Читать онлайн «Ленинская диалектика и метафизика позитивизма»

Э. В. Ильенков Ленинская диалектика и метафизика позитивизма ПОЛИТИЗДАТ Э. В. Ильенков Ленинская диалектика и метафизика позитивизма Размышления над книгой В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» Москва Издательство политической литературы 1980 11. 59 И45 Ильенков Э. В. Ленинская диалектика и метафизика позитивизма: (Размышления над книгой В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»). — М. : Политиздат, 1980. — 175 с. Книга доктора философских наук, лауреата премии имени Чернышевского Э. В. Ильенкова — итог многолетних раздумий ее автора в области диалектики, диалектической логики, теории познания. Это живой рассказ об обстоятельствах написания работы В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», о том понимании диалектики, которое отстаивал Ленин в этой работе и развил далее в «Философских тетрадях», о его страстной борьбе против позитивизма и позитивистского способа мышления. © ПОЛИТИЗДАТ, 1980 г. К читателю Новая книга Э. В. Ильенкова не нуждается ни в рекомендациях, ни в пояснениях. И эти несколько вступительных слов были бы просто излишними, если бы она не была его последней книгой. Он был разносторонне талантлив. За что бы он ни брался, о чем бы ни писал,— будь то логика или психология, педагогика или эстетика, «Капитал» Маркса или «Наука логики» Гегеля, к кому бы он ни обращался — к философу-профессионалу, учителю или студенту,— сказанное им всегда было свежим, глубоким и искренним, согретым теплом одной страсти. Этой его страстью была материалистическая диалектика как логика революционного мышления и революционного действия. Всегда и везде он был не только ее исследователем, но и умным и ярким пропагандистом, философом- публицистом. Наверное, именно поэтому сказанное им волновало даже людей, далеких от философии. Впрочем, здесь он определенно не согласился бы с нами, ибо был убежден, что наш современник не может быть далек от философии, от того, что составляет 3 общий исток активной жизненной позиции личности, сплава знаний, убеждения и действия. Правильнее будет сказать, что он именно потому так и писал, что видел огромное политическое, социальное, общекультурное и нравственное значение ленинской мысли о диалектике как логике и теории познания марксизма. Ибо был убежден, что материалистическая диалектика, понятая по-ленински, есть жизненный фермент формирования научного мировоззрения, составляющего сердцевину идейно- воспитательной работы партии. И в последней книге, где речь идет о ленинском понимании материи и сознания, о языке и мышлении, об истине и противоречии, о соотношении стихийного и сознательного, о взаимоотношениях философии и естествознания, всюду реальным предметом размышления остается дело, подготовка людей к величайшему из всех исторических свершений — созиданию коммунизма. Это книга-раздумье, книга-размышление. Читатель сам разберется в ее теоретическом содержании и оценит его, найдет новые подходы к пониманию роли и значения «Материализма и эмпириокритицизма» в истории марксистской философии вообще, ее ленинского этапа в особенности, убедительные доказательства органической связи идей этой работы с «Философскими тетрадями».