Читать онлайн «Вавилон и окрестности. Церковь между обществом и государством»

ISBN 978-5-4485-9660-5

Вавилон и окрестности: Церковь между обществом и государством

Предисловие

Вопрос о роли Церкви и сообщества верующих в современной общественной жизни – острый и все чаще болезненный. После распада СССР религиозное возрождение, проявлявшееся, в частности, в крещении и участии в церковных таинствах большого количества людей, казалось выходом из состояния постсоветского кризиса. Родившимся и воспитывавшимся в атеистической советской культуре неофитам (недавно воцерковившимся верующим) церковная и приходская жизнь представлялась простым способом решения всех внутренних и внешних проблем.

Иллюзии рассеялись довольно быстро. Сегодня Церковь многими снова воспринимается как тоталитарная, репрессивная система, чья задача запрещать и карать, а верующие – не как авангард общества, готовый к поискам истины, а как невежественная агрессивная масса. Кажется, на волне идеологического противостояния многие забыли, что между началом возвращения к лучшим традициям православной культуры и сегодняшним кризисом – несколько десятилетий продуктивной полемики, поисков новых ответов на сложные исторические и этические вопросы.

К счастью, следы этих поисков сохранили газетные страницы и интернет-издания. Православная журналистика – история побед и поражений на пути к пониманию сообществом верующих себя как важного сегмента гражданского общества. Этот трудный путь и его итоги, как и сто лет назад, точнее всего описываются сложной метафорой «Вавилона», которая включена в название книги. Для одних это образ непонимания («вавилонская башня»), сочетающего общественные коллапсы с личными трагедиями, невозможность диалога не только из-за языковых и культурных различий, но и из-за искусственных стен, воздвигаемых по глупости или по злому умыслу. Для других – метафора морального разложения и нравственного упадка.

Ксения Лученко в своей книге, объединившей статьи, написанные с 2011 под 2017 годы, не пытается дать однозначные ответы и вынести приговор. Она предпочитает задавать обличающие вопросы об истории, политике, церковной жизни, требующие нелицемерных ответов от каждого читателя, вне зависимости от его конфессиональной принадлежности.