С. Кьеркегор - один из основоположников философии ХХ века, предтеча экзистенциализма. В центр своих философских размышлений Кьеркегор ставит проблему бытия единичного - единого и единственного - человека, выступая против всеобщих и объективных оснований человеческого бытия. Человек, по Кьеркегору, в отличие от животного, не родовое, а экзистирующее существо. В этой парадигме философ анализирует три сферы существования человека - эстетическую, этическую, религиозную. Исторически первая стадия эс...
С. Кьеркегор - один из основоположников философии ХХ века, предтеча экзистенциализма. В центр своих философских размышлений Кьеркегор ставит проблему бытия единичного - единого и единственного - человека, выступая против всеобщих и объективных оснований человеческого бытия. Человек, по Кьеркегору, в отличие от животного, не родовое, а экзистирующее существо.
В этой парадигме философ анализирует три сферы существования человека - эстетическую, этическую, религиозную. Исторически первая стадия эстетическая, когда человек обуреваем наслаждениями, одержим страстями , когда он становится пленником собственных устремлений . Итог этого - пресыщение и ощущение бессмысленности существования, сопровождающееся отчаянием . Вторая стадия жизни человека - этическая, которая противоположна эстетической. Основой ее является сознание ответственности и долга каждого человека перед себе подобным, перед человечеством. Основным требованием для человека становится требование стать самим собой. Третья стадия развития человека, противостоящая первым двум, - религиозная. Вера - высшая страсть в человеке. Пожалуй, в любом поколении найдется много людей, которые даже не дошли до нее, но не найдется ни одного, который бы мог уйти дальше нее... Впрочем, и тому, кто еще не дошел до веры, жизнь ставит достаточно задач, и при честном к ним отношении и его жизнь не останется бесплодной, хотя бы и не уподобилась жизни тех, кто понял и обрел величайшее - ВЕРУ. Вера является основанием высшей стадии развития человека, то есть стадии экзистенции.
Рассмотреть источник веры, ее специфику - задача трактата Страх и трепет. Кьеркегор выводит главным героем - рыцарем веры - библейского Авраама и стремится показать экзистенцию Авраама и его поступки сердцем. Рассмотрение веры, которую олицетворяет Авраам, позволяет увидеть его неповторимую единственность, несущую чудо.
5-е издание. Книга «Страх и трепет» автора Амели Нотомб оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 7.79 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
Пожалуй не соглашусь с большим количеством мнений, которые я слышала об этой книге. Обычно я не читаю другие мнения, но тут просто не смогла удержаться.
Да, книга действительно неоднозначная и я понимаю за что она может не нравится, однако я могу понять почему автор написала то, что написала.
В Японии есть практика нанимать людей именно в компанию, а не на конкретную должность, поэтому это непонимание для чего её нанимали мне неудивительно. Также, да, к гайдзинам, особенно в 90-е, достаточно плохо относились. Вспомните как у нас к жителям с азиатской внешностью относятся — вот это оно самое. С работы тоже увольняться очень не желательно: если ты не работаешь на одну и ту же компанию всю жизнь — что ты за работник такой? Плохой, наверное.
Это всё конечно же меняется в лучшую сторону, но мы в этой книге откатываемся на 30 лет назад, а это много что меняет.
Тем не менее Амели всё-таки иногда бесила и я не всегда понимала её действия. Работа в японской компании явно не её.
По поводу деления на чёрное и белое: если вы когда-нибудь работали на совершенно ужасной работе, будете ли вы вспоминать что-то хорошее? Вряд ли. Со временем всё хорошее скорей всего забудется, а негатив преувеличится — таков наш мозг.
Автор пишет очень легко и от её стиля я получаю удовольствие, а это я очень ценю.
Пока я у Нотомб читала только две её автобиографичные книги: эта и "Токийская невеста". Причём вторая мне понравилась больше. Хочу попробовать у неё теперь взять что-то, что не имеет с её биографией ничего общего. Для полноты картины, так сказать.