволяют повысить способность к самонаблюдению, а так же выработать навык внимание освобождаться от привязанности к объектам первого внимания и, концентрируясь на объектах второго внимания, собирать альтернативные восприятия, которые могут быть как восприятием реальных мест повседневной реальности, так и восприятием миров, лежащих за пределами привычного понимания. Комплексы состоят из пар медитативных техник, которые необходимо выполнять минимум в течение одного часа, на каждую технику соответственно отводится 30 минут. Это время определено исходя из наблюдаемых фаз активности внимания.

Для начинающих рекомендуется выполнять каждый комплекс в течение одной недели 2–3 раза в неделю. Дальше по вкусу. И так:

1. Очистительная практика. 2 раза х 30 минут

— Визуализация восходящего потока огня. Представляйте восходящий поток огня пронизывающий Ваше тело. Поток должен беспрепятственно проходить по всему телу. Если у вас в каких то местах возникают затруднения с прохождением потока, то следует в этих местах уделить больше внимания. В идеале поток должен проходить совершенно беспрепятственно.

— Визуализация заполнения жизненной силой. Жизненная сила в виде белой лучистой энергии должна на вдохе втекать через нос и опускаться вниз в область живота. В момент окончания вдоха необходимо как бы слегка сжимать образовавшийся световой шарик в животе и на выдохе, выжимая свет из образовавшегося шарика, распространять его во все стороны по всему телу.

2. Очистительная практика. 2х30

— Визуализация падающего потока воды. Поток воды должен так же беспрепятственно проходить сквозь ваше тело, как и огонь в предыдущей практике. В случае осложнений с протеканием в отдельных областях, так же следует уделить особое внимание.

— Визуализация заполнения жизненной силой. Смотри пункт 1.

3. Очистительная практика. 2х30

— Визуализация падения спиной вперед в воздухе. Вам необходимо отчетливо представить, что вы движетесь спиной вперед. Остальное так же как в пунктах 1 и 2.

— Визуализация заполнения жизненной силой. Смотри пункт 1.

4. Прокачивание ложа внимания. ВНИМАНИЕ!!! Во время выполнения этого блока практик возникают кратковременные эффекты визуального наблюдения объектов второго внимания, слышатся отчетливые звуки, не являющиеся звуками мира повседневной реальности и возникают яркие эмоциональные переживания. Возможны эффекты и в других каналах восприятия. Следует помнить, что эта практика является лишь вспомогательной и не стоит вовлекаться в воспринимаемые картины, а лишь следовать ходу практики. 2х30

— Прокачивание ложа внимания. Ложе внимания это некоторая точка, которая находится где то чуть ниже линии глаз, на пересечении линий образованных ушами, глазами — основанием черепа. Втягивание энергии производится непосредственно через глаза. Прокачивание заключается в том, что бы на вдохе из пространства собирать белую лучистую энергию в указанную точку, при окончании вдоха — перед выдохом максимально сжимать ее в этой точке добиваясь ослепительно яркого свечения, на выдохе распределять свечение по телу.

— Прокачивание центра намерения. Центр намерения — точка в нижней части живота, ближе к спине. Техника прокачки такая же, как и в предыдущем случае с той разницей, что втягивание энергии происходит через переднюю часть живота.

5. 7. 9. Созерцание предмета. В качестве предметов для созерцания лучше выбрать 3 разных предмета и использовать их поочередно. В конечном итоге эти предметы можно будет использовать в практике сновидения как якоря для восприятия мест реального мира, в которые эти предметы помещены в данный момент. 2х30

— Созерцание предмета. При созерцании допускаются кратковременные отвлечения в случае утомления внимания.

— Визуализация предмета. Визуализация производится с закрытыми глазами. Задача воссоздать визуальный образ максимально приближенный к форме созерцаемого объекта. Можно периодически открывать глаза и бросать кратковременные взгляды на реальный объект, после чего следует возобновлять визуализацию.

6. Деконцентрация внимания, восприятие полей. 2х30

— Пение звука “А”. Такое пение освобождает голову от отвлекающих мыслей и определенным образом воздействует на энергетическое тело, восприятие которого мы запускаем.

— Созерцание поля без выделения объектов. Лучше выполнять в сумерках и в качестве поля для созерцания выбирать пространство однородной светимости. Не слишком хорошо выполнять эту технику вглядываясь в линию перехода неба в наземные объекты.

8. Формирование другого тела. 2х30

— Созерцание тела. Не нужно ничего никуда двигать, концентрировать либо откидывать мысли и т. п. Достаточно просто расслабиться и направить внутренний взор на созерцание положения собственного тела. Такое созерцание способствует формированию тела в области второго внимания.

— Созерцание пространства за пределами глаз. Следует внимательно вглядываться сквозь закрытые глаза в то пространство, которое находится непосредственно перед вами. При выполнении данной техники возможно появление чувственных переживаний несоответствующих обстановке в которой производится практика. Удачное выполнение практики считается в случае достижения устойчивого видения реального пространства, в котором вы находитесь в данный момент.

ВНИМАНИЕ!!! В процессы выполнения данных практик, во время кратковременных изменений восприятий наступает момент, который мы определили как “Остановка Внутреннего Диалога”. Далее, под остановкой внутреннего диалога мы подразумеваем только такое переживание и никакое иное.

Достижение энергетического сновидения.

Мы называем энергетическим сновидением такое сновидение, которое возникает при намеренном контролируемом переходе процесса осознания из привычного бодрствующего состояния в состояние восприятия энергетическим телом. Такой переход не является засыпанием в привычном его понимании. А энергетическое тело, обладающее собственным вниманием и восприятием, существенно отличается от тела сновидения, внимание которого является трансформированной копией повседневного внимания. Тем не менее, сам процесс перехода из бодрствования в энергетическое сновидение очень похож на засыпание, но это вследствие того, что обычно человек не различает направление смещения внимания, а лишь регистрирует факт изменения состояния как такового. Основными критериями возникновения именно энергетического сновидения являются следующие факторы: намеренный переход между состояниями при засыпании; возникновение одновременно двух устойчивых конкурирующих восприятий; возникновение ощущения движения в момент ухода из состояния первого внимания и до момента условно жесткой фиксации в состоянии второго внимания (внимания энергетического тела). Такой маневр восприятия и подобные ему в книгах Карлоса Кастанеды обозначен как смещение точки сборки. В современной литературе это называют изменением перцепции. И тот и другой термин представляется приемлемым и удобным для его понимания, поэтому далее будет использован как один, так и другой для обозначения одного и того же явления. Так каким же образом, возможно, осуществить такой маневр восприятия?

Из книг Карлоса Кастанеды и девчонок его партии, а именно Тайши Абеляр и Флоринды Доннер видно, что изменение перцепции может происходить вследствие действия Намерения либо некоторых факторов влияющих на существо.

Факторы, влияющие на смещение точки сборки, определены как: внутреннее намерение, голод, болезнь, усталость, изменение сознания вследствие принятия растений силы (алкоголь был назван как средство смещающее точку сборки, но снижающее осознание), Намерение иных существ, назовем его — внешним намерением. В нашем случае приемлемо использовать внутреннее намерение, голод, усталость и внешнее намерение.

Метод достижения энергетического сновидения на начальных этапах предполагает изменение перцепции вследствие возникновения усталости и действия внешнего намерения, так называемого проводника. Использование проводника дает быстрый положительный эффект, так как сразу же перцепция смещается за известные Вам границы, что на начальных этапах достаточно сложно выполнить самостоятельно. Хочу заметить, что мы располагаем проводником только в рамках проводимых тренингов, поэтому практикующим энергетическое сновидение самостоятельно придется вырабатывать внутреннее намерение.

Еще хочется отметить то, что подготовка к вхождению в энергетическое сновидение это некоторая система определяющая достижение определенного эффекта. Сами же элементы системы, могут быть заменены на другие, на более подходящие под особенности конкретного организма, или просто на те, что приходятся по вкусу. Главное, что бы такие замены были произведены из чувства целесообразности и эффективности, а не из чувства жалости к себе.

