Читать онлайн «Лесное озеро»

Ирина Суворовская

Лесное озеро

История, записанная в местечке Никулино

До недавнего времени в деревнях наших бытовало такое поверье (а, может, бытует оно и сейчас): нельзя доброму человеку поздним вечером или ночью в одиночку мыться в бане. Уж коли замешкался, не жалей дров и на другой день протопи да помойся, только в полночь в бане не показывайся.

В местах же навроде нашего Никулина, где к домам подходили глубокие-преглубокие воды, остерегались ещё и другой напасти: вот пойдёшь ты в баню в неурочный час, повстречаешь на берегу русалку, и уведёт она тебя с собой в подводное царство. Русалка не рыба – бесхвостая, о двух ногах, видом женщина, а всё не человек. Утопленница ли, кто ли…

Леса-то наши, знаешь, непростые – заповедные, любят пошаливать. Иной раз заманят грибами-ягодами, закружат, заведут на болото, где багульник цветёт, наведут дурман, еле выберешься. Насовсем уж не пропадёшь, а намаешься досыта.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Баенник – дух, живущий в бане; то же, что банник.

Согласно поверьям северных деревень Кирилловского и Вашкинского районов существовала ещё и баенница, то есть дух женского пола. Мягкое произношение обоих выражений связано с диалектным словом «байна», то есть баня. Байна – ба [й] енник.

2

Рассказ о русалке на Зауломском озере слышал от своего деда Сергей Геннадьевич Никешин, житель деревни Заречье Кирилловского района.

3

То есть до пуска Волго-Балта. Волго-Балтийский водный путь, соединяющий системой рек, озёр и искусственных каналов Каспийское и Балтийское море, был полностью запущен в 1964 году после масштабной реконструкции Мариинской водной системы. В зону затопления попали сотни сёл и деревень, чьи жители были переселены в другие места.