Читать онлайн «Таинство причащения»

Павел Гумеров, прот.

Таинство Причащения (Евхаристия).  – 4-е изд.  – М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2015.  – 64 с.  – («Таинства и обряды»).

ISBN 978-5-7533-1117-7

Значение таинства Причащения в жизни православного христианина

Таинство Причащения, или по-гречески Евхаристия (в переводе – благодарение), занимает главное, центральное место в церковном богослужебном круге и в жизни Православной Церкви.

Православными людьми нас делает не ношение нательного креста и даже не то, что над нами когда-то было совершено Святое Крещение. Тем более в наше время это не является особым подвигом. Сейчас, слава Богу, можно свободно исповедовать свою веру. Но православными христианами мы становимся, когда начинаем жить во Христе и участвовать в жизни Церкви, в ее таинствах.

Все семь таинств имеют Божественное, а не человеческое установление и упоминаются в Священном Писании. Таинство Причащения впервые совершено Господом нашим Иисусом Христом.

Установление таинства Причащения

Произошло это накануне крестных страданий Спасителя, перед предательством Иуды.

Но Господь, собравшись со Своими учениками на пасхальную трапезу, вложил в нее новый смысл. Это событие описано всеми четырьмя евангелистами и получило название Тайной Вечери. Господь установил на этом прощальном вечере таинство Святого Причащения. Христос шел на страдания и Крест, отдавал Свое Пречистое Тело и Честную Кровь за грехи всего человечества. И вечным напоминанием всем христианам о принесенной Им жертве должно служить причащение Тела и Крови Спасителя в таинстве Евхаристии.

Господь взял хлеб, благословил его и, раздав апостолам, сказал: Примите, ядите: сие есть Тело Мое. Потом взял чашу с вином и, подав ее апостолам, произнес: Пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 26–28).

Господь претворил хлеб и вино в Свои Тело и Кровь и заповедал апостолам, а через них – их приемникам, епископам и пресвитерам, совершать это таинство.

Реальность таинства