Уведомлений еще не было
  • Главная
  • Книги
  • Гиперобъекты. Философия и экология после конца мира
Оцените книгу
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Ваша оценка 0

Описание книги

Для осмысления современной экологической ситуации в условиях необратимого глобального потепления и антропогенного загрязнения англо-американский философ Тимоти Мортон вводит понятие гиперобъекта, в корне меняющее представление об объекте как таковом. Объекты предстают как вязкие, нелокальные и волнообразные сущности, фазированные и интеробъективаные. Эти сущности не организованы в какое-либо превосходящее их целое, поскольку их эффекты настолько рассредоточены в испускаемом ими же времени и прос...

Для осмысления современной экологической ситуации в условиях необратимого глобального потепления и антропогенного загрязнения англо-американский философ Тимоти Мортон вводит понятие гиперобъекта, в корне меняющее представление об объекте как таковом. Объекты предстают как вязкие, нелокальные и волнообразные сущности, фазированные и интеробъективаные. Эти сущности не организованы в какое-либо превосходящее их целое, поскольку их эффекты настолько рассредоточены в испускаемом ими же времени и пространстве, что «разрывают» любые тотальности, которые на деле оказываются лишь результатом сведения n-мерных гиперобъектов к ограничивающей число их измерений человеческой перспективе. Поэтому сам факт того, что мы говорим от таких гиперобъектах, как климат, ядерное оружие или пластиковые стаканчики, свидетельствует о том, что конец мира как тотальности уже стал предпосылкой нашего мышления. И хотя традиционное экологическое мышление всё ещё цепляется за эсхатологическую идею конца света, который вот-вот должен произойти, надо признать, что все мы уже живем в ситуации «после конца света»: он «произошел» как только гиперобъекты заявили о себе и показали, что такой тотальности как «мир» никогда не существовало. Следовательно, мы должны перестроить, а точнее, перенастроить нашу этику и политику в соответствии с противоречивым императивом сосуществования с гиперобъектами, относительно которых не может быть выработано никаких «правильных» стратегий сосуществования. Обращаясь к поэзии романтизма, современному «экологическому» искусству и объекто-ориентированной философии Тимоти Мортон приходит к необходимости понимания гиперобъектов через эстетический опыт, ведь только последний позволяет нам в течение краткого мгновения зафиксировать гиперобъекты в нормализованном человеческом пространстве-времени и осуществить самонастройку на нечеловеческое. Книга «Гиперобъекты. Философия и экология после конца мира» автора Тимоти Мортон оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 7.00 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.

  • Просмотров: 445
  • Рецензий: 0
Информация об издании
7.0 общий рейтинг

1 оценка

Подробная статистика
0-2
0%
0 оценок
3-4
0%
0 оценок
5-6
0%
0 оценок
7-8
100%
1 оценка
9-10
0%
0 оценок
Эту книгу оценили 1 пользователь
Возраст
0%
до 18
0%
18-25
0%
25-35
0%
35-45
0%
45+
100% мужчины
0% женщины


К этой книге не добавлены цитаты
Эта книга еще не добавлена в подборки
К ЭТОЙ КНИГЕ НЕ ДОБАВЛЕНЫ персонажи
К ЭТОЙ КНИГЕ НЕ ДОБАВЛЕНЫ ТЕСТЫ
ОГЛАВЛЕНИЕ ОТСУТСТВУЕТ
КНИГА НЕ УПОМИНАЛАСЬ В БЛОГАХ

Рецензии на книгу

Написано 0 рецензий

Посмотрите еще

8.3
0
0
Демократия объектов
Демократия объектов

Сочетая, подобно бриколеру, элементы множества различных теоретических подходов, таких как трансцендентальный реализм Р. Бхаскара, философия различия Ж. Делёза, теория социальных систем Н. Лумана, психоанализ Ж. Лакана и др., американский философ Леви Р. Брайант разрабатывает оригинальную версию объектно-ориентированной онтологии (ООО} — онтикологию. В отличие от ставшей канонической ООО Грэма Хар...

8.0
0
0
Чужая феноменология. Каково быть вещью?
Чужая феноменология. Каково быть вещью?

В книге «Чужая феноменология» американский философ и теоретик видеоигр Иен Богост обращается к философии, теории литературы и компьютерным технологиям с целью разработки концептуального аппарата, который бы позволил описать опыт, испытываемый вещами. Радикализируя идеи плоской (помещающей всё сущее на один уровень) онтологии в объектно-ориентированном ключе, Богост приходит к крошечной, «одномерно...