Замысел "Монахини" французского энциклопедиста, беллетриста, драматурга, просветителя и философа Дени Дидро вызревал постепенно под влиянием сенсационных разоблачений тайн, скрытых за монастырскими стенами, случаев дикого изуверства, особенно участившихся в конце 50-х годов XVIII века, во время очередного столкновения между сторонниками ортодоксальной римской церкви и янсенистами. Монастырский быт стал предметом общественного обсуждения, в котором Дидро принял самое активное участие. Так появила...
Замысел "Монахини" французского энциклопедиста, беллетриста, драматурга, просветителя и философа Дени Дидро вызревал постепенно под влиянием сенсационных разоблачений тайн, скрытых за монастырскими стенами, случаев дикого изуверства, особенно участившихся в конце 50-х годов XVIII века, во время очередного столкновения между сторонниками ортодоксальной римской церкви и янсенистами. Монастырский быт стал предметом общественного обсуждения, в котором Дидро принял самое активное участие. Так появилась на свет одна из самых ярких и впечатляющих книг не только французской, но и мировой литературы. Книга «Монахиня» автора Дени Дидро оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
В нашей онлайн библиотеке произведение Монахиня можно скачать в форматах fb2 или читать онлайн
3 оценки
Написано 1 рецензий
Расскажите нам о ваших литературных предпочтениях – выберите интересные вам жанры и поджанры
Мы собрали для вас персональную книжную подборку на основе ваших предпочтений.
Недавно перечитал "Монахиню" Дени Дидро. Что можно сказать - Шедевр, настоящий шедевр антиклерикальной литературы. Чем поражает "Монахиня" Дидро? Прежде всего тем, что в ней одним из авторов знаменитой Французской Энциклопедии поднимается очень актуальный для нас вопрос. О Вере и безверии. Чем сильна книга Дидро? Тем, что она свидетельствует, что даже нахождение человека в монастырском окружении - это ещё не признак святости. Сам образ аббатисы монастыря, которая фактически манипулирует Верой, чтобы героиня сделала своё решение в пользу монастыря невольно мне напомнил образ Арамиса - аббата Де Эрбле, который точно также манипулировал своими друзьями-мушкетёрами. Вот в чём загвоздка. Дидро заставляет нас задуматься о том, что даже наличие духовного сана ещё не свидетельствует нам о том, что этот человек познал Христа. Что он - христианин. И аббатиса, и сёстры монастыря из романа Дидро "Монахиня" не имеют никакого представления об истинной вере, как и господин Арамис. То, что они прикрываются религией исключительно для достижения своих личных целей свидетельствует нам о том, что перед нами не просто книжники и фарисеи, а обрядоверцы. То есть, они относятся к Вере как к некоему обряду. А Сердца их далеко от Христа. И, как ни странно это звучит, но в романе Дидро настоящей христианкой является главная героиня, а не её окружение. То, что она не хочет находиться в монастыре и стать монахиней нисколько не говорит нам, что перед нами человек неверующий. Наоборот, из всех героев романа Дидро она одна близка Христу. А её нежелание уходить в монастырь основывается на тех ужасах, которые она там увидела. Согласитесь, не каждый из нас, даже движимый ревностным служением Христу решился бы провести остаток своих дней среди людей, для которых Вера заключается в Букве Закона. Ибо без Духа Христова вера мертва. Поэтому желание главной героини избежать страшной участи, совершить побег из этой "адской темницы" продиктовано не безверием, а её чистой Верой, её стремлением спасти свою Душу.