П. А. РОМАНОВСКИЙ
РОМАНТИЗМ
В ШАХМАТНОМ
ИСКУССТВЕ
Государственное издательство
^ФИЗКУЛЬТУРА и СПОРТ0
Москва 1959
I
Великий русский критик Виссарион Белинский в одной
из своих статей высказался однажды о романтизме: «Жизнь
там, где человек, а где человек, там и романтизм». Романтизм в шахматном искусстве есть отражение в
процессах шахматной борьбы и композиции романтических черт
человеческого характера. Поэтому почти каждого шахматиста
можно считать в какой-то степени романтиком. И все же не романтизм составляет сущность человеческого
миросозерцания. Человеку свойственно руководствоваться в
своих мыслях и делах реальной обстановкой, в которой он
живет и действует. В науках и искусствах реализм жизни
выражается в реалистическом подходе к возникающим в них
проблемам и вопросам. И если романтизм — это прежде всего мечтательность,
игра воображения, приукрашивающая действительность,
погоня за впечатляющими образами в эстетике творчества, то
реализм характеризуется учетом реальной обстановки,
рассмотрением явлений и событий в их историческом развитии,
соблюдением возможной объективности при вынесении
решений. В историческом споре с реалистическим подходом к
процессам шахматной борьбы романтизм был обречен на
поражение. И действительно, он потерпел окончательное крушение
во второй половине XIX века, когда на арену мирового
шахматного искусства выступили такие корифеи реалистической
мысли в истории шахмат, как Цукерторт, Стейниц, Тарраш,
Ласкер, Мароци, Пильсбери, Шлехтер и другие великие
мастера конца XIX и первой четверти XX веков.
Однако романтическое и реалистическое начала в шахмат-
1*
3
ном искусстве нельзя считать антитезами, поскольку и в
реалистическом складе натуры человека проявляются, хотя и
в разной мере, романтические черты. Больше того — в
определенной обстановке и в определенное время романтизм может
носить прогрессивный характер, особенно тогда, когда он
является отражением известного склада человеческой натуры,
а не принципиальным течением мысли, противоположным
по своей природе реализму. В настоящей небольшой работе мы и рассматриваем
романтизм с двух позиций: 1) со стороны его человечности и 2) как
принципиальное течение шахматной мысли. II
В центре нашего внимания будет находиться романтизм
в шахматном искусстве XIX — начала XX столетий. Но этому
необходимо предпослать краткий обзор судеб шахматного
романтизма в предшествующие века. В начальный период своего развития в странах Востока,
когда шахматы существовали еще в виде шатранджа, они
были сильно опоэтизированы. Арабские, персидские и
среднеазиатские задачи-мансубы являлись обычно
высокохудожественными произведениями, авторы которых стремились
прежде всего воплотить свой идеал красоты. Вот три характерных примера. Напоминаем читателю,
что в шатрандже ферзь был самой слабой фигурой и ходил
лишь на соседнее поле наискосок, слон передвигался
наискосок через поле, даже если оно было занято фигурой, а
правила движения ладьи, коня и короля совпадали с
современными.