Читать онлайн «Западное христианство: взгляд с Востока»
Автор Протоиерей Максим Козлов
Западное христианство. Взгляд с Востока
От автора
Настоящая книга составлена как развитие учебных курсов моих предшественников по кафедре Сравнительного богословия МДАиС, в частности профессора Московской духовной академии Дмитрия Петровича Огицкого (1908– 1994), курс семинарии и курс аспирантуры при МДА сотрудника Издательского отдела Германа Феодоровича Троицкого (1934–1995). Учебное пособие Д. П. Огицкого было использовано преимущественно в части, посвященной католичеству, лекции Г. Ф. Троицкого – протестантизму.
Кроме того, при написании отдельных разделов привлекались статьи и материалы, собранные в издании «Хрестоматия по сравнительному богословию» (М. , 2005), в особенности следующих авторов:
архимандрита Плакиды (Дезей) «Блаженный Августин и Филиокве»;
монаха (ныне иеромонаха) Саввы (Тутунова) «Современная римско-католическая сотериология»;
архиепископа Нафанаила (Львова) «О латинском догмате непорочного зачатия»;
В. Н. Лосского «Догмат о непорочном зачатии».
За основу раздела, посвященного англиканству, были взяты статьи, помещенные в «Православной энциклопедии».
По сравнению с предыдущими изданиями курса, дважды выходившими под названием «Православие и западное христианство» (М. , 1995; 1999), курс был значительно переработан и дополнен двумя приложениями.
Принципиально расширен раздел о экуменическом движении и межконфессиональных контактах. Внесены дополнения в другие главы, прежде всего касающиеся положений нового катехизиса католической церкви.
В предлагаемом пособии рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности инославных исповеданий, отличающие их от Вселенского Православия: римского католицизма и основных ветвей протестантизма (лютеранства, кальвинизма, англиканства).
Приведены сведения об экуменическом движении.Пособие предназначено для слушателей духовных школ и всех интересующихся вопросами православного богословия.
Предисловие
На протяжении многовековой истории Церкви Христовой, от начала ее исторического бытия и до наших дней, она проходит сложный процесс постоянного преодоления вероучительных, канонических и практических заблуждений, затрагивающих фактически все стороны ее существования.
Уже в апостольское время единство веры и единство Церкви Христовой подвергались испытаниям вследствие деятельности лжеучителей и наличия греховных разделений в христианской среде. Об этих лжеучителях и разделениях часто упоминается в апостольских посланиях (например, 1Ин. 4:1, 2Пет. 2:1; Рим. 16:17). Конечно, не всякий спор вел к разделению и отпадению от Церкви. В некоторых случаях богословские споры служили даже большему углублению в спорный предмет и лучшему выявлению истины. «Надлежит быть и разномыслиям между вами, – говорит апостол Павел, – дабы открылись между вами искусные» (1Кор. 11:19). Необходимо, однако, чтобы диалог между разномыслящими велся в духе взаимной любви и сопровождался чувством ответственности перед Богом и Церковью. Греховное разномыслие вело к возникновению ересей и отпадению от Церкви. История Церкви знает много таких примеров.
