Читать онлайн «Царев завет»

и Святитель Николай Сербский (Велемирович) ЦАРЕВ ЗАВЕТ  Святитель Николай Сербский (Велемирович) ЦАРЕВ ЗАВЕТ Псков Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь 2011  Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви №ИС 10-17-1731 ББК 86. 372 Святитель Николай Сербский (Велемирович). Царев завет. Перевод с сербского монахини Пелагии (Шеремет). СПб. : «Искусство России», 2011 - 128 с. илл. ББК 86. 372 В оформлении обложки использован фрагмент литографии «Бой па Косове», 1870 г. (Адам Стефанович) ISBN 978-5-98361-123-8 © Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь, 2011 ©Монахиня Пелагия (Шеремет), перевод, 2011  ПРЕДИСЛОВИЕ Косовская битва — трагическое и судь- боносное событие в истории сербского народа. Есть ли другой такой народ, жи- вущий на земле, в исторической жиз- ни которого поражение и гибель явились бы в духовном плане победой, живущей и действующей в веках?! По мнению святого Владыки Николая (Велемировича): «Именно Косово сдела- ло сербов великим народом. Оно — наша национальная Голгофа, но в то же время наше национальное воскресение, духов- ное и нравственное». Владыка Николай множество раз в течение жизни обращал- ся к теме Косова в проповедях и разных публикациях, когда говорил о сербской истории и сербском народе. Особенно значимо его религиозно-философское эссе, опубликованное в 1933 году под на- званием «Царев завет» и впервые посвя- щенное исключительно святому князю Лазарю, Косовскому Великомученику. В этом толковании Владыка выразил свое понимание того, в чем высший смысл му- ченической судьбы князя Лазаря и всей Косовской трагедии. Конец XIV века. Огромные силы ту- рок двигаются на Балканы и Европу. Уже не один бой пришлось вести сербам с ту- рецкими войсками, ненадолго задержали они турок. И вот пришел день решающей битвы на Косовом поле. Турецкое войско во много раз превышало числом войско сербское. Накануне битвы предводитель сербов, князь Лазарь, имел небесное ви- дение и был спрошен, какое Царство он изберет: земное или Небесное. Князь выбирает Небесное, вечное. Все войс- ко причащается перед битвой и гибнет. Но в этот день открылись врата Небесной Сербии, тысячи мучеников вошли в них. «Поскольку сербское войско все на Ко- совом поле полегло — причем доброволь- но — за истину и правду Божию, то оно и 4 победило», — писал свт. Николай в книге «Косово и Видовдан». Далее — пять веков турецкого рабст- ва. Но завет о выборе Небесного Царства жил в народе. Идут века: XIX — освобож- дение от турецкого ига, XX — мировые войны, революции и, наконец, XXI — и снова Косово. Как будто опять пора- жение, но это не так. Жив завет о выбо- ре Небесного Царства. Косово — перспек- тива, путеводная звезда, и она говорит: «Царство земное — кратко и временно, а Небесное — на веки вечные».