Итак — усталость. Ее лучше всего достигать, используя разнообразные йогические или даосские практики. Подойдет что угодно: суставная гимнастика, осанны, техники Цыгун, Тайцзы и другие. Под усталостью понимается именно усталость тела, а не усталость вследствие тяжелого умственного труда. Такая усталость будет только мешать. Есть еще форма усталости физической, которая возникает от ничего неделания. Такая усталость нам тоже не подходит. И ту и другую усталость следует заменить усталостью от движений. Такая форма усталости вводит сознание в состояние некоторой внутренней тишины, которая является одним из элементов фундамента практики.

В учении Дзен есть практика достижения внутренней тишины. Практика называется «Просто сидеть». Она, так же как и усталость от движения, вводит сознание в правильное состояние. В целом их можно практиковать как попеременно, так и вместе. Но для достижения энергетического сновидения предпочтительна если попеременно, то — усталость от движения, а если последовательно, то сначала усталость, а потом «просто сидение». Продолжительность практик должна составлять от одного часа до двух для первой практики и от сорока минут до часа для второй.

Одним из приемов используемым для достижения энергетического сновидения является смещение внимания в область энергетического тела. Но как сместить внимание туда, о чем мы не имеем ни понятия, ни представления?

Американские шаманы утверждают, что наша память является частью нашего энергетического тела. И, что вспоминая события нашей жизни, мы непременно углубляемся в него. При этом, чем более давние события мы поднимаем в памяти, тем все глубже мы уходим в энергетическое тело.

Хочется отметить, что описываемый далее прием не является перепросмотром в классическом его понимании и нацелен лишь на смещение внимания в область восприятия энергетического тела.

Итак. Задача следующего этапа практики это составление некоего списка событий. Прибывая в состоянии сознания, подготовленном на предыдущем этапе, составляем список из сорока восьми событий жизни, расположенных примерно в интервале одного года и относящихся к одному событийному полю. Вкратце, событийное поле — это события, возникающие вокруг одного источника. Событийный источник, как правило, некий человек. Например, Вы занимаетесь йогой в группе с мастером. Этот мастер, вероятнее всего, будет образовывать событийное поле. Но, стоит учитывать, что события в этом поле определяются не только с Вашим личным взаимодействием с таким мастером, но и взаимодействием с другими участниками в группе, даже если такое взаимодействие происходило при отсутствии мастера — источника событийного поля. В одно и то же время, в зависимости от жизненной активности, человек может прибывать в нескольких событийных полях. Они могут быть различной интенсивности и продолжительности. Но, важно выбрать события именно одного событийного пространства и произошедшие за период не больше одного года. Впоследствии, это обеспечит удачное смещение внимания в область восприятия энергетического тела.

Продолжительность составления такого списка должна быть не менее полутора — двух часов. Именно за такой промежуток времени внимание получает навык концентрироваться на неявных объектах — объектах второго внимания или объектах воспринимаемых энергетическим телом.

Следующий этап подготовки достижения энергетического сновидения это, как было определено Американскими шаманами, вскрытие энергетического тела и передача ему энергии. Они утверждали, что наши жизненные силы периодически пополняются энергетическим телом в период сна. В результате такого пополнения энергетическое тело истощалось и ослабевало. Одной из задач стоящих перед собой они видели пополнение энергетических резервов своего энергетического тела.

Они так же утверждали, что на теле существуют некоторые точки, так называемые «врата энергетического тела», воздействие на которые, активирует энергетическое тело и делает возможным смещение внимания в область его восприятия, даже минуя процесс засыпания. Но такие маневры мы пока что не рассматриваем. Ограничимся лишь тем, что нам необходимо активировать энергетическое тело и передать ему энергию или, как говорили Американские шаманы, намерение, позволяющее существовать этому миру.

На сегодняшний день определены две техники вскрытия и передачи энергии энергетическому телу. Это краткая и полная форма. Краткая форма является эдаким ядром самой техники и предназначена для повседневного использования. Полная же форма производит более эффективную подготовку энергетического тела, но рекомендуется к использованию либо в случаях практики энергетического сновидения, либо в случаях достаточного количества свободного времени. Хочется отметить, что регулярное использование полной формы приводит к изменениям, как в физическом теле, так и в энергетическом. Это сказывается на способностях вашего повседневного внимания и событиях возникающих вокруг Вас.

Описание как краткой, так и полной формы словами займут достаточно много времени, поэтому более подробную информацию смотрите на видео.

И, собственно, последний элемент — это непосредственно вхождение в энергетическое сновидение. Положения для вхождения в сновиденные пространства были описаны ранее, поэтому на этом останавливаться не будем. Заняв одно из сновиденных положений, задача практикующего изо всех сил всматриваться в картину одного из тех событий, которые были выписаны при подготовке. Замечать все больше и больше деталей, которые с каждым разом должны становиться все мельче и мельче. Но без фанатизма, в рамках разумного. И без фантазий. Они все только испортят. Рекомендуется менять рассматриваемую картину каждые 5 минут.

На тренингах для смены картин используется специальный голосовой сигнал произносимый ведущим. Это протяжное «Аааааа». Этот звук используется не столько для обозначения времени смены картин, сколько для задания движению энергетическому телу. Эта сновиденная техника приводит в движение энергетическое тело, как в сновидении, так и в повседневной реальности.

Способы немедленного изменения состояния

Один из ключевых навыков, необходимых для достижения поставленных целей, является умение достаточно быстро изменять свое состояние из нежелательного, которое определяется «качествами минус», в некоторое базовое состояние, в котором рекомендуется прибывать постоянно. Оно характеризуется качествами: внимательность, уравновешенность, спокойствие, собранность. Существует несколько способов такого изменения состояния:

— Непосредственное прямое изменение состояния. Производится непосредственным волевым усилием, нацеленным на «остановку» «качеств минус» и достижение описанного выше базового состояния. Применение данного метода непосредственно развивает волю и является наиболее предпочтительным из всех.

— Состояние можно изменить посредствам изменения ритма дыхания. Как правило, для достижения базового состояния ритм дыхания замедляется, но так же можно использовать попеременно учащенное дыхание для остановки «качеств минус» и замедленное для усиления внимательности и других качеств базового состояния.

— Еще одним из эффективных способов изменения состояния является постукивание костяшками пальцев руки по темени. Постукивание необходимо производить таким образом, что бы не вызвать болевых ощущений, но при этом останавливать мыслительный процесс, поддерживающий и развивающий «качества минус». При постукивании образуется некий вакуум, который можно использовать для наполнения качествами базового состояния.

Последний и постоянно используемый всеми существами метод изменения состояния — это сон. К сожалению, использование его для остановки «качеств минус» и достижения базового состояния имеет довольно серьезный побочный эффект, который и делает эту технику совершенно не эффективной. Сон скорее фиксирует состояние в области энергетического тела, нежели изменяет его. Поэтому следует засыпать только тогда, когда вы достигли либо базового состояния, либо некоторых «качеств плюс», которые, в конечном счете, будут интегрированы в тело и в дальнейшем им усилены.

Стратегия поведения

Изучая высказывания Дона Хуана, основного персонажа в работах Карлоса Кастанеды, можно заметить, что частью жизни человека стоящего на пути знания является трансформация своего поведения в определенную модель. Предполагается, что эта модель будет обеспечивать наиболее гармоничное взаимодействие человека с окружающим пространством, эффективный энергообмен, увеличение жизненности.

Приняв мысль об ограниченности собственного внимания, памяти и понятийного аппарата — весь трагизм отсутствия живого носителя традиции, способного осуществить прямую передачу знаний. Но при этом, имея невероятное желание прикоснуться к “тайне”, была проведена работа по построению такой схемы, которая бы была компактной и одномоментно могла бы уместиться во внимании, для эффективного ее использования. Сделав выжимку понятий из выжимки цитат, получаем схему из трех групп и кучи пунктов. Не мало, но по ней уже можно работать над собой сверяя свои поступки и чувства и корректируя их в соответствии с выработанной схемой, добиваясь эффективного энергообмена с пространством и своего гармоничного в нем присутствия.

Схема более — менее проста и содержит в себе некие качества, которые следует развивать и усиливать, некие качества, от которых необходимо всячески избавляться и некоторые рекомендации по манере поведения.

