Читать онлайн «Ноомахия. Войны ума. Византийский Логос. Эллинизм и Империя»

А. Г. Л У Г И Н НООМАХИЯ ВОЙНЫ УМА ЛОГОС ЕВРОПЫ ВИЗАНТИЙСКИЙ логос эллинизм и ИМПЕРИЯ мл к 1 >PtWWINKftjП>1 '^CTvw •. 1\^ [*»«/ V  А. Г. Дугин НООМАХИЯ ВОЙНЫ УМА ВИЗАНТИЙСКИЙ ЛОГОС эллинизм и ИМПЕРИЯ «А к адем и ч еск и й проект» М о ск в а , 2 0 1 6 УДК 1/14; 008 ББК 87;71 Д 80 Рецензенты: В. Ю. В ерещ агин , доктор философских наук; Э Л . Попов, доктор философских наук Научный редактор: Н. В. М елент ьева, кандидат философских наук Авт ор вы ражает благодарност ь М. Г. Гаглоеву за поддерж ку в создании и публикации данной работы Дугин А. Г. Д 80 Ноомахия: войны ума. Византийский Логос. Эллинизм и Им­ перия. — М. : Академический проект, 2016. — 519 с. ISBN 978-5-8 2 9 1 -1 9 1 6 -4 Книга А. Дугина «Византийский Логос. Эллинизм и Империя» рассма­ тривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р. Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. Эллинизм — это эллинство, открывшееся миру, из эксклюзивного ставшее инклюзивным, вступившее в интенсивный диалог с окружающими греков цивилизациями, часто более сакральными, чем грече­ ская, и вдохнувшими в нее Священный энтузиазм и ощущение живого при­ сутствия божества. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусство­ знанию и широкого круга интеллектуалов. УДК 1/14;008 ББК 87;71 © Дугин А. Г. , 2016 © Оригинал-макет, оформление. ISBN 978-5-8291-1916-4 «Академический проект», 2016  Введение Эллинство и эллинизм Вторая часть двухтомника, посвященного греческому Логосу, охватывает период со второй половины IV века до Р. Х. до настояще­ го времени. Первый том заканчивается на Аристотеле, который во­ площает в себе резюме классического периода Древней Греции. На нем этот период завершается, и с него же начинается следующий, который принято называть «эллинистическим». Эллинская культура, как мы видели, многократно меняла свои формы и переставляла акценты, но всегда оставалась верной своей осевой семантике — строго патриархальной небесной ориентации, Логосу Аполлона. Этом была ее миссия на протяжении как мини­ мум трех тысячелетий — с эпохи прихода первых эллинских пле­ мен в Средиземноморье. На протяжении всего этого времени Логос Аполлона и солидарный с ним в целом Логос Диониса вели смертель­ ную борьбу с Логосом Великой Матери.