Читать онлайн «Китайская философия. Энциклопедический словарь»

Автор Михаил Титаренко

Китайская философия. Энциклопедический словарь А АБАЕВ Николай Вячеславович. 7. 11. 1949. Китаевед, буддолог. В 1972 окончил вост. ф-т ДГУ, канд. (1978), д-р ист. наук (1991). Ст. науч. сотр. БИОН СО РАН, руководитель группы по изучению философско-психологич. традиций кит. буддизма махаяны. Пред. Бурят, отд. АКИТ. *Докт. дис. : Чань-буд. традиции в истории средневек. кит. об-ва. М. , 1991; Автореф. М. , 1991; Даос, истоки кит. у-шу // Дао и даосизм в Китае. М. , 1982; Чань-буддизм и культура психич. деятельности в средневек. Китае. Новосиб. , 1983; Концепция "просветления" в Махаяна-шраддпотхадашастре // Психологии, аспекты буддизма. Новосиб. , 1986; Взаимодействие и взаимовлияние культурно-психологич. традиций в средневек. Китае // III Всесоюз. конф. востоковедов "Взаимодействие и взаимовлияние цивилизаций и культур на Востоке". М. , 1988; Взаимодействие культурно-психологич. традиций в средневек. Китае и их влияние на культуру народов Дальнего Востока // Взаимодействие культур Востока и Запада. Тезисы докладов Всесоюз. науч. конф. Вильнюс, 1988; Критич. анализ древних кит. систем психофизич. подготовки (у-шу) // Вопросы науч. атеизма. М. , 1989; Актуальные задачи буддологич. исследований в БИОН // Цыбиковские чтения: 5-я Всесоюз. науч. конф. Улан-Удэ, 1989; Совм. с М. И. Вечерским. Актуальные вопросы методологии и методики историко-психологич. изучения буддизма // Буддизм и культурно-психологич. традиции народов Востока.
Новосиб. , 1990; Чань-буддизм и шаолиньская школа у-шу // Буддизм и культурно-психологич. традиции народов Востока. Новосиб. , 1990; Записи бесед Линьцзи (Линьцзи-лу). Вступ. ст. , пер. с кит. и коммент. // ПДВ. 1992. №4; **Лубаев Р. Е. Буддологич. исследования в Бурятии // Обществ, науки. 1982. №6; Переломов Л. С. , Салтыков Г. Ф. Рец. на кн. Н. В. Абаева "Чань-буддизм и культура психич. деятельности в средневек. Китае" // НАА. 1985. №3. АЙ СЫЦИ. Ли Шэнсюань. 1910 - 1966. Философ, популяризатор марксистской идеологии в Китае, чл. КПК (с 1935). Получил образование в Японии. Нач. секретариата отд. культуры ЦК КПК (1937, Яньань), после 1949 - зав. кафедрой философии Высшей парт, школы при ЦК КПК, зам. пред. Кит. об-ва изучения философии. Гл. ред. шанхайского журн. "Душу шэнхо" (1935 - 37), с 1937 - яньаньской газеты "Цзефан жибао" и журн. "Чжунго вэньхуа". Главный акцент в изучении философии А. С. делал на проблемах диалектич. и историч. материализма, теории познания, выделял пять законов материалистич. диалектики: взаимосвязи и взаимообусловленности, развития, перехода количества в качество, единства противоположностей и отрицания отрицания. При толковании положений диалектич. материализма неоднократно апеллировал к отечеств, историко-филос. материалу, утверждая, что в кит. традиц. мысли существуют "спонтанно возникавшие элементы диалектич. материализма", о чем свидетельствуют, в части. , учения Лао-цзы и Мо Ди. Задачей философов-марксистов Китая полагал "развитие и обогащение" диалектич. материализма "наиболее позитивными элементами отечеств, филос. традиции".