Качества плюс: Спокойствие. Собранность. Уравновешенность. Текучесть. Aлертность (Внимательность). Безмятежность. Отрешенность. Умиротворенность. Внутреннее благополучие. Контроль. Смирение. Неуязвимость (?). Эффективность. Любовь. Несгибаемая страсть. Радость. Пробужденность. Наполненность (страхом)(?). Благоговейность. Решимость. Уверенность. Трезвость. Целеустремленность. Самообладание. Приятие. Ответственность. Почтение. Настойчивость. Мужество. Воля. Терпение. Бесстрастность. Уважение. Ярость (делает тебя тверже) (?). Умеренность. Гибкость. Убежденность (?). Непредсказуемость. Спонтанность. Аналитичность. Ясность ума. Хитрость. (?) Устойчивость мысли. Последовательность. Беспощадность к себе (?). Восторженность. Бережливость ко всему.

Качества минус: Замешательство. Расхлябанность. Разгильдяйство. Опустошенность. Истощенность. Честолюбие. Страх (?). Колебания (неуверенность). Потакание себе. Прямое противостояние. Придирки. Оплеухи. Указания что делать (!!!). Сомнение. Сожаление. Лицемерие. Отчаяние. Беспокойство. Тревога. Оправдания. Печаль. Нерешительность. Жалость к себе. Цепляние за вздор. Обида. Ненависть. Вздорные мысли.

Правила поведения. Культивировать чувство, что ни в чем не нуждаешься. Размышлять о пути как о великой удаче. Осознавать изменения. Проявлять текучесть, достигая гармонии с окружающим миром. Анализировать ситуацию. Совершенствовать свои движения (развивать тело). Твердо верить в свои действия. Доверять личной силе, быть уверенным в том, что она все направит в нужное русло. Культивировать умиротворенность и внутреннее благополучие

Искать безупречности в чувствах и поступках в собственных глазах. Добиваться гармонии между решением и действием. Добиваться гармонии между тоналем и нагвалем (?).

Видеть чудеса вокруг. Принимать решения свободные от страха и честолюбия. Непоколебимым намерением сдерживать в узде эмоции (?) (не все). Четко знать чего хочешь. Четко знать, почему этого хочешь. Добиваться устойчивости мысли. Соблюдать последовательность в действиях. Проявлять почтение к силе (?) (жизни). Стремится все помнить. По отношению к любимым действовать настойчиво с верой в то, что можно человека изменить. Смотреть на вещи делающие тебя счастливым. Слушать голос сердца (?). Совершенствовать стратегию, во всем проявлять стратегический подход. Осознавать желания. Проявлять уважительное отношение ко всему. Не идти напролом без необходимости (?). Не идти на поводу (?) (вероятно, знать свою цель и иметь собственную оценку ситуации). Быть недоступным (?). Минимизировать непредвиденные ситуации. Видеть “ключевое звено” вещей. Не брать груз, который не в силах нести

Вопрошать у мира (сумерек) чего-то (силы и спокойствия). Стремиться иметь дело с непостижимым и превосходящем. Проявлять Хитрость в том, чтобы не объяснять непостижимые силы, а приспосабливаться к их направлению, изменяясь. Искать необъяснимые и непреклонные силы (?)(противника). Использовать уши, что бы снять нагрузку с глаз. Стремиться перестать разговаривать с собой. Прислушиваться к звукам мира гармонично и терпеливо. Стремиться “Видеть”. Принимать мир как чудесную загадку. Относиться к миру как к бесконечной тайне. Относиться к тому, что делают люди как к бесконечной глупости (?)(с учетом качеств). Искать мастерство в любой ситуации (?)

В любой момент выбросить из жизни что угодно. Совершать любое действие так, что бы в нем был Дух. Сначала хотеть, а потом действовать последовательно и гармонично. Воздерживаться от раскрытия личной истории. Воздерживаться от подчеркивания своей значимости (само позиционирования). Показывать то, что считаешь нужным, но не рассказывать о пути достижения. Декларировать свое Неприятие. Смотреть на вещи с разных сторон, искать иные стороны вещей. Достигать как можно более ясной картины желаемого, в противном случае быть более смеренным. Чередовать доступность и недоступность. Сознательно становиться доступным и недоступным. Говорить хорошие слова для особых людей (?). Бережно прикасаться к окружающему миру. Не пользоваться людьми. Не выжимать все до последней капли, особенно из тех, кого любишь. Не оставлять следов. Знать распорядок Силы. Постоянно менять образ действий. Не объяснять своих действий. Совершая поступки достигать всепоглощающего счастья. Взвешивать поступки. Принимать подарки Силы. Открываться Силе систематически, постепенно, осторожно. Самостоятельно формировать настроение. Быть в состоянии постоянной готовности (встретить или найти что-то)

Наблюдать за всем. Вести жизнь наполненную Силой.

Сновиденные состояния

На сегодняшний день детально разработано 3 сновиденных состояния. Два из них достигаются при контролируемом вхождении в сновидение. Одно достигается уже непосредственно из сновидения. Эти состояния кардинально отличаются друг от друга качеством восприятия. Достижение первых двух состояний мы практикуем на тренингах «Энергетическое сновидение».

Состояние 1. Состояние жесткой фиксации. Характеризуется высоким контролем. Возникает при контролируемом засыпании в положении лежа на животе. На начальных этапах практик может сопровождаться ощущением сильнейшего удара между лопаток и звуковым эффектом напоминающий хруст костей от удара. Далее ощущается и видится выскальзывание тела по направлению вниз. Выход из тела (вход в данное состояния) происходит в том же месте где расположено физическое тело. Место воспринимается детально, вплоть до восприятия спящего тела. На начальных этапах любое взаимодействие со спящим физическим телом приводит к просыпанию. Возможна встреча, как с человеческими существами, так и с существами сновиденного мира. Как правило, вторые проникают через окна, верхние углы комнат. Достаточно назойливо стремятся к взаимодействию. Именно это состояние с огромной долей вероятности обеспечивает возможность совместного сновидения для людей находящихся в пределах одного помещения. При кажущейся опасности является совершенно безопасным как при входе, так и во время пребывания в нем. Намеренный выход из данного состояния гарантированно происходит при осуществлении падения на спину.

Состояние 2. Состояние энергетических полей. Это состояние характеризуется относительно низким контролем и высочайшей степенью переменчивости. Выход из тела (вход в состояние) гарантированно осуществляется лежа на левом боку. На начальных этапах выход сопровождается жутким, подобно реву турбины самолета, звукам в ушах, жуткими вибрациями в теле, тошнотой и ощущением неудержимого движения, закручивания. Визуальные эффекты могут быть самыми разнообразными картинами, либо разнообразными вспышками света. При определенном навыке именно из этого состояния возможны намеренные перемещения и восприятие удаленных мест реального мира. Существа воспринимаются как разнообразные вращающиеся смерчи. Большие, маленькие, светлые, темные, заряженные электричеством и, как правило, голубоватой энергией и прочее, прочее, прочее. Абсолютно бескрайнее пространство для взаимодействия. Состояние достаточно безопасное при здравом отношении к воспринимаемому. Прыжок на спину, как в первом случае, не дает гарантированного выхода, во всяком случае, одного прыжка будет недостаточно.

Состояние 3. Так называемое состояние нуль перцепции. Хотя, конечно это остается под сомнением. Достигается только из сновидения и только при практике намеренного выхода. Данное состояние обеспечивает восприятие безграничного поля пространства и знание присутствия себя как некой точки наблюдения. Возможно, именно это состояние стремятся достичь искатели в своих медитациях и разнообразных ретритах. Пребывая в данном состоянии длительное время можно созерцать процесс возникновения перцепции, как человеческой, так и неузнаваемо измененной. Именно из этого состояния, за счет неопределенности перцепции, возможно, посещать иные миры, с совершенно иными схемами восприятия. К сожалению, контроль над перемещением не разработан, потому путешествие осуществляется, что называется, на крыльях судьбы. Выход из состояния осуществляется как в ранее описанные состояния, так и в состояние бодрствования.

