Читать онлайн «Математика и ее значение для человечества»

АКАДЕМИК В. СТЕНЛОВ МАТЕМАТИКА и ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА р. с. ф. а р. ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИК В. СТЕКЛОВ МАТЕМАТИКА и ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА р. о. ф. с. р. ГОРУДАРСТВЕИНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ШЯЯШ 1923 Alle Rechfe, ein'chl'esslicu des Ueberset/imgsrechtes, vorbehallen Copyright 1923 by Z. J. Grschrtin Verlag, Berlin Напечатай) Государственен» Иадатеіьстваі по договору с ИшштеіьствоУ 8. И. Гртибина Математика и философия познания. Раввитие наук Зарождение наук относится к древнейшим временам. Уже в древности. ;іа несколько тысяч лет до Р. X. следы сравнительно высокой культуры мы паходим у египтян, вавилонян и в Китае. Но сведения наши об этих зачатках знания крайне скудны и только о состоянии образованности в Греции и у индусов за несколько веков до Р. X. мы можем судить более положительно. Наиболее пышный расцвет греческой образованности а науки относится приблизительно к 4-му и 3-му векам до Р. X. , когда, главным образом, точные пауки достигли зпачительпого для тех времен совершенства. Особенно блестящее развитие паіучили науки математические, геометрия, а также фпзігса и астрономия. Достаточно напомнить такие имена, как Пифагора (540 г. до Р. X. ), Платона с его учениками (Лев, Эвдокс, Мснехм), Аристотеля (3S4 г. до Р. X. ), Звклнда (около 300 г. до Р. X. ), Архимеда (287 г. до Р. X. ), Эра- тосфена (276 г. до Р. X. ), Апполония Пергейского (237 г. д. Р. X. ), Птолемеев (Сотера и Филадельфа), Гиппарха (160 г. до Р. X. ), деяния которых должны быть известны каждому образованному человеку. Одновременно с этим развивалась в древности н философия, которая, по существу, не отделялась от наук вообще, и в особенности от математики. Большая часть творцов в этой науке были в то же время и философами, в особенности, когда дело шло о теории познания. Со времен последнего Птоломея (138 г. до Р. X. ) начинается остановка, а затем и падение творческого научного духа. Умственное движение еще продолжается, но как бы по инерции; изобретательный гений исчезает, его заменяет комментатор и толкователь старого. Греческий ум, подавленный Римом, дряхлеет, а последний начинает ломиться под своей собственной громадоіі. Влияние В это время надвигается на Европу одно из величайших ниистнстм. бедствий, скоро погрузившее ее в непроглядный мрак невежества и застоя; я разумею христианство, и именно христианство, воспринятое варварами, нахлынувшими на древний, классический Рим и раздавившими эту переросшую себя громаду. Век разума сменяется веками непробудного умственного сна, продолжавшегося почти без перерыва полторы тысячи лет. В истории человечества не найти более трандиезного и ужасающего по своим проявлениям бедствия, чем это. 5 Невежество с удивительной ловкостью использовало учение Христа, чтобы пол его прикрытием загубить всякое проявление живого духа, сковать- всю Европу, казалось, цепями беспросветного мрака. Церковь, носительница учения Христова, завладела и телом, и духом невежественных масс и, во славу всемогущего и всеблагого бога, начала разливать по земле потоки крови, в которых топила грешные тела своих рабов, дабы приобщить их души, освобожденные от греховной плоти, к престолу Господню.