Читать онлайн «Чарлз Пирс и прагматизм. У истоков американской буржуазной философии XX века»

YURI К. 1\1\EL VIL Profcssor of PhilosopllY Mпsrow State University 1ШR)Jk o НШ1ШR АНП PRAGMATISM . (ТНЕ BEGINNINGS ОР ТНЕ AMERICAN BOURGEOIS PHILOSOPHY ОР ТНЕ TWENTIETH CENTURY) Moscow State University Press 1 968  ю. К. МЕЛЬВИЛЬ Ч&lFА шшmlD И ПРAIIAТИ3М . (У ИСТОКОВ АМЕРИКАНСКОR БУРЖУА3НОR ФИЛОСОФИИ ХХ ВЕКА) Изл. ат('льство MOCKOBCKoro университета I 9 6 8  Печатается по постановлению Редакционноиздательскоrо совета OCKQBCKOrO университета Ответственный редактор доктор философских наук проф. А. с. БОZОМОЛО8 151 2367  От автора Нужна ли специальная книrа -о Чарлзе Пирсе? Этот вопрос можно расширить: нужны ли вообще м-оноrрафи- ческие исследования о философах-идеалистах конца XIX и ХХ в. ? Есть ли в их учениях чтолибо настолько поучительное, чтобы стоило подробно знакомиться с 'Ними? Я думаю, что такие детальные исследования необхо- димы не меньше, чем 10ноrрафии о философах более ОТ- даленноrо Iпрошлоrо. Иноrда rоворят, что -современные философы  не более как эпиrоны представителей -клас- сической философии. Но как 'бы мы ни ценили историю, мы живем в настоящем, и литература, искусство, фило- софия нашеrо времени для большинства людей значат rораздо больше, чем культурцые -сокровища далекоrо прошлоrо, пусть даже непревзойденные по своим художе- ственным достоинстваl\1 и rлубине мы-сли. Каждое 'поко- ление имеет свои собственные проблемы; даже «вечные вопросы» жизни В каждую эпоху встают по-новому и в середине двадцатоrо столетия переживаются совсем не так, как коrда-то. Поэтому едва ли есть смысл проводить сравнитель- ные оценки творческой одаренности Родена и Праксите- ля, Пикассо и Боттичелли, Хеминrуэя и Стендаля, Сарт- ра и Спинозы. Все равно влияние Сартра или Карнапа (если учитывать влияние только буржуазных философов) на интеллиrенцию в странах Западной Европы и Америки 5  не может идти ни в какое сравнение с прямым влиянием на Нее Спинозы или ЛеЙбница. К тому же современных мыслителей, каковы бы они ни были, связывает нить преемственности с их далекими предшественниками. По добно тому как «Новый OpraHoH» Бэкона предполаrает философию Аристотеля и схоластиков, так и творчество Сартра . предполаrает учения Сократа и Декарта, rеrеi1Я и Фейербаха. Развитие философскоrо познания мира идет не по прямой линии. Беркли и Дидро были 'противоположныI во 'всем и по харз'ктеру своих взrлядов, и по 'сыrранноЙ ими исторической роли. Но все же оба они, как отмечал В. И. Ленин, вышли из Локка, оба они пошли хотя и в разные стороны, но дальше Локка, поставив новые про блемы и заставив философскую мысль решать их и дви- rаться вперед. Борьба материализма и идеализма, «линии Демокри та» и «линии IПлатона»  это та форма, в которой COBep шалось развитие философскоrо . познания, в которой ОНО происходит и теперь. Философия  вероятно, самое сложное духовное обра зование. Будучи всеrда тенденциозной, она содержит в себе и научный, познавательный элемент.