Безусловно, в сновидение можно войти из разных положений. И мною указаны только те из всех, которые дают гарантированный и предсказуемый результат.

По поводу разницы: Представьте, что выполняя в повседневной реальности техники вскрытия энергетического тела, то есть стоя на ногах и прибывая в ясном повседневном сознании, мне несколько раз удавалось переходить в сновидение. Другими словами, происходил процесс, который обычно наблюдают при засыпании. И я действовал в энергетическом теле. Конечно, в какой то момент осознание энергетического тела затухало, и я возвращался в то пространство, в котором собственно и делал “зарядку”. Я вижу явное сходство с Осознанными Сновидениями, и люцидными снами. Другой пример явного сходства, это когда в процессе перепросмотра включается энергетическое тело, и Вы начинаете воспринимать с отчетливостью повседневного восприятия события давно минувших дней. Безусловно, в какой-то момент осознание затухает, и Вы возвращаетесь. То же явное сходство, не правда ли? И если уж говорить категоричнее, то наша дневная активность, да и вообще вся жизнь, проходит по принципу движения от ясности сознания, к ее затуханию и это тоже похоже и на ОС и на люцидник. Все так и будет похоже одно на другое до тех пор, пока мы об этом читаем в книгах, в интернете, или просто разговариваем об этом с друзьями. Отличия появляются тогда, когда мы начинаем практиковать и дабы сделать свою практику более совершенной, ищем эти отличия в состоянии намеренно(!).

Один мой знакомый утверждает, что нет никакой разницы — используешь ли ты растения силы или пьешь обыкновенную водку. Для кого-то нет разницы, пьешь ли ты качественную водку или какую-то паленку. Для бомжей, например, вполне приемлема жизнь в метро, в грязи и пьяном угаре и они не видят разницы, жить ли в чистоте или в грязище. И самое главное, что нет ни какой возможности убедить человека в обратном, до тех пор, пока человек сам не начнет действовать определенным образом и не сделает определенные выводы. И это хорошо и правильно, потому что люди, идущие на поводу чужого мнения, попросту опасны.

Кстати, про сонный паралич. Собственно, это и есть процесс разделения тел, но проявляемый в таком виде на начальных этапах и без всякой подготовки. Да, я его туда отнесу.

Я понимаю, что следом повторится вопрос о том, что же дальше. Но вот вопрос, а что дальше уместно ли обсуждать именно сейчас?

И мне крайне интересно, а что же дальше лично у вас во снах и люцидниках?

Вообще, выходы из тела в большинстве случаев происходят в том помещении, в котором ты спишь по той причине, что в нем же находится часть энергетического тела, в которую собственно и перемещается способность осознавать. Вполне вероятно, движение (вытягивающая сила) вызвано продолжающимся изменением перцепции, или по-другому — движением точки сборки. Это другая сторона медали. Наш тренинг — это метод освободить восприятие от тех щитов и оков, которые удерживают его в привычном состоянии сознания или смещают в область обычного сновидения и, таки, сместить его в конкретные известные позиции. Вторая сторона медали — это закрепление в этих позициях. Удержание сборки от изменений. Если вкратце, то для фиксации — прежде всего, необходимо сформировать тело. В твоем случае нужно просто встать на ноги и находиться в комнате первое время без движения. Просто стоять, но твердо. Далее есть техника, которая позволяет, что называется формализовать очертания (эманации) энергетического тела. Для формализации, прежде всего, необходимо остановиться в том месте, в котором спит твое физическое тело и первое время просто смотреть на него. От наблюдения за свои спящим телом, разум начинает отождествляться с ним, и тебя начинает выкидывать из сновидения. Это тонкая работа. Нужно смотреть на грани выкидывания. То есть, как только начинается процесс отождествления с физическим телом, отводить взгляд и фиксироваться на месте снова. Когда будешь спокойно смотреть на свое спящее тело, следует усложнить практику — постепенно приближаться к нему до тех пор, пока спокойно не будешь к нему подходить и трогать и разглядывать практически в упор. Приближение так же будет сопровождаться процессом отождествления. Не буду описывать его, чтобы не лишать удовольствия открытия явления. Скажу лишь, что как только он начнется, стоит отступить на шаг назад, при этом, не теряя своего спящего тела из вида. Это очень забавное занятие, тебе понравится. Так вот, после окончательной формализации, станут заметны отличия энергетического сновидения от осознанного, и люцидного снов. Но, как говорится, это совсем другая история.

По поводу сдвоенных позиций. Я ложился и в положение своего спящего тела, где-то в пространстве сна и на свое спящее тело непосредственно в том месте, в котором оно находилось, и при этом, не просто закрывал глаза, а именно засыпал, совершая контролируемый переход еще куда-то глубже. Но так и не понял смысла, потому что в конечном итоге имел дело все с тем же энергетическим телом.

Конечно, простого отслеживания засыпания иногда и некоторым вполне достаточно для вхождения в ОС. И мы рассматриваем лишь два частных случая такого отслеживаемого засыпания. Вы же понимаете, что положения точки сборки, они как пути господни — неисповедимы. При обычном контролируемом вхождении мы конечно попадаем в сновидение, однако нас интересует не просто попадание в сновидение, а способность собирать сновиденный мир одинаковый от раза к разу. Способность такой сборки делает сновиденное пространство не просто интересным, а придает ему уже прагматичный характер. В таком сновидении может появиться своя история и правила взаимодействия. Для этого необходимо твердо знать, каким образом точку сборки сместить в определенное положение. Собственно о таких положениях речь и идет.

Такая техника выработалась в процессе многолетних тренировок и наблюдений. Отчасти на нее повлияли различные фрагменты методов описанных в книгах Карлоса Кастанеды. Например “состояние 1” в книгах описано как “положение союзника” и указано, что такое состояние достигается при смещении точки сборки вверх. Но методов достижения подобного состояния указано не было. В другом фрагменте книг говорилось, что Дон Хуан рекомендовал Карлосу отдыхать лежа не животе с чуть приподнятыми ногами, якобы это быстро восстанавливало силы. В третьем, что отчасти личная история в виде энергии записывается в области икр и маги ее специальным образом разбивали и поднимали в область почек для намеренного использования. Использование этих методов на практике, наблюдение за результатами и стремление сделать практику более эффективной и родили тот метод, о котором сейчас идет речь. Можно сказать, что об этом можно прочитать у Карлоса Кастанеды и это будет правдой, а можно сказать, что об этом у Карлоса прочитать нельзя, и это тоже будет правдой.

Вообще, методы вхождения в сновидение и стратегия поведения в сновидении были разработаны добрый десяток лет тому назад. Сейчас же мы располагаем методом ввода даже неопытных участников тренинга в сновидение.

Обратная связь

Вопрос: Правильно понял? сновиденное и энергетическое тела — это совершенно разные структуры, которые и определяют разницу между ос и энергетическим сновидением?

Ответ: Не совсем. Любое из тел, хоть сновиденное, хоть тело повседневной реальности это часть энергетического тела. Отличие заключается в том, что в ОС нет задачи видеть/созерцать/воспринимать энергетическое пространство. В энергетическом же сновидении мы как раз имеем дело с таким. В качестве потенциально воспринимаемого энергетического пространства мы рассматриваем не только пространство, разворачиваемое в пространстве, но и пространства прошлого и будущего. Так, например, Денис после первого вхождения, выполняя технику созерцания ЭТ, начал совершенно отчетливо воспринимать пространство прошлого. У него произошел микро инсайт. Правда это было непланируемое и бесконтрольное смещение. Контролируемые же смещения, переходящие в инсайты, возможны при выполнении перепросмотра по технике полевых структур, о которых я как-то тебе рассказывал.

Вопрос: Практика наблюдения за тем “КТО наблюдает и говорит?”, за тем “КТО делает?” ч т о может дать? Какие преимущества, если развивать ее? Это может помочь в практике энергетических сновидений?

Ответ: Конечно. Это очень полезная практика с точки зрения овладения вниманием. Она позволяет развить различительную способность. Вот только увлекаться ей я бы не рекомендовал. Постоянные размышления об этом уводят в сторону и человек вместо того, чтобы в полной мере воспринимать удивительный магический безграничный мир углубляется в размышления о том, кто же воспринимает.

