Читать онлайн «Мистицизм проблемы анализа и критики»

ISSN 0321-0847 Академия общественных наук при ЦК КПСС Институт научного атеизма вопросы научного атеизма выпуск 38 Мистицизм: проблемы анализа и критики Москва «Мысль» 1989 ББК86. 1 B74 Редакции научной и учебной литературы АОН при ЦК КПСС Редколлегия: В. И. Гараджа (ответственный редактор) Ю. П. Зуев Н. А. Ковальский Р. А. Лопаткин М. П. Новиков Ю. Б. Пищик (ученый секретарь) И. В. Полук В. Д. Тимофеев Д. М. Угринович Э. Г. Филимонов (заместитель ответственного редактора) В подготовке издания принимали участие кандидат исторических наук В. Ф. Миловидов, кандидат философских наук В. П. Копп, И. И. Рощина 0400000000-096 В Подписное 004(01)-89 ©Издательство "Мысль". 1989 Мистицизм как историко- культурный феномен Повсюду вечность шевелится И все к небытию стремится, Чтоб бытию причастным быть. Гёте Проблемы мистицизма ныне привлекают присталь- ный общественный интерес и прямо соотносятся с ду- ховными запросами многих наших современников. На Западе, как известно, культивирование астрологии, спиритизма, демонологии, оккультных сюжетов прев- ратилось в многомиллионный, транснациональный бизнес, включающий разветвленную сеть учебных заведений, издательств, газет, журналов, различных организаций и ассоциаций. У нас на глазах подрывается ставшее хрестома- тийным положение, будто разгорающийся свет науки неизбежно изгоняет черные тени суеверий. Действи- тельно, не было раньше времени, когда наука двигалась бы вперед столь стремительно и дерзновенно. Однако напряженное бодрствование разума не повергает чудо- вищ невежества в паническое бегство, и они без труда уживаются с научным знанием. «Вопреки всеобщим ожиданиям, будто прогресс науки приведет к отмира- нию религии, наука сама поворачивается к религии и допускает сверхъестественное в форме психических явлений», а «многие мистические силы, которые когда- то были торговым знаком колдовства и волшебства, ныне демонстрируются физиками под строгим лабора- торным контролем и принимаются от имени науки» 1. Сетуя на «нездоровый» интерес к мистике, мы до недавнего времени многозначительно кивали на За- пад — на «их нравы». Однако сейчас, когда наша жизяь выявляется во всей неотретушированной противоречи- вости, видны если и не аналогичные, то в принципе однотипные явления. То разгораются, то затухают спо- * * * 1 Hunt D. Cult Explosion. N. Y. , 1984. P. 9. ВОПРОСЫ НАУЧНОГО АТЕИЗМА (38) 4 ры об экстрасенсах и индуистских храмах, о чудодей- ственных способностях йогов и нравственном наследии православных старцев; да и убеждения в реальности летающих тарелок, в надежности гороскопов и сверхъ- естественных возможностях заморских колдунов далеко не остались в прошлом. Но получить убедительный ответ на многие во- просы, оказывается, не так просто. Правда, по мисти- цизму существует огромная, все растущая литература, которая содержит массу фактов, имен, описаний, суж- дений, свидетельств и разоблачительных признаний «очевидцев». В глаза, однако, бросается неприкрытая разноголосица в определении ключевых категорий и решении теоретических проблем, например причин возникновения и воспроизводства мистицизма в куль- туре, в том числе и современной.