Читать онлайн «Люди против человеческого»

... не искать никакой науки кроме той, какую можно найти в себе самом или вzромадной KHuze света... Рене Декарт Серия основана в 1997 [. в подrотовке серии принимали участие ведущие специалисты Центра ryманитарных научнои нформацион ных исследован и й Института научной информации по общественным наукам, Института российской истории, Института философии Российской академии наук  Российская академия наук Институт научной информации по общественным наукам Институт философии fабризль Марсель Люди против человеческою Центр ryманитарных инициатив Москва  Санкт-Петербурr 2018  УДК 1(091) ББК 87. 3 (4Фра) М 25 rлавны
й редактор и автор проекта «Книr-а света» с. я. Левит Редакционная коллеrия серии: Л. В. Скворцов (председатель), Е. Н. Балашова, В. В. Бычков, п. п. rайденко, в. д. rубин, П. с. rуревич, АЛ. Доброхотов, rи. Зверева, И. В. Кондаков, И. А. Осиновекая, Ю. с. Пивоваров, М. М. Скибицкий, А. К. Сорокин,П. В. Крыжановская Серийное оформление: П. П. Ефремов м 25 Марсель r. Люди против человеческоrо / Сост. , вступительная статья, пер. с фр. , примечания В. П. Визrина.  М. : Центр ryманитарных инициатив, 2018.  208 с. (Серия «Книrа света»). Книrа основоположника французскоrо экзистенциализма rабриэля Map селя (1889 1973) посвяшена социальной философии применительно к самым актуальным проблемам европейской цивилизации, обозначившимися со всей траrической остротой после окончания Второй мировой войны. Основой для развиваемоro Марселем подхода к этим остаюшимся злободневными сюжетам мировой философии выступают принципы христианскоro ryманистическоrо миросозерцания. Французский мыслитель, используя феноменолоrический метод, анализирует такие явления, как «техники унижения» достоинства че ловека, (,фанатизированное сознание, пропаraнда, кризис духовных и HpaB ственных ценностей в массовом обшестве, упадок духа бескорыстноro служе ния, технократизация и бюрократизация социума. Марсель не оrpаничивается психолоrосоциолоrическим уровнем анализа и выходит к метафизическому основанию всех этих проблем, обрашаясь к таким концептам, как, например, эсхатолоrия истории, ее цели и смысла. rоворить мы можем только общими и «(затертыми» словами. Но искусство мысли состоит в том, чтобы сквозь кору неизбежноro износа слов и представлен ий находить пути от одной души к друrой.