Читать онлайн «Графические искусства и репродукция»

r f . Г ГРАФИЧЕСКИЕ ИСКУССТВА И РЕПРОДУКЦИЯ Трехцветная автотипия УССТВА \ Ф- ааааосзааааозпаоааааоаэааппооаоааааоэо^э ?оааапааэааоооаоаоссаоааоааооппааоаааааз ?ааазаас © © С ТГ А 23 ШЖ аяпаэааа В. Ж. A HSECMIO 18 оезаааапооаааасгапппапаааисшааоаопааоэззз ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА ••• 1923 ••• ПЕТЕРБУРГ Государственный Трест „ПЕТРОПЕЧАТЬ" типография имени Ивана Федорова, Звенигородская 11 НЕ. ВКйЛКОГЕН/. Ааадыяи яд \&* - Ч *¦¦' V ГИ5. 4441. 1000 экз. Петрооблит № 2564 только не имеет надлежащего представления о технике того или иного способа печатания, но и не может распознавать этих способов, и, как это ни странно, но есть и такие, которые вообще не знают о существовании иных способов печатания, кроме типографского и литографского. Лично мне известно много курьезных фактов. Так, один из за- ведывающих, занимающийся типографским делом свыше пятидесяти лет и заведывающий типографией свыше тридцати лет, пояснял заказчику, что «все то, что отпечатано черным или вообще в одну краску — сделано цинком, а что отпечатано несколькими красками — это литография». И когда заказчик возразил, что ему приходилось слышать о иных способах печатания, то заведывающий доказывал, что «это все одно и то же, только дают различные названия, подобно тому, как одна типография называет шрифт древним, другая тот же шрифт называет гротеск, третья—рубленым». А вот другой случай. На одном из заседаний профессоров, на которое был приглашен, как компетентное лицо, заведывающий одной 9 из казенных типографий, обсуждался вопрос, каким способом лучше исполнить приложение к изданию, причем был упомянут способ печатания со стекла. Заведывающий типографией, удивленный подобной «ересью» профессоров, уверил их3 что «никакого способа печатания со стекла не существует и быть не может, так как печатание со стекла вообще немыслимо, а есть способ печатания с цинка, то- есть типографских клише, но никак не со стекла». Так же мало знакомо с печатным искусством и репродукцией и наше общество, иначе не могло бы появиться рецензий, вроде недавно помещенной в газете «Жизнь и Искусство» о книге «Коненков», которую рецензент нашел «прекрасно исполненной», открыв в ней «прекрасные автотипии, гравюры и меццо-тинто-гравюры», а книга во всех отношениях выполнена отвратительно, к ней приложены грязно напечатанные и плохо выполненные автотипические рисунки, но никаких гравюр, меццо-тинто-гравюр в ней нет, и непонятно, что рецензент принял за гравюры и меццо - тинто - гравюры. Вот эти-то соображения и побудили меня написать настоящую книгу. В книге я довольно подробно останавливаюсь на развитии резьбы на дереве в России и личности гравера-ксилографа Серякова и делаю это потому, что до сих пор прошлое русской деревянной гравюры и личность Серякова, как одного из замечательных ксилографов, не были достаточно освещены. Касаясь развития гравюры на меди в России, я останавливаюсь на гравере - художнике Н. И. Уткине, как на 10 одном из выдающихся граверов не только в России, но и в Европе.