Если проанализировать различные источники, то уже и так понятно, что воспринимает некий Абсолют или, как его называют тольтеки, Темное море осознания. Понимая это, мы можем уже заняться собой.

Но, что же тогда такое Я??? Древние говорят, что все существует одновременно. В греческой мифологии даже есть миф, в котором детально и подробно описано устройство мироздания. Они утверждают, что одновременно существует настоящее, прошлое и будущее, что здесь и там — это одно и то же место. И все это соответственно принадлежит Абсолюту, Бескрайнему морю осознания. А мы это выделяем из бесконечности и выстраиваем в определенную последовательность, которую мы считаем своей жизнью.

Ирония в том, что эта самая последовательность нашей жизнью не является. Мы не события и не действия, мы даже не свет и не экран на котором это отображается.

Мы всего лишь окошко проектора, через которое протекает свет, перенося изображение от пленки на экран.

Вот на чем следовало бы акцентировать внимание, по мнению тольтеков, на той силе, которая выделяет из бесконечности восприятия и выстраивает их в последовательность. Они эту силу еще называют Жизненной силой. И именно потому, что Жизненная сила — это все что из себя представляет человек, тольтеки рекомендуют акцентироваться на ней, беречь ее и накапливать. Все остальное бренно, даже тот, кто смотрит.

Вопрос: У меня в сновиденном мире вскрывается, как я ее называю альтернативная память — воспоминания, которые не могли происходить в реале (про прошлые жизни молчу). Вы с таким сталкивались? Что это может быть? Как правило, во сне вспоминаешь факты, но в нашей повседневной реальности этого не происходило.

Ответ: С этим все гораздо серьезнее, чем может показаться на первый взгляд. Наша память существует в определенном положении точки сборки. Самое интересное, что она возникает именно в тот момент, когда точка сборки фиксируется. Этот феномен говорит о том, что у нас фактически прошлого нет, есть только то, что происходит прямо сейчас. Честно говоря, что с этим делать, не совсем понятно. Ведь, вся наша жизнь основывается на опыте и памяти, но если это все иллюзия, что же делать и как жить? Маги решили для себя этот вопрос. Они ежемгновенно совершали НЕДЕЛАНИЕ, поддерживали точку сборки в подвижном состоянии и отказывались от опоры на опыт, который, по сути, и является памятью, или иллюзией. Однако считается, что все существует всегда. А мы — существа, которые на это смотрят. И то, на что мы смотрим, мы выбираем сами по непонятным причинам. И фактически, мы помним то, на что смотрим. Точнее сказать, когда нам кажется, что мы вспоминаем, мы в действительности, выравниваемся на ТО восприятие. С тем, о чем ты рассказываешь, сталкиваются очень многие практикующие. Это интересный феномен. Я думаю, что таким образом можно изучать что угодно. Например, языки, просто выровнявшись на их восприятие. Но для всего нужна сила. Без нее ни куда. Она рулит всем!

Вопрос: «А мы — существа, которые на это смотрят. И то, на что мы смотрим, мы выбираем сами по непонятным причинам. И фактически, мы помним то, на что смотрим. Точнее сказать, когда нам кажется, что мы вспоминаем, мы в действительности, выравниваемся на ТО восприятие» — это сейчас не отождествлении тема пошла («мы видим и помним»)?

Ответ: Отождествление — это вечная тема. Есть мнение, что все, что мы видим — это не мы. Даже тот, кто на это смотрит — это тоже не мы. Мы нечто иное. Древние говорят, что мы только та Сила, которая объединяет различные восприятия, а воспринимающий и воспринимаемое — это тот самый Орел, а мы по неясной причине отождествляемся с ним и забываем себя.

Себя мы можем обнаружить в действиях: в неделании, перепросмотре и сновидении. Да и то, обнаружить лишь по совершенно косвенному и неявному признаку.

Вопрос: В видео Вы говорите, что не нужно стопроцентное понимание, что «я сплю». Поясните, пожалуйста.

Ответ: Тольтеки говорили, что мы состоим из двух частей: рациональное и иррациональное. Тело сновидения и само сновидение они относили к проявлению иррационального. И утверждали, что только оно может иметь дело с бесконечностью. Иррациональное — это наша истинная природа, да и природа в целом. Рациональное в нас присутствует из-за действия ума. И именно ум нам говорит и оценивает. Понимание, что мы спим бесполезно и даже вредно с точки зрения тольтекского сновидения. Потому что такое понимание возникает от ума. И оно вносит рациональное в ту область, в которой его быть не должно. Тем самым такое знание нас ограничивает, а само сновидение не развивает.

С осознанностью в повседневной реальности не совсем так. Я скорее имел в виду, что нам не нужно постоянное понимание того, что мы не спим. Ведь многие считают сновидение осознанным только до тех пор, пока в них есть мысль “таки я сплю”. То есть в повседневке мы такой мысли о повседневке не имеем. Но осознанность в повседневке обязана присутствовать с точки зрения понимания собственных обусловленностей. Мы обязаны знать, почему делаем именно тот выбор, который делаем, почему воспринимаем что-то в определенном свете и почему придерживаемся в данный момент определенного мнения. Мы так же должны понимать, что все это лишь один из мириад возможных мнений, отношений и вариантов развития событий. И наша задача искать выход из этих обусловленностей, в которых мы прибываем, но которые уже замечаем. Вот это я называю осознанностью, а не просто понимание того факта сплю я или бодрствую.

Вопрос: Почему у Кастанеды есть неорганические существа, летуны, а в йоге сновидений их нет?

Ответ: В йоге сна есть Дакини, это божественные существа, которые помогают практикам. У тольтеков они называются одним общим термином — неорганические существа. И там говорится, что у всех есть свои мотивы. И дакини и неорганики действуют исходя из своих скрытых мотивов. Внешне их действия, могут быть, какими угодно, но скрытые мотивы всегда присутствуют. В некоторых случаях мотивы это жажда помощи практикам, в других — расставление ловушек для получения собственной выгоды. В любом случае, действие этих существ понятно и мотивировано. Такое действие поддается анализу и его результат может быть изменен собственной волей практикующего. Взаимодействие с неорганиками и дакини — укрепляет практикующего, если у него хватает сил не угодить в ловушки. Иначе эти ловушки смертельны.

Но летуны — это нечто иное. По описанию Кастанеды — это существа, с которыми взаимодействие без потерь вообще не возможно. Возможно, только их избегать или оттолкнуть своей дисциплиной. Впрочем, дисциплина — это универсальное средство от всех проблем.

С людьми в повседневной реальности такая же ситуация. Все то же самое можно сказать, заменив слова “неорганики” на “люди”. И это так же будет не лишено смысла. Ведь в действительности мы в людях видим отражение себя. Мы во всем видим только отражение себя. В людях, в мире, во снах и в сновиденных существах. Безусловно. Все это отражает глубинное устройство нашей психики. Или можно сказать словами тольтеков — все это отражает механизмы нашего делания. Да, именно наше Делание создает все наше окружение. Именно оно определяет существ и взаимоотношения с ними. И мы это понимаем и отправляемся в путешествие именно по Деланию. Мы высматриваем обусловленность своего Делания, и снимаем его. Раз за разом, раз за разом. Тем самым приближаясь к “изначальному” Деланию. К Деланию, не обусловленному социализацией, к Деланию, лежащему в самой основе человеческого существа, а именно — к Видению.

Но, даже имея изначальное не обусловленное Видение, мы все равно не можем провести отчетливую черту отделяющую внешнее от внутреннего. И древние это прекрасно понимали. Этого феномена они не могли ни понять, ни объяснить, потому и сделали такое разделение чисто условным.

По собственному Видению я могу сказать, что все, что мы воспринимаем — это уже существует, как некоторые энергетические потоки у нас в коконах (в телах). То есть, все, что в принципе, возможно, воспринять — это уже внутреннее. Весь вопрос в том, воспринимается ли это, безусловно, или восприятие обусловлено ментальными штампами, стереотипными взглядами, навязчивыми идеями или просто привычками. И понимая это, мы следуем стратегии достижения Видения, а именно:

— практика уменьшения влияния ума (остановка внутреннего диалога)

— практика разнообразного смотрения на мир (неделание)

— практика достижения целостности (перепросмотр)

— и практика владения собой (сновидение).

