Александр Борисович Торик
РУСАК
Содержание
ГЛАВА 1. КОМАНДИР СЕРЁГА
ГЛАВА 2. «ВОВАН» МИХА
ГЛАВА 3. КУКАРАЧА
ГЛАВА 4. ГОСТЬЯ
ГЛАВА 5. ГОСТЬЯ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ГЛАВА 6. МРАЗИ
ГЛАВА 7. МРАЗИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ГЛАВА 8. МРАЗИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ. КУКАРАЧА
ГЛАВА 9. БОГ
ГЛАВА 10. ДЖАБРАИЛ
ГЛАВА 11. ЯБЛОКИ
ГЛАВА 12. ШНУРОК
ГЛАВА 13. ШОПИНГ
ГЛАВА 14. ПРИГОВОР
ГЛАВА 15. БЕГСТВО
ГЛАВА 16. ХРАМ
ГЛАВА 17. БАБУШКА ПОЛЯ
ГЛАВА 18. ПЕРЕВОД
ГЛАВА 19. ОТЕЦ ВИТАЛИЙ
ГЛАВА 20. ПОГОСТИЩЕ
ГЛАВА 21. ПОГОСТИЩЕ, ПРОДОЛЖЕНИЕ
ГЛАВА 22. ЛЮБОВЬ
ГЛАВА 23. ИГУМЕН ИЗ ПОКРОВСКОГО
ГЛАВА 24. КОЛОНТАЕВО
ГЛАВА 25. КОЛОНТАЕВО. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ГЛАВА 26.
КОЛОНТАЕВО. ПРОДОЛЖЕНИЕГЛАВА 27. КОЛОНТАЕВО. ОКОНЧАНИЕ
ГЛАВА 28. ВМЕСТО ЭПИЛОГА
Тем, для кого слова «есть такая профессия — Родину защищать» — не пустой звук, посвящается.
Автор выражает искреннюю и глубокую благодарность спецназовцам: Владиславу, Борису, Александру, Роману и всем форумчанам сайта «СПЕЦНАЗ. ОРГ» за помощь в написании и редактировании этой книги.
«Заяц в культуре.
Образ зайца является весьма неоднозначным. С одной стороны, он связан со смертью: в сказках хранит смерть Кощея, приметы советуют уклоняться от встречи с ним (см. , например, роман в стихах «Евгений Онегин» и легенду о встрече с зайцем А. С. Пушкина). С другой стороны, заяц встречается в свадебных песнях как метафора плодовитости и супружеской любви. В некоторых сказках заяц выступает как образец слабости или трусости. Противником зайца выступает волк. Однако заяц не является безобидным животным. Сильные задние лапы и длинные когти позволяют наносить длинные и глубокие рваные раны».
ГЛАВА 1. КОМАНДИР СЕРЁГА
— Алла-уа акбар!
–Тах! Тах! Тах! Та-тах! Та-тах! Та-та-тах! — сухие щелчки «калашей» сыпались со всех сторон. — Дух! Дух!, — это уже отметилась Витюхина «эсвэдэшка», — Дух!
И снова со всех сторон: «Тах! Та-та-тах! Та-та-та-та-тах! Алла-уа акбар! Та-та-тах! Та-та-тах! Алла-уа акбар! Та-та-та-та-тах!»
— Командир! Командир! Слушай! — глядя на Сергея мутнеющими глазами, прошептал раненый в низ живота Кирюша Синельников. — А чо они кричат «Алла-уа»? Ихний же бог «Аллах» называется? А, командир?
— Хрен поймёт, молчи, Кира, силы береги, — вкалывая раненому последний «прилив» промедола, отвечал Сергей. — Жека! Равиль! Сюда быстро! Берите Киру и отползайте по ручью, мы с Кукарачей прикроем!
— Есть, командир! — подползшие разведчики подхватили раненого с двух сторон на плащ-палатку и, шурша палой листвой, поволокли его вниз по склону бугра.
— Не, Равиль! Вот ты скажи мне, ты же татарин, мусульманин, ты должен знать, — продолжал еле внятно бормотать влекомый товарищами Кирюша, — ну чо они горланят вместо «Аллах» какое-то «Алла-уа»?
— Тише, Кира, не говори, тебе нельзя, — переводя дыхание, отвечал Равиль. — Их бог не Аллах, их бог — деньги, баксы их бог! Они не мусульмане — они шакалы!
— Ша-ка-лы… — затихая, повторил за ним Кирилл. Голова его опрокинулась и бессильно свернулась набок.
— Умер? — спросил у Равиля Женька-Тамбов.
— Нет! Пульс есть! Тащим! — пощупав шейную артерию раненого, ответил Равиль. — Давай осторожней с головой его!