Читать онлайн «Пространство и время в метафизике XVII в. (гр)»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ И ПРАВА Д. В. НИКУЛИН ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ В МЕТАФИЗИКЕ XVII ВЕКА Ответственный редактор доктор философских наук В. П. Горан ВО «НАУКА» НОВОСИБИРСК 1993 ББК 87. 3 Н62 Рецензенты доктора философских наук В. И. Гуваков, В. Н. Карпович Утверждено к печати Институтом философии и права СО РАН н 0301030000-057 КБ_50_88_1992 ББК 87. 3 042(02)-93 ISBN 5—02—029873—5 © Д. В. Никулин, 1993 © Российская Академия наук, 1993 Magistris meis э , . . э επιστήμη γαρ εστίν η απθ των άρχων γνωσις. SimpUcius. In Phys. 14, 27—28 ПРЕДИСЛОВИЕ Эпоха небывалого взлета метафизики и расцвета науки — XVII век — кажется достойной самого пристального внимания и изучения не только потому, что именно тогда были выдвинуты многие философские и научные проблемы, над которыми бились лучшие умы своего' времени и которые до сих пор нельзя считать окончательно и удовлетворительно разрешенными (таковы проблемы детерминизма и свободы, структуры континуума и числа, психофизического дуализма, объективности мира, внутреннего и внешнего, отношения конечного разума к актуальной бесконечности, взаимодействия конструктивного и созерцательного начал разума и др. )• Важность метафизики XVII в. заключается также и в том, что в ней окончательно откристаллизовались самые основания миросозерцания, рациональности Нового времени, которые, хотя и не всегда сформулированные в явном виде, неизменно просвечивают во всех крупнейших метафизических и натурфилософских системах. Отыскание их в самых разнообразных сторонах философской, научной, общественной и культурной жизни и анализ в небольшой книге — дело почти безнадежное, и потому я попытался найти такую проблему, которая была бы одновременно и метафизической, и научной (а именно такова проблема времени и пространства), в которой можно было бы, как мир в капле, рассмотреть взаимосвязанные структуры и основания рациональности Нового времени. Если критически разбирая и анализируя теории времени и пространства, мы будем стремиться выявить самые предпосылки и условия тех или иных высказываний,, то можно обнаружить некоторые кажущиеся естественными, неявно принимаемые посылки, непосредственно, по-видимому, не связанные ни со временем и пространством, ни с соответствующими понятиями, 3 однако составляющие основание тииа рациональности, характеризующего определенную эпоху — античности и эллинизма, средневековья, Нового времени. То, что действительно есть, есть здесь и сейчас, и хотя «здесь» и «теперь» не обязательно должны быть частями пространства и времени, тем не менее они с необходимостью присутствуют во всяком акте общения и связи человека с миром. В самом деле, «исследовать»— значит идти по следам. Но что такое следы? Если мы обращаемся к историческому исследованию, то следы для нас — главным образом тексты, в пестром плетении нитей которых надо разглядеть узор, оставленный движением мысли и бытия в жизни. Историческая реконструкция, обращение к самым основаниям структурной организации мысли и бытия — дело непростое.