Хотя сновидение можно смело отнести к одной из форм неделания.

Вопрос: Как Вы понимаете, что эти существа, сущности во сне не плод интерпретации ума? На что ориентируетесь? Ведь на визуальный образ, как я понимаю, опираться не стоит. Как понять, ЧТО иллюзия, а что неорганик, летун? А уж тем более, где там энергия?

Ответ: Все в действительности просто. Мы, когда имеем дело с формой, то всегда она является плодом интерпретации ума и ни чем другим. Однако здесь следует думать не об интерпретации, а о склонности ума. Дело в том, что Внутренний Диалог и Индульгирование говорят об определенном предпочтении Ума видеть в вещах одни и те же формы. У человека, который не занимается вопросами остановки привычного потока восприятия, а именно продолжает Индульгировать и опирается (бессознательно) на Внутренний диалог все интерпретируемое в большей степени является плодом иллюзорности, чем у человека, останавливающего такой поток. Почему? Да потому, что в первом случае для поддержания потока восприятия Ум придает качества, значимые в данном восприятии, вообще всему, что бы ни воспринималось. В этом и иллюзорность. Из всего Ум делает то, что он привык делать и поддерживать. Тренированный же ум позволяет в суждениях иметь Вариативность, он сомневается и совершает многократное переосмысление, сравнивая воспринимаемое с множеством различных смысловых конструкций. Это и есть разносторонний взгляд. Это и позволяет выявлять у наблюдаемого множество аспектов. А видение множества аспектов, граней явления, позволяет сделать о нем критическое заключение, которое, в меньшей степени, подвержено склонности Ума. Второе, что следует помнить, это то, что если мы не подвержены или в меньшей степени подвержены действию внутреннего диалога и индульгированию, то мы всегда имеем дело с энергией! Да и честно говоря, мы вообще всегда с ней имеем дело, просто в первом случае предпочитаем в ней видеть привычные вещи, а во втором стремимся избавиться от определенной формы и направить свой взгляд в само абстрактное.

Вопрос: Бывает, лежишь с закрытыми глазами и такое необычное состояние, будто падаешь куда-то с места и это так реально страшно, что аж просыпаешься, то есть приходишь в себя все так же с закрытыми глазами.

А бывает, что на темном экране перед глазами будто пульсирует или маячит это темное пространство, как будто раскачивается, но не долго, а какое-то время. Это что? Как думаете?

Ответ: Думаю, это возникает вследствие произвольного смещения точки сборки: ощущения полета, падения, вращения — это все оно. А возвращение это как раз момент фиксации, и, даже то, что страшно в такие моменты тоже понятно. Тональ сталкивается с бесконечным и непознанным, из-за этого страх и возникает.

В нашем случае задача состоит в том, что бы научиться управлять любыми смещениями.

Мы для этого можем использовать и произвольные смещения, и намеренные. И даже страх — для фиксации.

Но не страх, как плод воображения, а страх, возникающий в молчании ума. Дон Хуан его называл не страхом, а испугом.

— А страх во время сна? Снятся сны, и испытываю сильный страх. Анализирую сны — не могу понять — ЧЕГО было там так бояться. Это от ума или от смещения?

— Страх возникает от взаимодействия с незнакомыми структурами или при отсутствии взаимодействия с чем бы то ни было. Это из-за того, что нам нужен какой то информационный поток. Кстати, внутренний диалог и есть именно такой информационный поток. Этот поток служит нам опорой, чем то знакомым. И, когда эта опора уходит, поток останавливается, и мы сталкиваемся с неизвестным, то страх возникает сам собой. Кстати, вполне возможно, что он и есть плод чувства собственной важности. Мы боимся потому, что теряем себя привычного и думаем, что именно это привычное ощущение себя и есть настоящий «Я». Но в действительности, это таковым не является.

— Речь об отождествлении?

— Да. Именно о нем.

Вопрос: Амрита “бессмертная”; пища богов, дающая бессмертие. По-видимому, получилось из русского слова умереть добавлением “приставки” А, иногда означающей отрицание, вроде “логичный” —> “алогичный”, то есть “нелогичный”. Так и в данном случае: “умереть” —> “а+умереть”, то есть “не умереть” = бессмертный.

Ответ: Ну, да, так и есть. Только корни нужно смотреть по согласным. МРТ: амрита, смерть, муэртэ, умирать. Так же однокоренное слово «Смрити», означающее памятное.

— Языки разные, а суть одна?

— Ну да. Только я бы все-таки склонялся к тому, что изначально был санскрит, а дальше он претерпевал изменения, и мы получили и русский язык, в том числе. Интересно еще то, что Веды написаны на санскрите. А санскрит, как известно — переработанный или улучшенный язык.

Есть еще один древнейший язык, но не получивший такого распространения как санскрит. Это язык, на котором написана Авеста. Его называют Авестийским языком и его, так же как и санскрит, относят к Божественным языкам. Вполне возможно, что авестийский язык как раз прародитель санскрита…

Бытует мнение, что древние были Нагами, змееподобными существами. Кстати, если посмотреть на санскрит и на авестийский язык, то по ним видно, что буквы в виде извивающихся змеек. Кроме того, алфавит санскрита, называется Деванагари — переводится как Божественных (Дева) Нагов (нага) Язык (ри). Его отличие от всех остальных алфавитов мира в том, что в нем буквы все классифицируются по положению языка во рту. Он содержит пять вертикальных уровней и пять горизонтальных. Считается, что для правильного произношения необходим длинный язык. И, кстати, есть брахманы, которые специально себе языки удлиняют. Собственно, судя по этой особенности языка, можно делать предположения о существах предшествующих человеку.

Выходит, что сам Санскрит — не улучшенный язык, а скорее АДАПТИРОВАННЫЙ для использования существами иного вида, то есть людьми.

Смущает то, что Авеста — это труд совершенно иного качества, нежели Индийские Веды.

Авеста, или зороастризм, стала основополагающим трудом для современных религий. Именно в ней определена структура духовенства: это Господь, пророк, откровения и божественные и демонические силы. В то время как Веды структурно очень сильно отличаются.

Однако есть и невероятно сходство не только в терминах, именах существ, но и в глубоких философских понятиях.

Например, в Авесте дано совершенно четкое понимание Духа и духовного. Такого отчетливого разъяснения, что такое Духовность, больше нет ни в одном традиционном учении. Там совершенно определенно сказано, что Дух и душа — это твои мысли.

И даны понимания верного мышления и ложного.

Божественные и демонические силы это не что-то внешнее. Согласно Авесте — это то, что ты думаешь прямо сейчас.

Если ты подвержен действию деструктивных, низменных и разрушительных мыслей — то ты прямо сейчас прибываешь в аду.

Если вспомнить Васиштху, то он говорил, что необходимо прилагать максимум усилий, чтобы прибывать в состоянии благостного мышления.

Выходит, что в соответствии с Авестой духовный человек — это тот, кто содержит свои мысли и, безусловно, деяния в благости.

Вот и весь секрет.

— А к отождествлению с мыслями это имеет отношение? Ведь мы пытаемся от этого отходить, чтобы стать чуточку безграничными.

— Ну да, все верно. Если капнуть глубже, то кто-то же эти мысли думает или делает.

Мы то, как раз и есть то, что их думает или делает. Кстати, я об этом же и рассказывал прямо в первой лекции.

Но сейчас о духовности. Если спросить кого угодно, что такое душа и что значит быть духовным человеком, то ни кто абсолютно на это не ответит. Хотя ответ дан в Авесте, прародителе современных религий, и вполне однозначный.

Для того что бы быть духовным вполне достаточно прибывать в благостных помыслах. Однако! Чтобы быть истинно человеком, в полноте своей природы, просто одной духовности недостаточно. Человек, это то, что именно РУЛИТ, а не то, что Думается. И “выруливаться” должно в любое состояние из любого состояния. Благостность или Духовность это так же одно из множества возможных состояний.

