* . о
ι ,
ι I
ι ' ι
ι ·
Теория Эйнштейна
( и, физическая
относительность
ι ■
Академик
В. Α. Φ ο κ
Теория
Эйнштейна
и физическая
относительность
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ЗНАНИЕ»
Москва 1967
530. 1
2-3-2
Движенья нет, сказал мудрец брадатый. Другой смолчал и стал пред «им ходите
Сильнее бы «е мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый*
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводите
Ведь каждый день пред нами солнце ходят*
Однако ж нрав упрямый Галилей,
А* С. Пушкт
Введение
Темой нашей книжки является вопрос об относительности
движения — вопрос, весьма близкий к тому, который
поставлен в приведенном выше полуш^птгивом стихотворении
Пушкина. Вокруг этого вопроса столетиями велись споры,
достигавшие временами большой остроты. В первых строках
своего стихотворения Пушкин имел в виду спор древнегреческих
философов Зенона и Диогена, а «другой пример» спора есть,
очевидно, спор между сторонниками геоцентрической и
гелиоцентрической системы мира (сторонниками учений Птоломея
и Коперника). Не напрасно упомянут и Галилей,
выдвинувший свой принцип относительности и тем самым
поставивший весь вопрос по-новому. В XX веке, с появлением теории
относительности Эйнштейна, старый спор вновь обострился
и продолжается до сих пор. Очень часто бывает, что спорящие стороны не могут
прийти к общему мнению потому, что смешивают разные
понятия и обозначают их одним термином.
Поэтому для
выяснения вопроса необходимо прежде всего проанализировать и
уточнить основные понятия, о которых идет речь, и тем
самым избежать их смешения. Если и тогда останутся разные
мнения, то это будут уже расхождения по существу дела. В случае же теории относительности, где «существо дела»
формулировано в виде уравнений, признаваемых всеми
физиками, можно надеяться, что выяснение и уточнение основных
понятий приведет в конце концов к единому пониманию
теории. Предметом нашего анализа является понятие
относительности. Существует относительность движения в смысле сво-
3
боды выбора системы отсчета; она проявляется, в
частности, в возможности пользоваться, для формального описания
движения Солнца и планет, как системой Птоломея, так и
системой Коперника. Поэтому свободу выбора системы
отсчета можно назвать принципом относительности Птоломея—
Коперника. С другой стороны, существует относительность
движения в смысле Галилея, которая проявляется в том, что
в двух инерциальных системах отсчета (например, в двух
кораблях), движущихся дрямолинейцо и равномерно друг
относительно друга, все физические процессы протекают
одинаковым образом. Эту относительность можно назвать
принципом относительности Галилея, или, если иметь в виду
дальнейшие обобщения, принципом относительности
Галилея—Лоренца. Первый вопрос, который нам предстоит разобрать,
состоит в следующем. Является ли принцип относительности
Птоломея—Коперника тем же самым, что и принцип
относительности Галилея—Лоренца? На этот вопрос мы даем
отрицательный ответ.