Читать онлайн «Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ н а у к ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им. Н. Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ В . И . ЖУКОВСКАЯ, доктор исторических наук Е. В. РЕВУНЕНКОВА Харитонова В. И. Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий / В. И. Харитонова ; Ин-т этнологии и антропологии им. H. H. Миклухо- Маклая РАН. - М . : 2006. - 372 с. - ISBN 5-02-033516-9 (в пер. ). В книге проанализирована ситуация “возрождения шаманизма” в России в последнее двадцатилетие. На основе полевых материалов автора, данных официальных источников центральных и местных СМИ, научных и научно-популярных изданий характеризуются процессы, происходившие в различных сибирских регионах и, как своеобразный отклик на них, ситуация в Москве. Автор предлагает теоретическую концепцию шаманизма и шаманства, рассматривая как традиционный шаманизм и его судьбы, так и различные новые образования, претендующие на продолжение шаманских традиций (неошаманизм, го­ родской шаманизм, экспериенциальпый шаманизм), а также использование шаманских тех­ ник в неорелигиозных сектах. Для этнологов, религиоведов, культурологов, фольклористов, психологов, нейрофи­ зиологов, историков, политиков, а такж е всех интересующихся современными исследова­ ниями в области непознанных явлений. Темплан 2005-1-24 ISBN 5-02-033516-9 ©Институт этнологии и антропологии им. H. H. Миклухо-Маклая РАН, 2006 © Харитонова В. И. , 2006 © Редакционно-издательское оформление. Издательство “Наука”, 2006  Слово автора к тем, без кого книга не могла бы состояться Эта монография писалась мучительно долго, потому что в ней необходимо было реалистично оценить происходившее с нами в сложнейший для страны период. Кроме того, я должна была писать о людях, которых много лет знаю, с которыми дру­ жу, сотрудничаю, с их помощью изучаю сложнейшие вопросы са­ кральных практик и странных человеческих состояний - ИСС (измененных состояний сознания), работу человека в них. Пости­ жение сакральных практик, тем более столь сложно организован­ ных, как шаманизм, и воспроизводимых через такое необычное мировоззрение, как шаманство - тема деликатнейшая. Писать же о многом фактически тайном для стороннего читателя нелегко: часть информации вынужденно остается “за кадром”, а выноси­ мое на суд читателя оказывается не всегда безобидным для тех, о ком идет речь в книге, так как многие из них в силу особого вос­ приятия мира видят и оценивают факты столь специфично, что это не укладывается в рамки нашего трафаретного здравомыс­ лия.