Вопрос: Читаю один текст, наставление царице Цогял. Так вот, там о визуализации божества йидама, и пошаговая инструкция, похожая на гуру-йогу. И вроде как говорится, что йидам в видении это работа твоего ума. Но как же работа ума может помочь человеку реализоваться? Это же тоже иллюзия…

Ответ: Все верно. Объекты иллюзии от объектов действительности неотличимы. Потому нет смысла размышлять и разбираться с чем мы имеем дело, с действительностью или с иллюзией. За чем-то стоит энергия, а за чем-то — ее нет.

Например, созерцать Гуру Падмасамбхаву — это созерцать энергию, выравниваться на нее и делать ее частью себя.

Созерцать Чебурашку — это совершенно другое дело. Хотя с точки зрения собирания формы разницы нет.

Но собирание Чебурашки тоже важно. В таком созерцании мы тренируем навык сканирования — формализации объекта.

В общем, вся производимая нами работа сводится к паре вещей:

1. Мы тренируем “сканирование”.

2. Во всем безграничном восприятии мы выискиваем энергию.

И посредством “сканирования” отделяем Подмасамбхавов от Чебурашек.

— И все работает?

— Слабо без личной передачи, но да, работает. А, если у тебя еще и личный контакт с носителем намерения (делания), то работает невероятно сильно.

— То есть я, не зная о достижениях и характере Падмасамбхавы, тем не менее, каким-то образом, все равно выравниваюсь на его энергию?

— Ну, если ты не знаешь о его достижениях, то в бесконечности ты не сможешь найти его энергию.

Для тебя его достижения — это те признаки, по которым ты сможешь произвести выравнивание. Тебе же за что-то нужно зацепиться

Если человек совершенно незнакомый, то чем больше описания его признаков ты узнаешь, тем проще тебе будет производить обнаружение намерения и выравнивание на него. … Ты Махабхарату читала? Там постоянно пишут, что это благословенное Писание и читающий его и слушающий уже достигнут просветления, освобождения и прочего. Почему? Как раз потому, что там даются признаки, на которые в последствие производится выравнивание. И эти качества появляются в человеке.

— То же самое можно ведь и о «Житие Святых» сказать. Мы читаем, и идет отождествление с этими энергиями, я так понимаю?

— Все верно.

Но только энергию следует понимать как Намерение, Делание. То есть мы выравниваемся на делание. И начинаем делать так же. Весь вопрос в Делании.

И то — чужое Делание — делает нас.

— Получается подражание?

— Подражание — это так, но не совсем.

Мы же говорим, что человек это не форма. А форма может быть любой. И, меняя формы, мы фактически учимся разотождествлению — оставлению того, чем мы не являемся.

А подражая новой форме, мы понимаем, что мы не форма, а то усилие, которое возникает при старании быть похожим. И именно это усилие от раза к разу совершенствуется и укрепляется.

— А тот человек (из лекции), он как добился того, что стал видеть причины заболеваний и лечить их? Это с помощью выравнивания на энергии пришло?

— Он формировал намерение на видение именно этого и заручился поддержкой высшего существа.

— О, хорошую, видать, и выгодную сделку провернул.

— Личная выгода только в навыке и удовлетворении внутреннего стремления…. Ну, да, мы только такую выгоду и получаем.

Вопрос: После осознанных сновидений реальный мир ощущается не таким реальным.

Ответ: Задача практики не растворять повседневную реальность, а делать реальностью сновиденное пространство. Мы думаем, что реально то, откуда тело способно получать энергию. Для усиления эффекта реальности маги применяют метод сканирования. Его используют как в повседневной реальности, так и в сновидении, но обучаться этому методу нужно только в повседневной реальности.

Вопрос: Почему, когда я осознаюсь во сне, меня окружают, какие-то “люди” хватают, угрожают, преследуют. Исходя из сегодняшней сновиденной практики, через минуту после осознания, меня окружили “люди” в камуфляжной одноцветной одежде предлагали пройти с ними. В противном случаи грозились меня отвести силой, хорошенько просеявший я подпрыгнул и улетел, они мне вслед кричали, что доберутся в любом случаи до меня, после чего всё начало смазываться, и я проснулся.

Ответ: Видение может быть внешним и внутренним. Внутреннее видение возникает тогда, когда твое внимание смотрит на “потоки” в твоем собственном энергетическом теле. В момент осознания чаще всего бывают только статические картины, без каких либо образов. Статика видится вследствие зауженного внимания. Оно не разбирает деталей, а смотрит на картину в целом. Потом в такой картине начинают возникать детали. Это и есть разнообразные существа, которых чаще всего встречают сновидцы. Агрессивное поведение таких существ чаще всего объясняется издержками воспитания практикующего, его внутренними страхами. Страхи постепенно проходят. Должен заметить, что способность концентрироваться на таких вот внутренних потоках дает возможность находить знакомых вам людей в сновидении. Постепенно практикующий переходит от внутреннего видения к внешнему. Вот тут начинаются интересные вещи с изменениями точек отождествления.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, когда тело сновиденья интегрирует в себя тело физическое, как я понимаю, формируется единое тело, значит ли это, что повседневная реальность начинает обладать характеристиками и параметрами сна?

Ответ: Я бы не сказал так, а сказал бы как раз наоборот, что сон начинает обладать характеристиками реальности. Существо начинает действовать в единой реальности, и физическое тело перестает существовать как нечто неизменное и единственно реальное. То есть реальность расширяется до безграничности. Говорить, что повседневная реальность начинает обладать характеристиками сна семантически не верно. У практикующих не стоит задача из реальности сделать кашу и в ней погрязнуть. У них стоит задача расширить поле осознания и сделать его познаваемым — структурируемым.

Древние указывали на то, что основной метод, который должны использовать практикующие, это Выравнивание. Суть метода заключается в усилении отдельных ослабленных воспринимаемых сигналов до такой степени, что они начинают восприниматься устойчиво. Устойчивость восприятия собственно и определяет реальность. Древние путешествовали по “реальности” настраиваясь на определенные ее качества, и при этом не теряли здравомыслия, так как устойчивое восприятие является опорой для ума. Современные практикующие, в основном, прибывают в некоторой запутанности. Большинство считает, что необходимо прибывать в измененном состоянии, вызванном не различением. Они начинают чувствовать энергии, впадать в эйфорические состояния, думать, что переживают единство со всем. Возможно, конечно, что такое их поведение тоже определено каким-то учением, но ни Йога, ни Тольтеки об этом не говорят. И те и другие — совершенно конкретные, продуманные существа, стремящиеся к познанию.

Вопрос: В последнее время, спокойные яркие ОСы сменяются темными, тяжелыми снами, в которых меня скручивает, вращает, и как будто сопротивление, когда я пытаюсь взлететь, как вибрации, как картинка в телевизоре, иногда дергается, когда антенну настраиваешь, помехи типа, так вот меня так качает, как в воде, когда рукой двигаешь… Читала, что растяжения, скручивания и т. д. признак выхода из тела, вот хочу у Вас мнение спросить.

Ответ: Все верно. Эти явления наблюдаются на начальных стадиях выхода из тела. Что бы выход удавался безболезненно, рекомендую стремиться к состоянию спокойствия и расслабленности в такие моменты. Разница между цветными яркими осами раньше и темными сейчас в том, что сейчас начинается восприятие внешнего поля, то есть реальности, настоящей энергии. В осах такого восприятия не было.

Вопрос: У меня сегодня после сна днём вибрации начались, я хотел встать после пробуждения разделиться с телом. Потом я пытался усилить их и вижу свою или представляю мыслями комнату, а там какие-то полуобезьяны. Вибрации продолжались, и сердце сильнее билось. Потом наверно испугался макак, и вибрации утихли. Что это мысли были, про комнату?

