Читать онлайн «Энхиридион. Комментарий на «Энхиридион» Эпиктета»

ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ ΣΙΜΠΛΙΚΙΟΥ ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΕΠΙΚΤΗΤΟΥ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ ЭПИКТЕТ ЭНХИРИДИОН КРАТКОЕ РУКОВОДСТВО К НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ <|> симпликий КОММЕНТАРИЙ НА «ЭНХИРИДИОН» ЭПИКТЕТА Перевод с греческого: А. Я. Тыжов & Санкт -Петербург «Владимир Даль» 2012 УДК 17 ББК 87. 7 Э71 Э π и к τ е т. Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни); Симпликий. Комментарий на «Энхиридион» Эпиктета. — СПб. : «Владимир Даль», 2012. — 399 с. ISBN 978-5-93615-117-0 Эпиктет — философ-стоик рубежа I—II вв. н. :>. Подобно Сократу не оставил никаких сочинений. Его устные проповеди сохранил его ученик — римлянин Флавий Арриан, автор многочисленных сочинений на греческом языке. Вниманию читателей предлагается русский перевод «Краткого руководства к нравственной жизни» Эпиктета, в котором содержатся все основные положения его философии. Публикуется впервые. Симпликий — философ-неоплатоник, последний представитель Афинской школы, закрытой императором Юстинианом в 529 г. н. э. Автор комментариев на сочинения Аристотеля. Составил обширное толкование на «Краткое руководство к нравственной жизни* Эпиктета. Публикуется впервые. О Издательство «Владимир Даль», 2012 €> А. Я. Тыжов, перевод, статья, комментарии, 2012 ISBN 978-5-93615-117-0 О П. Палей, оформление, 2012 Светлой памяти Софии Ивановны, Анастасии Яковлевны, Ивана Андреевича Тыжовых с любовью и благодарностью посвящается А. Я. Тыжов ЭПИКТЕТ, СИМПЛИКИЙ И СТОИЧРХКАЯ ФИЛОСОФИЯ Кризис полисной культуры в середине и второй половине IV века до н. э. привел к значительным изменениям в области духовной культуры, к смене векторов ее направленности. Сильнейшее влияние на духовную культуру оказал именно тот фактор, на который сама культура не имела сил оказывать сколько-нибудь заметное воздействие — сфера внешней политики и межполисных отношений. Войны Филиппа II Македонского, а затем его сына Александра в Греции опрокинули самостоятельность важнейших политических и культурных центров. Разумеется, это еще не было окончательным и фатальным ниспровержением старых традиций и ценностей, однако удар, нанесенный «старой» Элладе был очень чувствительным. Восточный поход Александра, длившийся 11 лет, а потом растянувшиеся на многие десятилетия междоусобные войны 5 генералов Александра — диадохов, а затем их сыновей и внуков — эпигонов, позволили греческому народу вновь консолидировать если и не экономические и политические, то по крайней мере духовные силы. 1 Применительно к нашему сюжету необходимо коснуться состояния греческой философии на рубеже IV—III столетий до н. э. Прежде всего, на лицо была явная дивергенция философии и естественнонаучных исследований, причем этот процесс происходил на фоне общей постепенно нарастающей культурной стагнации. Несмотря на значительное увеличение общего багажа знаний в естественных науках и математике, все более заметным становится идейный вакуум. Естествознание утрачивает интерес к серьезным исследованиям и переносит основной акцент в область каталогизации уже накопленных знаний.