Жизнь в белых перчатках

Махер Керри

0.0

0 оценок

Бум. Бешеные деньги, мегасделки и взлет современного искусства

Шнейерсон Майкл

0.0

0 оценок

Пятая голова Цербера

Джин Вулф

7.8

12 оценок

Гиблая трясина

Джой Эллис

7.0

71 оценка

Хрупкое равновесие. Книга 1

Ана Шерри

8.0

142 оценки

Vita Nostra. Работа над ошибками

Дяченко Марина и Сергей

0.0

0 оценок

Главная
Книги
Антихрист

8.2

Фридрих Ницше

Оцените книгу

Ваша оценка 0

Антихрист

серия: Миниатюра

Фридрих Ницше 215 книг

Описание книги

В своей яркой и взрывной работе "Антихрист" Фридрих Ницше, гениальный мыслитель-пророк, дает ответы на вопросы "Что хорошо?", "Что дурно?", "Что есть счастье?". Ответы неожиданные, резкие и весьма спорные. Неудивительно, что философ предупреждал своих читателей: "Эта книга принадлежит немногим". Книга «Антихрист» автора Фридрих Ницше оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.20 из 10.Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы...

В своей яркой и взрывной работе "Антихрист" Фридрих Ницше, гениальный мыслитель-пророк, дает ответы на вопросы "Что хорошо?", "Что дурно?", "Что есть счастье?". Ответы неожиданные, резкие и весьма спорные. Неудивительно, что философ предупреждал своих читателей: "Эта книга принадлежит немногим". Книга «Антихрист» автора Фридрих Ницше оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.20 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.

Просмотров: 373
Рецензий: 1

Информация об издании

Переводчики:
Серия: Миниатюра
ISBN (EAN): 978-966-03-4164-7
Языки: Русский
Возрастное ограничение: не указано
Год написания: 2009

Читатели

f-v-b-422280

Белозорова Света

fobbed

rydzevmaria-943216

Толкачев Игорь

grinenkoart-52759

8.2 общий рейтинг

596 оценок

Подробная статистика

0-2

7 оценок

3-4

24 оценки

5-6

16%

98 оценок

7-8

42%

248 оценок

9-10

37%

219 оценок

Эту книгу оценили 596 пользователей

Возраст

до 18

21%

18-25

60%

25-35

35-45

11%

45+

54% мужчины

46% женщины

К этой книге не добавлены цитаты

Эта книга еще не добавлена в подборки

К ЭТОЙ КНИГЕ НЕ ДОБАВЛЕНЫ персонажи

К ЭТОЙ КНИГЕ НЕ ДОБАВЛЕНЫ ТЕСТЫ

Оглавление книги

Фридрих Ницше Антихрист Проклятие христианству

Комментарии

{1}

{2}

{3}

{4}

{5}

{6}

{7}

{8}

{9}

{10}

{11}

{12}

{13}

{14}

{15}

{16}

{17}

{18}

{19}

{20}

{21}

{22}

{23}

{24}

{25}

{26}

{27}

{28}

{29}

{30}

{31}

{32}

{33}

{34}

{35}

{36}

{37}

{38}

{39}

{40}

{41}

{42}

{43}

{44}

{45}

{46}

{47}

{48}

{49}

{50}

{51}

{52}

{53}

{54}

{55}

{56}

{57}

{58}

{59}

{60}

{61}

{62}

{63}

{64}

{65}

{66}

{67}

{68}

{69}

{70}

{71}

{72}

{73}

{74}

{75}

{76}

{77}

{78}

Примечания

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

все

Книги

@sv_blzr

Религия одного века – это художественная литература другого

Рецензии на книгу

Написана 1 рецензия

@sv_blzr

"Эта книга предназначена немногим. Может быть, никто из этих немногих еще и не существует...." - с этих слов начинается предисловие книги.

Книга - разгром христианства. Здесь есть воображаемые причины( "дух", свободная воля"), воображаемые действия ("милость", искупление"), общение с воображаемыми существами ("Бог", "души"), воображаемая психология ("раскаяние", "угрызение совести", воображаемая наука о природе ("антропоцентризм"),воображаемая телеология ("Страшный Суд", "вечная жизнь").

И все это под соусом мира фикций и грез.

Интересно скорее не раскопать знание о том есть или не есть Бог, а копать в отношение людей к нему, в то, почему они верят или не верят, с помощью чего они к этому пришли, какие обстоятельства на это повлияли и какие убеждения они в себе несут, какая психология здесь работает и почему есть "выскочки" тех или иных убеждений.

Рекомендую всем, кто интересуется этим вопросом, но и не относит себя ни к верующим, ни к атеистам, а скорее является наблюдателем и делает выводы.