Ответ: Про комнату опыт был интересный. Патанджали, тот, кто описал йогу, а он был даже не человек, а, по утверждениям, иное существо — змей или дракон, говорил, что Видение наиболее приближено к Истине и лежит в основе человека, как существа. Такое же утверждение делают и Тольтеки — американские маги, описанные у Карлоса Кастанеды. Так вот, видение и слышание, которое ты переживал это не работа ума. Это Видение тела сновидения из устойчивого положения. (Посмотри в видео, я там как раз рассказывал про такое устойчивое положение). Полуобезьяны, которых ты видел, это тоже не глюк. Они очень часто присутствуют в подобном режиме восприятия. Это один из видов неорганических существ. Их задача заключается в том, что бы вызвать в тебе активную эмоциональную реакцию. В ней происходит серьезный энергетический сброс. В результате они этим сбросом подпитываются, а ты теряешь энергию, осознанность и впадаешь в обычный сон или просыпаешься.

Однако! Эти полуобезьяны — стражи к новому уровню сновидений. Преодолев их, перед тобой откроются новые сновиденные состояния. Когда я сам проходил этих существ, то дошло дело до того, что они подошли с двух сторон к рукам и ухватились клыками за кончики мизинцев. С каждым мгновением они все сильнее и сильнее стискивали зубы. Боль в пальцах усиливалась. А я ее “сбрасывал”, сохраняя спокойствие и невозмутимость до тех пор, пока еже моментно эти существа не пропали.

Кстати, в моих сновидениях эти существа были чуть выше колена, что-то типа того, как на картинке, только черные. Чем-то напоминают мартышек, только крепче и коренастее. Но есть и другие, часто встречающиеся в сновидениях.

При определенной настройке восприятия сновидения, существа воспринимаются как некие смерчи различного размера и состава. Есть маленькие и темные. Они, как правило, требуют к себе внимания, назойливо вступая во взаимодействие со сновидящим. Есть высокие и светлые. Они обычно не вмешиваются в дела, но от взаимодействия не отказываются. Порой встречаются существа невероятного размера и мощи! Они, как правило, не вмешиваются в дела иных существ и совсем не вступают во взаимодействие. Они величественно следуют путями известными лишь им самим.

В сновидении порой встречаются существа похожие на индийских садху — смуглые, тощие, замотанные в какие то лохмотья, пугающие на вид. Кто они, демонические сущности или просто мирные жители иных пространств и культур? Подобно тому, как садху дают благословения, эти сновиденные существа дают рекомендации. Они учат, как изменить восприятие, как его настраивать, как создавать фиксацию или как от нее избавляться. Многие их советы и навыки манипуляции собственным восприятием нашли применение не только в практике сновидений, но и в повседневной реальности …

Достигнув магического Видения, перед взором разворачивается бескрайнее пространство усеянное мириадами светящихся точек. Эти точки где-то собираются в группы и образуют переливающиеся удивительным сиянием поля, где то расступаются, обнажая бездонную черноту пространства. Порою начинаешь замечать, что светящиеся точки вовсе не точки, а пучки переплетенных тончайших, тянущихся со всех сторон, волокон, из которых соткана даже та бездонная пустота. Абсолютно все пронизано ими. Они подобны нитям холста, на котором написано полотно бытия.

Вопрос: Вышел из тела, очутился во дворе, меня почему-то стало тянуть к забору, и я прилип к асфальту, но расслабившись и заорав, что я свободен, я могу спокойно двигаться, я освободился. По двору гуляла какая-то маленькая девочка, причём бегала от одного конца двора в другой. Она остановилась, посмотрела на меня, но я не стал вступать с ней в контакт, потому что было очень стрёмно… Дальше я через стену забежал домой. Я видел прошлое. А меня, в то время как раз не было дома. Это тот самый момент, когда мама ударила ногу…

Почему-то залип левый глаз… Я никак не мог его открыть, пришлось идти к раковине. Посмотрев в зеркало в первый раз, я увидел себя же, но у меня зрачки крутились и ходили в овсе стороны… Потом я захотел и увидел свою кошку, она меня нормально видела и понимала, в отличие от своих родных, которые меня не слышали и не видели.

Я захотел вернуться обратно в тело, но как я понял, одной мысли об этом оказалось мало и мне пришлось подвигать языком. Ну и, подвигав языком, я как-то переключился на физического себя и смог проснуться. Это первый, осознанный выход с разными действиями, который у меня был. Очень много впечатлений, но когда было тяжело вернуться обратно, то было стрёмно очень. Но в целом это очень интересно, но мне показалось, что там было опасно, что кто-то ещё был

Ответ: Сновидение — это наиболее безопасное взаимодействие с неизвестным. То, что ты ощущал еще чье-то присутствие, это в действительности, ты ощущал собственное энергетическое тело. В таких состояниях оно воспринимается, как нечто отдельное, таинственное и окружающее практически со всех сторон.

То, что тебе удалось проснуться во всей истории наиболее ценный опыт. Такое намеренное просыпание приведет к переживанию нового, мало кому известного из сновидцев, состояния. Очень рекомендую уделить этому больше внимания. Но просыпаться следует на излете сил, когда осознанность притупляется. Получается эдакий рывок из бессознательного. Он прибавляет сил, улучшает и углубляет сновидение. Поздравляю с интересным опытом и желаю успехов в практике!

Послесловие:

Я понимаю, что такой подход для современного человека крайне непривычен и необычен. Современник делает акцент на центр Разума, а мы на Волю, собственно об этом я все время и рассказываю. В этом и суть нашего взаимного непонимания. Разум не в состоянии понять действия Воли, так как она за пределами его понимания. Поэтому, повторюсь: проявите заинтересованность, пересмотрите встречу, культивируя в себе это чувство. Проявление заинтересованности — это прямое действие Воли. И постарайтесь интегрировать сказанное в собственный опыт, найдите точки соприкосновения, а не поводы отторжения. Соприкосновение расширяет понимание, отторжение сужает его или удерживает в привычных рамках. И если Разум чему то сопротивляется, то это лучший способ укрепить Волю! Ведь Воля проявляется тогда, когда Вы продолжаете действовать, в то время как Ваш Разум уже сдался. Действие — это соприкосновение, заинтересованность, приятие, любовь, о которой Вы упомянули. А сдавшийся Разум — это недоверие, отторжение, осуждение, недопонимание, собственное разумение. Но, впрочем, мы имеем дело с обратной (темной) стороной силы. Возможно, Вам туда и не нужно.

Вы постоянно спрашиваете, в чем же смысл Сновидения? И множество “сведущих” в этом вопросе, понимая падкость человеческой натуры на порочные развлечения, со всех сторон начинают рассказывать о невероятных, УВЕСЕЛИТЕЛЬНЫХ возможностях, которые открываются Вам в сновидении! Для ограниченных, замкнутых, неуверенных в себе людей обещаются невероятные путешествия, секс со звездами. Сверхчеловеческие способности, и какие то непонятные навыки!

В отличие от современников, у древних была простая цель. Эта цель — Познание мира. И в своем познании они зашли туда, где путь становится небезопасным. Они столкнулись с невероятными, разрушительными и смертельно опасными ударами неизвестного и НЕПОСТИЖИМОГО! Такие столкновения в состоянии обыденного сознания приводили к неминуемой смерти. Но они нашли способ прикоснуться к смертельно опасному и невероятно могущественному! К тайне, которую невозможно постигнуть, а тем более пересказать.

Они, как истинные искатели, пленились ВИДОМ Невероятного, Неописуемого, Безграничного, Притягивающего и Чарующего! Одни, отчаявшись, бросались в Созерцание этого Величия ценою собственной жизни! Другие же нашли способ созерцания НАГВАЛЯ, БРАХМЫ, БОГА или назовите ТО, как угодно! И этот способ — СНОВИДЕНИЕ.

Так что смысл Сновидения прост — познание Безграничного, Бескрайнего НЕВЕРОЯТНОГО!!! Того, что можно назвать тысячей имен, но ни одно из них в отдельности, ни все вместе взятые никоим образом не смогут передать сути Видимого! Ибо эта суть — НЕПОСТИЖИМОЕ!

(с) Гоша Юджиф

К сожалению, книга закончилась
Оцените книгу и мы предложим вам похожие произведения.
Осознанные сновидения создание дубля
6.0
1 оценка
В книге представлены материалы, техники и методики достижения разнообразных состояний тела, ума и ос
3%
В книге представлены материалы, техники и методики достижения разнообразных состояний тела, ума и ос
3%